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岳飞是我国历史上著名的民族英雄、爱国主义者，更是南宋时期家喻户晓的人物，人人敬仰，他的无私与无畏激励着中华民族永远前进。
一、岳飞是一个真正的爱国主义者
有人认为，岳飞抗金不能讲是爱国主义，因为金朝也是中国的一部分。还有人认为，岳飞抗金是维护南宋政权，他的爱国与忠君是一致的，因此不应肯定。
这些看法值得商榷。什么叫爱国主义？列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”而“祖国是个历史概念”，因此在不同的历史时期，爱国主义的具体内容也不同。中国自秦以来就是一个多民族的国家，但在某些时期，中国境内确实并存过几个割据政权，它们都具有主权、领土、人民这三项要素，因而也都可以称之为国家。认为“它们都是整个中国的一个组成部分，却都不能代表整个中国”，这是符合历史实际的。所以我们肯定岳飞的爱国主义，并没有把金朝排除在中国之外。
在南宋初期的历史条件下，岳飞的爱国主义虽然与忠君、维护南宋政权有一定的关系，但不完全从属于忠君和维护南宋，其具体内容就是坚决抗金，收复失地，“还我河山”。并且我们肯定岳飞的爱国主义，自然不是要大家去热爱南宋，而是要发扬历史上中华民族爱国主义的光荣传统，更加热爱我们伟大的祖国，这是不言而喻的。
二、岳飞的所作所为所具有的民族性
有人认为，在中国历史上，凡是在反抗外来民族（中国境内本民族之外的民族或中华民族之外的民族）侵犯和统治的斗争中做出杰出贡献的人物，都可称之为民族英雄。岳飞的抗金不仅符合汉民族的愿望，而且有益于整个中华民族的历史发展，是当之无愧的民族英雄。还有人认为，只有代表中华民族反抗外国侵略和压迫的杰出人物，才能称之为民族英雄。岳飞不能称为民族英雄，若称只能算是汉族的民族英雄。中学课本一些历史教科书中的内容，认为史学界的意见不一，教科书又是供五十多个民族的青少年学习历史知识的，因此，虽然对岳飞的抗金功绩大加赞赏，这只是一种处理方法，然而并不等于岳飞不够民族英雄的资格。
首先，因为岳飞抗击女真族侵犯中原，不仅符合汉民族的利益，也符合其他民族人民的利益。当时女真族统治的金国尚处在奴隶制阶段，女真族军队进犯中原，“杀戮生灵，劫掠财物，驱掠妇人，焚毁房舍产业”，使当时社会经济文化高度发展的黄河中下游地区受到严重的破坏。因此，岳飞抗金对于保卫中原地区各族人民的生命财产、经济文化的发展具有重要意义。
其次，正因为岳飞的抗金符合广大人民的利益，所以一开始就得到了广大人民的坚决支持。在女真贵族所到之处，人民纷纷组织武装反抗。岳飞出身底层农民家庭，来自人民，当他成了南宋朝廷的一员大将后，仍能同人民保持紧密联系，能同北方义军联合抗金。当岳家军进至河南时，河南义军热烈响应，打起“岳”字旗，“父老百姓争挽牵牛，载糗粮以饷义军，顶盆焚香迎侯者，充满道路”。正因为岳家军以人民为后盾，才能真正成为抗金的主力，使进犯者望而生畏，“撼山易，撼岳家军难”，把岳飞叫“岳爷爷”。
其三，正因为岳飞同人民保持密切的联系，同情人民的苦难，他的军队才能保持严明的纪律。这同其他宋军不同，“诸将多行剽掠，唯飞军秋毫无所犯”。岳家军的口号是：“冻死不拆屋，饿死不掳掠。”
第四，正因为岳飞的抗金爱国符合广大人民的愿望，所以他才长期受到人民的敬仰和怀念。岳飞被冤杀后，临安“都人皆涕泣”，“市人闻之，凄怆有堕泪者”。岳飞的家属被徒岭南，“行路之人见者，为之陨涕”。矗立在杭州西湖栖霞岭南麓的岳飞墓，激起了亿万人民的敬慕之情；而岳飞墓前的秦桧、王氏夫妇、张俊、万俟四个卖国贼、佞臣的跪像，又遭到多少人的唾弃。人民的爱憎是如此分明，难道这还不能说明人民的意愿吗？
岳飞一个永垂青史的民族英雄，他永远活在人们心中，这就是我对他的评价。