导读:本文包含了文化叙事论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:伦理题材电视剧,家庭关系,叙事模式
文化叙事论文文献综述
赵晖[1]（2019）在《电视剧对“家”文化的现代性演绎——论21世纪前20年家庭伦理题材电视剧叙事模式的演变》一文中研究指出21世纪前20年中国家庭伦理题材电视剧的发展变化,反映着中国家庭文化、家庭制度、家庭关系在传承儒家文化、接受现代文化、遭遇后现代文化中的变迁。21世纪中国家庭伦理剧叙事的模式演变的背后,体现了"家国观念"在现代社会中的传承与发展。(本文来源于《当代电视》期刊2019年12期）
胡辉[2]（2019）在《基于文化人类学视角的“英雄叙事”类影视剧价值审视》一文中研究指出按照文化人类学的观点,英雄形象的产生跟"祖先崇拜"是紧密关联的。在一个民族的文化历史发展中,所有真实和想象的"英雄"其实都是对"英雄祖先"的某些侧面的复现和传承。在打造国家文化软实力过程中,要重视和加强英雄叙事类影视剧的创作。(本文来源于《当代电视》期刊2019年12期）
蒋兰心,王文斌[3]（2019）在《乡村真人秀的叙事策略与文化反思》一文中研究指出近年来,新媒介技术改写了乡村记忆与想象,并带来了我国真人秀的"乡村热"。乡村真人秀节目通过"忆苦思甜""返回童年"和"重建家园"的叁类怀旧叙事策略,发挥出情感疗愈的社会功能。同时,在商业资本的过度浸染下,一些乡村真人秀存在着过度娱乐化和奇观化的倾向,有意遮蔽真实的乡土面貌,将中国乡村塑造为田园牧歌式的乡愁乌托邦,对此亟须进行深入的文化反思。(本文来源于《当代电视》期刊2019年12期）
范明慧[4]（2019）在《北京景晰智作文化传播有限公司 以视觉与叙事匹配为创作核心，让影视工业化在综艺真人秀中落地开花》一文中研究指出致力于电视、网络平台的季播类真人秀节目及影视全流程制作,拥有专业的摄像团队及全方位的后制团队,具备"专业拍摄+后期制作"能力和成熟的工艺流程。前期摄像及后期制作作品《:小小的追球《》哎呀好身材《》哈哈农夫《》密室大逃脱》《明星大侦探(1-5)》《妈妈是超人3》《爸爸去哪儿4》《天生音雄》《知遇之城》《心动的信号》《潮音战纪》《最强大脑2》《2016央视网络春晚》等。(本文来源于《中国广播影视》期刊2019年23期）
杨波[5]（2019）在《杜甫《八哀诗》的叙事范式与文化价值》一文中研究指出杜甫创作于大历年间的一组五言古诗《八哀诗》,以诗歌的形式为王思礼、李光弼、严武、李琎、李邕、苏源明、郑虔、张九龄八位当代名公立传。诗人根据创作需要,综合运用了顺叙法、类叙法、追叙法、虚实结合法等多种叙事手法,用时空交叉的叙事结构来表现"安史之乱"前后唐王朝纷繁复杂的政治形势和由盛转衰的历史命运,指出朝廷失序、贤人失志、君子失时是造成八人悲剧命运的深层原因。《八哀诗》在叙事内容上印证了杜甫诗歌的"诗史"内涵,在表现形式上丰富了诗歌创作的叙事空间,在思维方式上反映出杜甫"用拙存吾道"的独特创作视角,具有不容忽视的文化价值。(本文来源于《中原文化研究》期刊2019年06期）
杨志兰[6]（2019）在《由底层书写走向文化现代性反思——浅论马金莲小说创作的叙事转向》一文中研究指出笔者将马金莲2018年创作的四个中篇小说和以往的小说比较阅读,发现马金莲最新的小说创作,主题意蕴和叙事维度都发生重大转变。在小说的主题表达方面,由乡土言说和女性话语转向"伤害"文学主题的表达,转向对"人的文学"的写作传统的回应;叙事方式则由底层叙事转向文化现代性反思。这种写作和叙事转向不仅具有社会学价值,而且具有哲学批判意义,从这个角度来说,马金莲叙事探索的空间应该是广阔和有意义的。(本文来源于《黑龙江工业学院学报(综合版)》期刊2019年11期）
匡书劲,王兵[7]（2019）在《大学校园建筑的传统文化叙事模式解析——以中国美术学院象山校区11号楼为例》一文中研究指出通过对中国美术学院象山校区11号楼的考察,根据其建筑、环境和室内空间叁个维度的特点,分析该建筑中的传统文化叙事模式;以及根据人居、环境和空间理论试图探讨设计师为校园空间中的传统文化性建筑设计提供的新视角与方法。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年21期）
王艳[8]（2019）在《文化记忆与身分认同——白马人族源神话的多元叙事》一文中研究指出文化记忆通过文字文本和文化文本传承。在无文字社会,文化记忆并不是单一地附着在文字之上,而是隐含在文化之中。白马人把神话与历史、地方与空间、仪式与物象通过时空关联与记忆对接,使记忆在时间上不断延续,在历史中不断重构,以此维系和加强身分认同感。记忆并没有把我们带进"过去",而是把"过去"带到现在,记忆并不是对"过去"完全真实的再现,而是根据当下的要求重构"过去",完成"追寻意义的努力"。(本文来源于《民族文学研究》期刊2019年06期）
张栋,马硕[9]（2019）在《文化自信内涵的历史呈现与叙事表达——以中国当代小说为中心的考察》一文中研究指出文学创作作为文化表现的重要形式之一,通过文化信息的承载与观念的表达功能,实现文化特有的向心力凝聚、话语传播等作用。从文化自信这一角度进行审视,中国当代小说在文化层面的话语表达是一个不断探索并趋向充实的过程。在文化自信的内容更新与文本的叙事表达层面,当代作家表现出对中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化的多元认知与认同面貌。文化自信与中国当代小说处于深层次的互动联系之中,前者从国家文化发展的战略高度,为包括文学创作在内的文化活动提供政策层面的指引,后者则从文化实践的层次,发掘文化自信文学表现的多种可能。文化自信话语的科学表达,需要借助当代小说文化与审美属性的合理表现、历史与现实脉络中的身份定位,以及表现方法与意义层面的革新。可见,文化自信与中国当代小说的互动交流,构成重新审视中国当代文学史的一条核心线索。(本文来源于《新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)》期刊2019年06期）
何元航,牛林杰[10]（2019）在《跨文化与跨文本:论两部剧作的尹奉吉叙事》一文中研究指出中国现代剧作《儿童剧本:尹奉吉》与《尹奉吉:现代的两幕史剧》是以韩国抗日英雄尹奉吉为题材进行创作的文学剧本。剧作中以中国文化元素塑造了韩国人形象,借韩国人、日本人形象叙述中国时局等内容,体现了跨文化书写的特征,通过线性叙事与性格组合方式完成叙事性,以逆转和冲突展现戏剧性等内容体现了跨文本体裁的特征,完成双重跨越特征的两部剧作在文学与文学、文学与历史、文学与社会等维度下具有的多重意义。(本文来源于《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年11期）
文化叙事论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
按照文化人类学的观点,英雄形象的产生跟"祖先崇拜"是紧密关联的。在一个民族的文化历史发展中,所有真实和想象的"英雄"其实都是对"英雄祖先"的某些侧面的复现和传承。在打造国家文化软实力过程中,要重视和加强英雄叙事类影视剧的创作。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化叙事论文参考文献
[1].赵晖.电视剧对“家”文化的现代性演绎——论21世纪前20年家庭伦理题材电视剧叙事模式的演变[J].当代电视.2019
[2].胡辉.基于文化人类学视角的“英雄叙事”类影视剧价值审视[J].当代电视.2019
[3].蒋兰心,王文斌.乡村真人秀的叙事策略与文化反思[J].当代电视.2019
[4].范明慧.北京景晰智作文化传播有限公司以视觉与叙事匹配为创作核心，让影视工业化在综艺真人秀中落地开花[J].中国广播影视.2019
[5].杨波.杜甫《八哀诗》的叙事范式与文化价值[J].中原文化研究.2019
[6].杨志兰.由底层书写走向文化现代性反思——浅论马金莲小说创作的叙事转向[J].黑龙江工业学院学报(综合版).2019
[7].匡书劲,王兵.大学校园建筑的传统文化叙事模式解析——以中国美术学院象山校区11号楼为例[J].大众文艺.2019
[8].王艳.文化记忆与身分认同——白马人族源神话的多元叙事[J].民族文学研究.2019
[9].张栋,马硕.文化自信内涵的历史呈现与叙事表达——以中国当代小说为中心的考察[J].新疆大学学报(哲学·人文社会科学版).2019
[10].何元航,牛林杰.跨文化与跨文本:论两部剧作的尹奉吉叙事[J].齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版).2019