以理服人的议论文素材
2022-11-01阅读(299)
问：议论文怎么写
- 答：议论文要有自己的论点 然后用论据来说明 论据一般是举事例 要举真实的 你上网多搜一些感动中国的事例 那个比较有说服力 然后每段都要点题 要有过渡段 开头结尾最好是排比段 多多练习 分数就不会低了 一般会在2类上
- 答：写议论文最最重要的是要有论据
建议你准备一个本子，摘抄一些不同范围的事例
有空的时候就记记，到考试的时候就会觉得有很多东西可写了
你不要期望不付出就会有回报，所以这一步一定不能少，其实这不会很难
还有，写议论文最忌讳的是事例太长 一般50 60字就可以了
有一个很好的经验推荐给你，高考一般要求写800字，你要想办法写满1000字，有个高考阅卷老师指导过我说看作文的时候一般先看你写了多少，如果看上去刚好800字那对你的影响不会太好，如果你写得多，别人就说认为你有话可写，就不会具体去看内容了，一般看到写了1000字的老师都会考虑给48分以上
我以前就试过，绝对有用 - 答：议论文 有一个简单的模式结构。
1、先提出自己的观点。2用相关事例为自己的观点辩护，这种情况应采用夹叙夹议的写法。 - 答：我觉得如果是写议论文
而且是要登载在报纸上这种要给别人看的议论文的话
首先是要写当今社会的焦点
然后你的看法要和别人不一样 当然 也是要有道理的 不能瞎说
然后也就是一般说的要运用一些写作手法
现在人们推崇的是举例论证 但我认为不是这样
因为中国人还是很看重古代的文化的
所以我建议要使用引用论证 也就是 "XXXXX说过：“…………”"这样
（就是这些） - 答：首先,开头第一段就要明确提出你要写的论点,即你要写什么,开头要简洁明了,若是用稿纸写3-4行比较合适.其次,正文就需要你论述自己观点的正确性,可以引用古今中外比较典型的例子来证明你的论点,一定要有说服力.最后,结尾要总结全文,再次点明你的论点,这样可以使首尾呼应,点明主题.这就是议论文的大概框架了,希望对你有帮助.
- 答：多看杂志，《读者》之类的。
- 答：首先作文要有中心.议论文的中心就是你的论点,作为学生,摆事实,讲道理比较有说服力.
注意以下误区:1用过多名人名言,
2文不对题.注意措词要严谨.比如:这句话用"很"或"比较".
最重要的是在生活中要有主见.主动思考,这种积累是最简单有效的.
写的时候才会水到渠成.
问：议论文素材
- 答：不以规矩，不能成方圆。
------《孟子》
世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位
------莱蒙特
人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。
------契诃夫
你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。
------马克·吐温
地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。
------霍尔巴赫
求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——《管子.版法》
仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
------元朱震亨《局方发挥》
天网恢恢，疏而不漏。
——《管子》
立法令者以废私也，法令行而私道废。
——《韩非子。有度》
言无二贵，法无两适。
——《韩非子。问辩》
圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。
——《韩非子。八说》
天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
——张居正 - 答：孟尝君
中国战国时期四公子之一，齐国宗室大臣。即田文。田文的父亲靖郭君田婴，是齐威王的少子、齐宣王的庶弟。孟尝君袭其父田婴的封爵，封于薛(今山东滕州东南)，称薛公，号孟尝君。孟尝君在薛时，广泛招纳宾客，达3000余人。秦昭王听说孟尝君的贤德，欲求见孟尝君。孟尝君入秦后，被任为相。后来秦昭王听信谗言 ，囚禁孟尝君并预谋杀害他。孟尝君在门客的协助下 ，逃回齐国 。孟尝君回到齐国之后，任为齐相。他坚持主张联合韩魏牵制楚国，并发展合纵抗秦的势力。后来遭人诬告而为齐王所怀疑，谢病归老于薛。后因日益骄奢的齐王仍想除掉他，只得又逃到魏国，被魏昭王任命为魏相。他主张联合秦国、赵国与燕国，共同讨伐齐国，使战国形势为之一变。齐王死后，孟尝君返国，中立于各诸侯国之间。 王安石写过一篇文章
问：名言素材及适用话题
- 答：．如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）
2．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）
4．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
5．靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）
6．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）
7．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）
8．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）
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