导读:本文包含了宗教涵义论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:诺斯洛普·,弗莱,圣经文学,语言,叙事
宗教涵义论文文献综述
唐冬梅[1]（2019）在《论弗莱的圣经文学观及其宗教涵义》一文中研究指出诺斯洛普·弗莱是20世纪西方着名的文学批评家,他的晚期研究集中在圣经和宗教方面。他将圣经视为文学,并从叁个方面进行了论述。首先,他从语言功能角度说明圣经语言并非描述性语言,而是文学语言;其次,他考察了圣经的整体叙事结构,认为圣经整体叙事与文学叙事具有相同的叙事原则,是一部神圣喜剧;最后,他从本体论视角出发,以存在主义哲学为基础,说明圣经和文学所处理的对象并非外在的自然世界,而是存在意义上的"人的世界"。弗莱将圣经归于文学,目的是在文学基础上重新构建基督教信仰,从而避免信仰与现代科学观和历史观的直接冲突。(本文来源于《圣经文学研究》期刊2019年02期）
谭黛丽[2]（2014）在《裕固族女性服饰的特点及其宗教涵义》一文中研究指出裕固族是甘肃省独有的少数民族,独特的民族服饰是其民族文化的体现。文章从服饰文化的角度出发,从色彩、衣服、佩饰以及纹样等方面论述了裕固族女性的民族服饰特点,认为裕固族女性的传统民族服饰中蕴含有深厚的宗教文化因素。(本文来源于《焦作大学学报》期刊2014年02期）
王炜杰[3]（2013）在《浅谈近代英国宗教改革的政治涵义》一文中研究指出英国的宗教改革是以巩固王权为目的而进行的,它是自上而下进行的宗教改革。国家要实现王权至尊,就必须摆脱罗马教皇的统治。而英国宗教改革具有的重要意义就是消除了代表封建势力之一的教皇的统治。资产阶级需要利用王权来发展自己。都铎王朝宗教改革的曲折史不但消除了封建生产关系,而且还促进了资本主义生产方式的发展和完善,同时引发了英国资产阶级革命,最终促使英国政权成为君主立宪制的资产阶级政权。故而言之,英国宗教改革不但促进了资本主义经济的发展,而且也促进了生产方式的改变。(本文来源于《佳木斯大学社会科学学报》期刊2013年06期）
张建成[4]（2011）在《宗教与社会发展相适应之涵义探微》一文中研究指出宗教是人类发展史上的一种重要的社会历史文化现象,而我国是一个多民族多宗教的社会主义国家,宗教与社会发展相适应,是构建社会主义和谐社会的一个重要组成部分。通过对宗教与社会发展相适应叁层论的涵义探究,对于我们理性思考当前各种宗教问题、顺利构建社会主义和谐社会大有裨益。(本文来源于《濮阳职业技术学院学报》期刊2011年04期）
黄瑜媛[5]（2009）在《基于宗教涵义的西藏传统建筑空间解析》一文中研究指出空间作为人类建筑活动的出发点与归结点,其构成和形态直接影响着人们的视觉、触觉、听觉、嗅觉等,并反映了空间创造者的自然意识和社会意识。西藏因其特殊的地质条件、政教合一的历史文化、相对落后的经济状况和内涵丰富的建造技术,在多年的积淀中逐渐形成特征明确的建筑风格和空间式样。在西藏高原,浓厚的宗教氛围使得我们在研究西藏传统建筑的时候不得不重视它所蕴含的宗教涵义。本文以建筑空间的宗教涵义为出发点,在大量理论资料和建筑实体的基础上分析基于宗教涵义的西藏传统建筑空间的空间特质及其物质构成规律,以探究其使用者的观念文化意识、制度文化意识和物质文化意识。在总结出富于宗教涵义的西藏传统建筑空间的空间特征及发展规律的同时,展望未来的发展趋势:不仅要表达丰富的宗教内涵,延续西藏的传统文化,更要发展符合时代的结构体系和构造方式,注重节能和环保。(本文来源于《西南交通大学》期刊2009-05-01）
迟利[6]（2007）在《慈灯寺宗教涵义考释》一文中研究指出慈灯寺为小召的属庙,俗称"五塔寺",是一处藏传佛教的寺院。公元1727年(雍正五年)小召喇嘛入京向朝廷呈请批准建立此寺庙。公元1732年(雍正十年)由清廷赐名"慈灯寺"。如今仅存山门和金刚座舍利宝(本文来源于《内蒙古文物考古》期刊2007年01期）
陈荣富[7]（2007）在《对马克思主义宗教观涵义的阐释》一文中研究指出对什么是马克思主义宗教观,学术界有诸多不同的理解,本文认为马克思主义宗教观就是历史唯物主义宗教观。文章对学术界的某些观点作了辨析,指出不能把历史唯物主义宗教观等同为“历史唯物主义无神论”,马克思主义宗教观概念的外延不包括党和政府的具体宗教政策,马克思主义宗教观不等于马克思主义宗教学。(本文来源于《浙江社会科学》期刊2007年03期）
范婷婷[8]（2006）在《解读新疆维吾尔族头饰孕含的宗教信仰涵义》一文中研究指出本文从宗教信仰的视角出发,从头饰文化传承、头饰纹样、头饰色彩几个方向,探讨新疆维吾尔族头饰艺术中孕含的宗教信仰涵义,指出其头饰艺术呈现出以伊斯兰宗教文化为主的多种宗教文化的涵义。(本文来源于《2006年中国机械工程学会年会暨中国工程院机械与运载工程学部首届年会论文集》期刊2006-11-01）
范婷婷[9]（2006）在《解读新疆维吾尔族头饰孕含的宗教信仰涵义》一文中研究指出本文从宗教信仰的视角出发,从头饰文化传承、头饰纹样、头饰色彩几个方向,探讨新疆维吾尔族头饰艺术中孕含的宗教信仰涵义,指出其头饰艺术呈现出以伊斯兰宗教文化为主的多种宗教文化的涵义。(本文来源于《Proceedings of the 2006 International Conference on Industrial Design & The 11th China Industrial Design Annual Meeting(Volume 2/2)》期刊2006-11-01）
田薇[10]（2006）在《试析宗教伦理的涵义和问题》一文中研究指出理解宗教有两种思路:一是狭义的,将宗教视为和其他各种社会文化现象,如政治、经济、哲学、艺术等并列而不同的另一种独特的社会精神生活现象;二是广义的,将宗教理解为整个社会文化生活的基础,理解为人性或生命存在的形而上学根基。根据两种宗教思路,宗教伦理有两种释义:着眼于个性形态,指在宗教领域和宗教活动中,由信奉者群体遵守的,从特定信仰体系里引申出来的一套伦理规范,与政治伦理、经济伦理等一样,属于一种特殊的伦理领域或伦理形态。着眼于共性意蕴,关涉的是对于人的存在来说具有某种普遍意义的价值生存模式,将人的整个社会伦理生活秩序指向了某种终极意义或终极信念。依此,宗教伦理学的基本问题是探讨人类生存的伦理秩序和信念根基之间的关系,一是人心道义秩序与信念根基之间的关系,二是社会伦理秩序与意义共识之间的关系。(本文来源于《山东大学学报(哲学社会科学版)》期刊2006年05期）
宗教涵义论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
裕固族是甘肃省独有的少数民族,独特的民族服饰是其民族文化的体现。文章从服饰文化的角度出发,从色彩、衣服、佩饰以及纹样等方面论述了裕固族女性的民族服饰特点,认为裕固族女性的传统民族服饰中蕴含有深厚的宗教文化因素。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
宗教涵义论文参考文献
[1].唐冬梅.论弗莱的圣经文学观及其宗教涵义[J].圣经文学研究.2019
[2].谭黛丽.裕固族女性服饰的特点及其宗教涵义[J].焦作大学学报.2014
[3].王炜杰.浅谈近代英国宗教改革的政治涵义[J].佳木斯大学社会科学学报.2013
[4].张建成.宗教与社会发展相适应之涵义探微[J].濮阳职业技术学院学报.2011
[5].黄瑜媛.基于宗教涵义的西藏传统建筑空间解析[D].西南交通大学.2009
[6].迟利.慈灯寺宗教涵义考释[J].内蒙古文物考古.2007
[7].陈荣富.对马克思主义宗教观涵义的阐释[J].浙江社会科学.2007
[8].范婷婷.解读新疆维吾尔族头饰孕含的宗教信仰涵义[C].2006年中国机械工程学会年会暨中国工程院机械与运载工程学部首届年会论文集.2006
[9].范婷婷.解读新疆维吾尔族头饰孕含的宗教信仰涵义[C].Proceedingsofthe2006InternationalConferenceonIndustrialDesign&The11thChinaIndustrialDesignAnnualMeeting(Volume2/2).2006
[10].田薇.试析宗教伦理的涵义和问题[J].山东大学学报(哲学社会科学版).2006