导读:本文包含了豫园书画善会论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:汪琨,豫园书画善会,慈善,润例
豫园书画善会论文文献综述
鲍欢[1]（2016）在《汪琨与豫园书画善会》一文中研究指出豫园书画善会成立于1909年,相比较晚清民国时期其他美术社团,它是上海书画社团中活动时间最长,影响最大的,组织最好的,在上海美术社团中具有十分重要的意义。那么它与其他书画社团有什么不同,组织方式又是怎样的。汪琨作为豫园书画善会的发起人之一,他与豫园书画善会之间又存在哪些联系。然而汪琨对于"豫园书画善会"的贡献很少被人提及,本人觉得这是一个很值得再进一步讨论的问题。(本文来源于《西部皮革》期刊2016年22期）
王中秀[2]（2014）在《时间深处的回响(五)——邑庙豫园书画善会与海上题襟馆书画会会史合编》一文中研究指出一九二五年十月,书画家钱化佛为筹措爱国募金事来于题襟馆书画会与豫园书画善会接洽,同意定期讨论。《书画界与爱国募金》:"书画家钱化佛为爱国募金事,向各书画名家接洽,兹悉已得同意之各书画会如下:海上题襟馆、停云书画会、上海美专天马会、上海书画会、宛米山房、晨光美术会、天化艺术会、青年书画会、他山雅集、城东女学国画专修、书画善会、佛(本文来源于《荣宝斋》期刊2014年12期）
王中秀[3]（2014）在《时间深处的回响(四)——邑庙豫园书画善会与海上题襟馆书画会会史合编》一文中研究指出一九二○年十二月五日(庚申十月二十六日)题襟馆书画助赈券在久大码头利济旧址开奖,对号取件。《海上题襟馆书画助赈券开奖通告》:"本馆自发起书画义振券以来,购者接踵,现已存券无多,如乐善君子欲购此券,务请从速,既得名人书画,兼可泽及灾黎,诚一举两得也。又荷诸大善士承销之券款及未交之书画件务请(本文来源于《荣宝斋》期刊2014年11期）
王中秀[4]（2014）在《时间深处的回响(叁)——邑庙豫园书画善会与海上题襟馆书画会会史合编》一文中研究指出一九叁年月二十日(壬子二月十五日),豫园书画善会举行金石画展览会,高邕、陆廉夫、倪墨耕、黄山寿、王一亭等积极筹备之。开会当日,有游历欧美归国之陈君莅会报告国外对中国画的重视情形。《金石书画展览会之开期》:"邑庙豫园书画善会于阴历二月十日举行金石书画展览会,先于十一日在会所布置一切,陈列金石书画,任(本文来源于《荣宝斋》期刊2014年08期）
王中秀[5]（2014）在《时间深处的回响(二)——邑庙豫园书画善会与海上题襟馆书画会会史合编》一文中研究指出一九一○年春,豫园书画善会发售广善券,于叁月二十日(庚戌二月初十日)假斜桥西园展览书画,凭券对号取书画。书画名家如高邕、钱吉生、杨伯润、黄山寿、杨古酝、蒲作英、王一亭、倪墨耕等皆有合作画加入。《上海邑庙书画善会广告》:"启者:本会广善券早蒙乐诸君购买,刻下将次售罄。兹定于二月初十日假西门(本文来源于《荣宝斋》期刊2014年06期）
王中秀[6]（2014）在《时间深处的回响(一)——邑庙豫园书画善会与海上题襟馆书画会会史合编》一文中研究指出十九世纪下半叶至二上叶,书画重镇上海的社团指不胜偻,其中历时最长、影响最着的有两个书画社团,它们分别是成立于一九○九年春的豫园书画善会和成立于一九○年春的题襟馆书画会。前者全称是邑庙豫园书画善会,后者全称是海上题襟馆书画研究会。它们诞生于风雨如晦的有清季年,历经了第一波"美术革命"即"新派"时装美女画(本文来源于《荣宝斋》期刊2014年04期）
刘佼[7]（2009）在《清末民国上海书画社团的新功能》一文中研究指出成立于1909年的豫园书画善会是近代上海画坛第一个拥有完整章程及组织机构的书画社团,是上海的书画家在近代上海美术市场激烈的竞争中为谋求生存、扩大市场影响、售卖画作、维护自身利益、赈灾联谊等而建立的一种互惠互济的组织。本文通过对豫园书画善会的成立原因、章程以及成立后(1909年-1937年暂停活动)所进行的活动进行研究,窥探同时期的上海美术市场的发展状况。进而以豫园书画善会为代表,讨论清末民国上海美术市场对上海同类型书画社团所产生的影响和作用。(本文来源于《中央美术学院》期刊2009-05-19）
董晓坤[8]（2008）在《结艺新风》一文中研究指出书画社团的大规模涌现是近代上海画坛非常独特的现象,豫园书画善会创建于1909年,是上海书画社团中活动时间最长、历史最悠久者,社会影响甚大。那么它是怎样建立的,有什么与众不同的组织经营特色?它的发展历程是怎样的,与其他书画社团的关系怎样以及在上海的社会中占据怎样的位置?这些又反映出近代海派画家怎样的新时代品质?通过初步研究与讨论,本文认为:豫园书画善会是上海近代最早有完整的组织和章程的书画家社团,在上海美术社团中具有开创意义。它把社会慈善事业与会员之间的经济互助很好的结合,多种经营方式的尝试和成效成为其参与社会慈善公益事业的前提和重要资金来源。与其他美术社团相比,它第一个把参与社会慈善公益事业作为自己的常规活动,在上海的慈善事业蓬勃发展的大环境下,它是积极参与社会慈善事业和社会生活的海上书画家群体的代表。关注慈善事业成为了一种具有新的时代风尚和地域特色的“结艺新风”。(本文来源于《中央美术学院》期刊2008-05-31）
[9]（2004）在《“百家书画扇面作品展”书法作品选——纪念上海豫园书画善会成立九十周年》一文中研究指出(本文来源于《书法》期刊2004年08期）
豫园书画善会论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
一九二五年十月,书画家钱化佛为筹措爱国募金事来于题襟馆书画会与豫园书画善会接洽,同意定期讨论。《书画界与爱国募金》:"书画家钱化佛为爱国募金事,向各书画名家接洽,兹悉已得同意之各书画会如下:海上题襟馆、停云书画会、上海美专天马会、上海书画会、宛米山房、晨光美术会、天化艺术会、青年书画会、他山雅集、城东女学国画专修、书画善会、佛
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
豫园书画善会论文参考文献
[1].鲍欢.汪琨与豫园书画善会[J].西部皮革.2016
[2].王中秀.时间深处的回响(五)——邑庙豫园书画善会与海上题襟馆书画会会史合编[J].荣宝斋.2014
[3].王中秀.时间深处的回响(四)——邑庙豫园书画善会与海上题襟馆书画会会史合编[J].荣宝斋.2014
[4].王中秀.时间深处的回响(叁)——邑庙豫园书画善会与海上题襟馆书画会会史合编[J].荣宝斋.2014
[5].王中秀.时间深处的回响(二)——邑庙豫园书画善会与海上题襟馆书画会会史合编[J].荣宝斋.2014
[6].王中秀.时间深处的回响(一)——邑庙豫园书画善会与海上题襟馆书画会会史合编[J].荣宝斋.2014
[7].刘佼.清末民国上海书画社团的新功能[D].中央美术学院.2009
[8].董晓坤.结艺新风[D].中央美术学院.2008
[9]..“百家书画扇面作品展”书法作品选——纪念上海豫园书画善会成立九十周年[J].书法.2004