导读:本文包含了民间口头表演论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:花婆,表演理论,民间叙事
民间口头表演论文文献综述
吕昕阳[1]（2019）在《民间叙事表演中的花婆形象分析——以花婆传说的口头表演为例》一文中研究指出梳理了此前学者有关花婆研究的文本特别是异文,认为其较少关注花婆的形象被民众作为一种口头表演时如何被塑造。对柳州市某村进行田野调查,观看花婆传说故事演述,并与演述者访谈,发现其对花婆形象的塑造包括外貌的描述,将花婆传说剥离生育主题,建构正义女神形象,使故事"在地化",增加了传说的真实性。认为花婆形象由传统的生育女神逐渐过渡为正义女神,这与社会发展生育对于大多数人不成为问题有关。演述者希望将花婆的正义女神形象私有化,以增强内部的安全感。(本文来源于《西部学刊》期刊2019年11期）
杨利慧[2]（2005）在《民间叙事的表演(下)——以兄妹婚神话的口头表演为例,兼谈中国民间叙事研究的方法问题》一文中研究指出3月22日下午,我们去太昊陵里做调查。我们向几位前来进香的香客和一位在太昊陵里卖泥泥狗的中年男子询问女娲伏羲的神话传说以及有关的信仰习俗。他们也能说一些有关的神话,但都比较片段、散乱。我们遇到的第一位比较重要的神话讲述者是王东莲,一位正在小车旁卖地方小吃的农民,女,58岁,淮阳东关人。当时已经过了当天庙会的高峰时间,虽然庙内还有不少人,但已经有一些人在陆陆续续准备回家了。我们(本文来源于《励耘学刊(文学卷)》期刊2005年02期）
杨利慧[3]（2005）在《民间叙事的表演(上)——以兄妹婚神话的口头表演为例,兼谈中国民间叙事研究的方法问题》一文中研究指出中国民间叙事学领域长期盛行的是文本的历时性研究方法。本文则另辟蹊径,从"表演"的视角出发,通过对两次兄妹婚神话表演事件的微观考察和细致分析,指出叙事文本形成于讲述人把掌握的传统知识加以讲述和表演的具体交流过程中,而这一过程往往受到诸多复杂因素的影响,充满了传承与变异、延续与创造、集体性传统与个人创造力的不断互动与协商。因此,只有把历时性研究和特定语境中某一表演时刻的研究、历史-地理比较研究与民族志研究、文本研究与表演过程的研究、对民间叙事的集体性和模式性的研究与对个人创造力的研究等结合起来,才能比较深入地了解民间叙事的传承和变异的本质,以及其形式、功能、意义和表演等之间的相互关系。(本文来源于《励耘学刊(文学卷)》期刊2005年01期）
杨利慧[4]（2004）在《民间叙事的表演——以兄妹婚神话的口头表演为例,兼谈中国民间叙事研究的方法问题》一文中研究指出民间叙事(Folk Narrative),是指在不同集团的人们当中流传的、对一个或一个以上事件的叙述,与一般叙事不同的是,它们主要是通过口头来进行交流的(所以有时又被称为“口头叙事”,oral narrative),而且往往以众多异文形式存在。民间叙事范围广泛,包含着许多种叙事文类(genres),其中既包括比较传统的文类,像神话、民间传说、民间故事(狭义)、笑话、史(本文来源于《民间叙事的多样性——民间文化青年论坛》期刊2004-08-01）
民间口头表演论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
3月22日下午,我们去太昊陵里做调查。我们向几位前来进香的香客和一位在太昊陵里卖泥泥狗的中年男子询问女娲伏羲的神话传说以及有关的信仰习俗。他们也能说一些有关的神话,但都比较片段、散乱。我们遇到的第一位比较重要的神话讲述者是王东莲,一位正在小车旁卖地方小吃的农民,女,58岁,淮阳东关人。当时已经过了当天庙会的高峰时间,虽然庙内还有不少人,但已经有一些人在陆陆续续准备回家了。我们
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
民间口头表演论文参考文献
[1].吕昕阳.民间叙事表演中的花婆形象分析——以花婆传说的口头表演为例[J].西部学刊.2019
[2].杨利慧.民间叙事的表演(下)——以兄妹婚神话的口头表演为例,兼谈中国民间叙事研究的方法问题[J].励耘学刊(文学卷).2005
[3].杨利慧.民间叙事的表演(上)——以兄妹婚神话的口头表演为例,兼谈中国民间叙事研究的方法问题[J].励耘学刊(文学卷).2005
[4].杨利慧.民间叙事的表演——以兄妹婚神话的口头表演为例,兼谈中国民间叙事研究的方法问题[C].民间叙事的多样性——民间文化青年论坛.2004