导读:本文包含了老舍传统论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:传统文化,人性,家国想象
老舍传统论文文献综述
陈广通,王卫平[1]（2019）在《人性的归趋——沈从文、老舍对传统文化的态度及其当下意义》一文中研究指出沈从文与老舍虽然处于不同的文化系统中,但又共同处于中国现代文学第二个十年的"革命文学"话语之外,他们共同持有与主流意识形态迥异的民族未来发展的"文化"策略:老舍认为传统文化惰性阻滞国家进步,沈从文却在"常"与"变"的转换中看出了民族精神的长处,并将它视为家国雄起的文化依据。但是二者的不同并不是二元对立式的冲突,而是在求同存异中归趋到人性本身,分别表现在文学地图的横向选择、叙述时间的纵向对比和以二者归结出的人性呼唤。他们二人关于传统文化的交集与矛盾对于中国当前火热进行中的城市化进程也有启示意义。(本文来源于《中国语言文学研究》期刊2019年01期）
夜雨[2]（2019）在《从《流浪地球》和老舍中，发现传统中国》一文中研究指出关键词 科幻 刘慈欣 老舍电影为原创科幻带来巨大流量“太阳即将毁灭，人类在地球表面建造出巨大的推进器，寻找新家园。然而宇宙之路危机四伏，为了拯救地球，流浪地球时代的年轻人挺身而出，展开争分夺秒的生死之战。”作为一部国产“硬核”科幻大片(本文来源于《中国出版传媒商报》期刊2019-03-05）
张超[3]（2019）在《细读老舍《茶馆》的语言之恨、传统之殇》一文中研究指出《茶馆》是老舍先生的最优秀戏剧作品之一,具有极高的艺术价值。品读《茶馆》,我们无一不为之动容甚至涕零,这与其语言中的切骨之恨、茶馆逝去的传统之殇是分不开的。(本文来源于《基础教育论坛》期刊2019年01期）
冯颖[4]（2018）在《在现代与传统之间——从老舍《北京的春节》说开去》一文中研究指出《北京的春节》这篇文章最早发表于1951年第2期的《新观察》,几十年后被选入《义务教育课程标准实验教科书语文》六年级下册,从此陪伴了一代又一代学生成长。在人民教育出版社出版的课本中,这篇文章经过编辑加工,面貌几经变动,主题也悄然发生着变化。一、从反对迷信到普及民俗的主题变化一看便知,被选入语文教科书中的《北京的春节》比原文的篇幅少了许多,这删减的部分,则直接造成了文章主题的变化。在初版的《北京的春节》中,老舍几乎每描述一种春节的习俗,都或是将传统与现代对比一(本文来源于《小学语文》期刊2018年Z1期）
程丽丽[5]（2018）在《从老舍作品看北京传统文化元素》一文中研究指出中小学语文教材及课外阅读资源以广义上的"中外名着"为主,近代白话文学作品是其中的重要组成部分。以"鲁巴茅郭老曹"为代表的近代白话作家,通过自己的实践与创新,为我国文学从古汉语到现代汉语的过渡架起了一座桥梁。其作品往往兼具中华传统文化的(本文来源于《语文建设》期刊2018年03期）
李慧玲[6]（2017）在《论老舍抗战时期的传统文化观》一文中研究指出对中国传统文化的深沉思考始终贯穿在老舍的文学创作当中,这一思考也随着时代的变化进行着相应的调整。1937年,抗战全面爆发改变了老舍的日常生活轨迹,也为他提供了一次重新审视传统文化的机会。这一时期,他亲身参与到抗战当中来,目睹了国民在抗战中的种种表现,使得他对传统文化的反思更加具体和深刻。因此,本文将对老舍抗战时期传统文化观进行深层次的研究。论文共分为叁个部分:第一章梳理老舍与传统文化的关系,从心理学视角剖析老舍的文化心理,找到抗战时期老舍坚定维护传统文化的原因,分析老舍抗战时期文化反思的特点,发掘老舍的独特之处。第二章进行文本细读,探讨在日本侵华的特定时代背景下,老舍对传统文化的理性审视,一方面为了激发抗战斗志,凝聚人心,他深挖传统文化的力量源泉和精华,对乡民文化、传统伦理观念的闪光点、民族精神进行了颂扬;另一方面出于矫正传统文化的目的,他对传统文化的弊病进行了检讨,批判了家族文化、官本位思想、“雅”文化的负面作用。第叁章是论文的研究重点,国民人格的反思与建构是老舍传统文化观的重要一环,因此本章从老舍抗战作品中的人物形象出发,探讨传统文化是如何作用于国民人格的,同时在中外文化对比中,找到传统文化的弱点和中国国民人格的欠缺之处,梳理老舍重塑传统文化和国民人格的策略。(本文来源于《青岛大学》期刊2017-05-20）
王俊虎[7]（2015）在《“守望传统”:老舍文学创作的不变情怀》一文中研究指出京人、旗人、穷人、文人的特点在老舍的身上不断碰撞、融合,最终造就了传统气息颇为浓厚的现代作家老舍。老舍生于忧患,死于灾难,这个"旧时代的弃儿、新时代的伴郎"在面对西学东渐不可逆转的世界潮流时,并没有随他人人云亦云地全盘否定掉中国传统文化。在中国仁人志士们苦苦觅求救国救民的灵丹妙药之时,他始终对传承几千年的中国传统文化投去深情的一瞥,表现出深深的眷恋之情。守望传统是老舍在众多中国作家中最具个性的写作姿态和不变情怀。(本文来源于《中国文学研究》期刊2015年02期）
范革[8]（2015）在《浅析老舍的传统女性观的形成原因》一文中研究指出现代着名作家老舍在他的多部作品中赞美具有传统美德的女性,嘲讽批判那些觉醒后却迷失自我的新时代女性。同时,他的作品中也表现出他对男性化女性的厌恶。这首先是因为家庭环境对老舍的女性观造成了影响。他的母亲是老舍赞美的传统女性的典范。其次他老舍的男性性别身份也产生了微妙的影响。不容忽视的是,老舍面对中西文化冲撞时的思考与选择,也影响了他对女性的态度。所以尽管老舍经历了五四运动,也在英国生活过几年,但他仍然持传统女性观。(本文来源于《青年文学家》期刊2015年11期）
李银未[9]（2014）在《传统与现代的融合——老舍小说中的心理描写》一文中研究指出老舍在小说创作中,除了继承传统现实主义文学的创作手法,还借鉴吸收了西方现代主义文学的写作技巧,进一步丰富了他的文学创作。本文欲从"传统与现代的融合"这一角度,对老舍小说中心理描写的艺术特征作一深入探讨。(本文来源于《作家》期刊2014年24期）
杨迎平[10]（2013）在《传统与现代的交融——老舍的《茶馆》与布莱希特戏剧观》一文中研究指出老舍在《茶馆》里进行的"新尝试",与布莱希特的戏剧观有着很多近似的地方,当然也有明显的不同。《茶馆》具有布莱希特"史诗剧"的叙事特点,但又融入斯坦尼斯拉夫斯基的演剧方法;具有布莱希特"陌生化效果",但更多的是继承中国传统戏曲的"舞台假定性";将布莱希特的理性思考运用于剧中,并追求典型化与类型化的融合,从而创造了传统与现代相交融的中国话剧精品。(本文来源于《山东师范大学学报(人文社会科学版)》期刊2013年06期）
老舍传统论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
关键词 科幻 刘慈欣 老舍电影为原创科幻带来巨大流量“太阳即将毁灭，人类在地球表面建造出巨大的推进器，寻找新家园。然而宇宙之路危机四伏，为了拯救地球，流浪地球时代的年轻人挺身而出，展开争分夺秒的生死之战。”作为一部国产“硬核”科幻大片
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
老舍传统论文参考文献
[1].陈广通,王卫平.人性的归趋——沈从文、老舍对传统文化的态度及其当下意义[J].中国语言文学研究.2019
[2].夜雨.从《流浪地球》和老舍中，发现传统中国[N].中国出版传媒商报.2019
[3].张超.细读老舍《茶馆》的语言之恨、传统之殇[J].基础教育论坛.2019
[4].冯颖.在现代与传统之间——从老舍《北京的春节》说开去[J].小学语文.2018
[5].程丽丽.从老舍作品看北京传统文化元素[J].语文建设.2018
[6].李慧玲.论老舍抗战时期的传统文化观[D].青岛大学.2017
[7].王俊虎.“守望传统”:老舍文学创作的不变情怀[J].中国文学研究.2015
[8].范革.浅析老舍的传统女性观的形成原因[J].青年文学家.2015
[9].李银未.传统与现代的融合——老舍小说中的心理描写[J].作家.2014
[10].杨迎平.传统与现代的交融——老舍的《茶馆》与布莱希特戏剧观[J].山东师范大学学报(人文社会科学版).2013