导读:本文包含了媒介制度论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:媒介融合,路径依赖,媒介制度,全媒体
媒介制度论文文献综述
涂凌波[1]（2019）在《媒介融合需超越路径依赖:基于媒介制度视角》一文中研究指出分析以传统主流媒体作为主要行动者的媒介融合实践,需要将媒介制度作为一种结构性的力量加以审视。本文研究发现,媒介制度在动力、功能与关系等方面,塑造了媒介融合的路径选择。借用制度经济学的"路径依赖"理论,本文指出媒介融合应当超越路径依赖,进行路径创造,实现真正的深度融合。(本文来源于《当代传播》期刊2019年05期）
常江,黑龙[2]（2019）在《丹尼尔·哈林：传播研究应当追求语境化的思维方式——比较媒介制度研究及其拓展》一文中研究指出本文通过深度访谈,对美国着名传播理论家、政治传播学学者丹尼尔·哈林的学术思想进行梳理和分析,并在此基础上思考政治传播作为一个研究领域的发展方向。通过对哈林的战争报道研究实践和比较媒介制度研究框架的挖掘,本文认为跨学科对话和语境化思维是使媒介研究和传播学保持生命力的重要原因,传播研究应当在建立逻辑模型的基础上不断发展新的理论。(本文来源于《新闻界》期刊2019年08期）
蒋东旭,胡正荣[3]（2019）在《互动依赖:多元逻辑中的媒介制度变迁》一文中研究指出媒介制度的变迁和技术紧密联系,新的媒介技术造就了依据多元逻辑运行的媒介实践。互动依赖成为理解多元媒介逻辑的关键概念,即多元媒介逻辑统一于不同主体间一致的互动依赖性。在此基础上,媒介制度出现了四个变迁趋势:互联网网络节点间的短暂连接成为媒介制度的实践方式,短暂连接的节点编织了媒介制度的实践空间,节点中的实践主体由行业生产者变成了产消者,而媒介产品则成为连接不同节点的物。(本文来源于《新闻大学》期刊2019年06期）
赵云泽,杨启鹏[4]（2019）在《“书同文”:中国古代政治制度变化与媒介变革影响研究》一文中研究指出文字作为一种媒介,其形态变革对于社会有着深远影响。文字不仅有着信息传递的功能与作用,更是一种权力的象征。在秦时期,文字第一次在中国范围内实现了最大程度的统一。"书同文"既是秦统治者对于文字的规范与简化的过程,也是秦依托这一变革实现文化统治和制度重塑的过程。文字统一使得秦朝"以吏为师"的思想得以推行,延续两千多年的皇权专制思想自此得到确立;同时,作为媒介革命的"书同文"也为高效率的文官统治提供了条件,"理性政治"的雏形开始出现,对于民族想象共同体的形成也起到了至关重要的作用,为中国古代社会超稳定结构的形成奠定了基础。(本文来源于《现代传播(中国传媒大学学报)》期刊2019年05期）
张磊[5]（2019）在《媒介生态与新时期中国文学出版制度研究》一文中研究指出文学出版是文学生产的重要环节,文学出版制度的形成,是文学发展有序化、正规化、标准化的重要保证,也是有效维护文学生态平稳发展的必然要求。与中国近、现代的文学发展相比,新中国成立后,文学出版制度的逐渐形成,改变了以往文学自发生长和乱象丛生的局面,而古代拘囿于上层社会中的只有极少数人才能接触的精英文学,多为条陈奏折或友朋之间的意兴酬唱,加上封建政府对言论的严厉控制及书写刻印业的不发达,所以古代文学的生产方式谈不上是真正意义上的出版。中国当代文学出版制度,是在新中国成立后国内社会趋于安定的政治环境下逐渐建立起来的,中国共产党的领导起到了决定性的作用。鉴于文学与社会政治意识形态之间的特殊关联,初步稳定的执政党势必要通过对其时的文学发展状况给以改革和整顿来为社会主义的革命和建设事业服务。建立新的文学出版制度,则是文学生产领域改革必不可少的重要手段。从新中国成立到改革开放之初,当代文学历经风雨叁十年,在这期间,文学与政治呈现出高度的一体化发展面貌。这种一体化主要表现在:作家被纳入国家政府部门,文学需要在政治任务的要求下创作;以“叁审制”为主要特征的出版制度建立了党委负责制,层层把关;出版与发行分工,出版社只负责文稿编辑,发行由新华书店统一管理;文学出版社有中央和地方之分,各出版社之间的出版任务也有所不同;出版社在开展出版业务时,要提前上报各区党委出版委员会进行选题计划审批。这样一来,当代文学高度一体化的出版制度也就随之建立。然而,1966—1976十年间的社会主义革命建设因被反革命分子利用而损失惨重,尤其是文化领域的代价更大,给社会主义精神文明建设带来了沉痛的教训。至于文学出版领域,则表现为极端的极左激进路线,最为突出的就是近乎偏执的革命样板戏试验,几乎不顾文学的创作规律,倡导一系列的颇具政治色彩与阶级斗争的创作理念,例如“根本任务论”、“主题先行论”、“叁突出”、“叁结合”,出版政策也必须跟此方向保持一致,否则就会被扣上“黑染缸”、“毒品制造所”等罪名而遭到批判,就连为新中国文学出版事业做出重大贡献的人民文学出版社也未能逃此厄运。然而,这种高度一体化的文学出版制度随着新时期的到来逐渐终结。新时期以来,文学出版事业面临着新的发展语境,不管是国家政策上的引导,还是商品经济上的刺激,都在一定程度上促发着文学出版的转型,在此过程中,信息媒介的革新和应用起到了直接的作用。文学出版工作说到底是一种对文学文本进行加工并走向公开发行的过程,媒介技术对信息采集、装帧水平、传播载体、互动模式等多个环节都有着至关重要的影响。时至今日,我们回过头来看当代文学的发展就会发现,正是媒介技术的日新月异,才使得当代文学的面貌呈现出了更加多样化的可能。传统纸质书的书香,电子书的轻便,网络文学的互动,都给我们带来了不一样的阅读体验,从文学生产层面来说,这些因时而异的文学存在都是不同时代不同的文学出版制度和出版模式使然。对于新时期以来的文学生产形势来说,商品经济的发展使得文学生产势必要面向消费市场,以读者为中心,读者人群的复杂化和兴趣的多样化,就注定了文学出版模式的多元化。总之,新时期的文学出版制度,是从新中国建国30年以来的高度一体化的文学出版制度演化而来的。进入新时期以后,随着媒介在文学生产活动中发挥着越来越重要的作用,出版业所经受的媒介生态发生了巨大的变化,使得文学出版呈现出了不同的发展特征,整体上呈现出文学政治高度一体化的出版体制的结束和新时期多元化的出版体制的渐趋形成,具体表现为新时期之初的以“叁审制”为主要特征的文学出版模式、20世纪90年代渐兴的网络文学出版模式以及21世纪依靠日渐普及的智能手机而兴起的自媒体文学出版模式,最终在各种出版模式找到自己的市场定位之后,达成一种混合共生、互利共赢的多元出版局面。(本文来源于《温州大学》期刊2019-05-01）
肖依斐[6]（2018）在《关于中国媒介制度对新媒体内容生产影响的分析——以传统媒体的新媒体业务为例》一文中研究指出本文从媒介规制与内容生产角度,结合本人实际工作经历,分析目前中国媒介制度对新媒体在内容生产上的影响,希望借此推动传统媒体引入新媒体业务的理论和应用研究,分析其对整个传媒形式的战略角色影响。(本文来源于《河南科技》期刊2018年29期）
熊秋萍[7]（2018）在《制度、内容、媒介:恩施州政府土家族民俗文化传播活动研究》一文中研究指出文化是一个民族的灵魂,对于国家和民族的发展至关重要,文化兴则国运兴,文化强则民族强。土家族作为我国的少数民族之一,有着多元而丰富的民俗文化。位于鄂西地区的恩施州,是土家族的主要聚集地之一,其在几千年的历史变革中更是形成了极具特色的土家民俗文化。但由于长期受制于交通与地形的原因,人们对其的了解较浅。鉴于此,恩施州政府针对本州土家族民俗文化开展了一系列传播活动,并逐步探索出了具有恩施特色的土家民俗文化传播之路。本文从传播学的研究领域理论出发,结合民俗学理论与符号学理论,依据恩施州政府的实际操作,分别从制度、内容、媒介叁个层面对其传播活动进行了深入分析。制度部分,主要论述了恩施州政府针对土家族民俗文化传播所制定的规划意见以及落实情况。内容部分,主要立足于恩施州政府对于本地土家民俗文化的文化定位、符号选择、形式表现和风格呈现。媒介部分,主要探讨了传统媒体、新兴媒体以及特殊媒体叁类媒介手段在恩施州政府文化传播活动中的具体运用。通过制度、内容、媒介叁个层面的研究,总结出恩施州政府对本地土家族民俗文化所展开的传播活动具有创新性和可供借鉴之处,具体表现在强调制度先行、内容为王、渠道制胜、多方协作、内外同传五个方面。但与此同时,其传播活动也存在着文化内容抽离过度,渠道不尽完善,缺乏效果评价系统等缺陷,需要恩施州政府据此改进。总体上,恩施州政府所开展的一系列传播活动彰显出了该州政府高度的文化自觉和敏锐的传播视野,提升了恩施州土家族族民的文化认同感和归属感,增强了外部人员对于该州土家族民俗文化的认识和了解,对于其他地方政府传播当地民俗文化具有重要的借鉴意义。(本文来源于《渤海大学》期刊2018-05-01）
冉华,窦瑞晴[8]（2016）在《媒介融合的制度供给与现实路径》一文中研究指出我国媒介融合的制度供给为了回应产业发展的需求,规制政策由限制到逐渐放松。媒介融合在此基础上发展出了两种类型的现实路径。本文在梳理媒介融合制度和总结媒介融合现实路径的基础上提出:媒介融合激励性政策供给仍相对不足、传媒产业竞争优势要适度重构和传统媒体的增量改革势在必行。(本文来源于《中国媒体发展研究报告》期刊2016年00期）
徐胭胭[9]（2017）在《媒介的竞争:唐叁彩与唐代墓葬制度》一文中研究指出自20世纪初修建陇海铁路发现唐叁彩已有一百余年,综合唐叁彩出土情况来看,地域、时间特征十分明显,地域上主要发现于唐代两京(西安、洛阳)及周边辐射地区的墓葬之中,时间上为高宗朝至玄宗朝的百年之间。唐叁彩在唐代墓葬中如此昙花一现的存在,不由得使人追问为何会流行,又为何会悄然消失,其背后的动因需要深加探讨。唐叁彩流行的原因,目前学术界最为通行的一种解释是"厚葬说"。由于叁彩的釉色、光泽看起来较其他陶质随葬品来得华丽,叁彩的使用一直被认为是厚葬的表现。但"厚"与"薄"是一组相对的概念,如果没有标准,"厚葬""薄葬"都不过是模糊的形容词,而不具备明确(本文来源于《古代墓葬美术研究》期刊2017年00期）
黄先蓉,邸铭[10]（2016）在《媒介融合背景下我国引入版权补偿金制度的可行性分析》一文中研究指出本文基于我国国情,探讨了在媒介融合背景下,我国引入版权补偿金制度的利弊以及可行性,并认为在数字权利保护技术没有成熟和新的平衡机制没有出现的情况下,版权补偿金制度不失为弥补版权人损失的最佳选择。(本文来源于《出版广角》期刊2016年16期）
媒介制度论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文通过深度访谈,对美国着名传播理论家、政治传播学学者丹尼尔·哈林的学术思想进行梳理和分析,并在此基础上思考政治传播作为一个研究领域的发展方向。通过对哈林的战争报道研究实践和比较媒介制度研究框架的挖掘,本文认为跨学科对话和语境化思维是使媒介研究和传播学保持生命力的重要原因,传播研究应当在建立逻辑模型的基础上不断发展新的理论。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
媒介制度论文参考文献
[1].涂凌波.媒介融合需超越路径依赖:基于媒介制度视角[J].当代传播.2019
[2].常江,黑龙.丹尼尔·哈林：传播研究应当追求语境化的思维方式——比较媒介制度研究及其拓展[J].新闻界.2019
[3].蒋东旭,胡正荣.互动依赖:多元逻辑中的媒介制度变迁[J].新闻大学.2019
[4].赵云泽,杨启鹏.“书同文”:中国古代政治制度变化与媒介变革影响研究[J].现代传播(中国传媒大学学报).2019
[5].张磊.媒介生态与新时期中国文学出版制度研究[D].温州大学.2019
[6].肖依斐.关于中国媒介制度对新媒体内容生产影响的分析——以传统媒体的新媒体业务为例[J].河南科技.2018
[7].熊秋萍.制度、内容、媒介:恩施州政府土家族民俗文化传播活动研究[D].渤海大学.2018
[8].冉华,窦瑞晴.媒介融合的制度供给与现实路径[J].中国媒体发展研究报告.2016
[9].徐胭胭.媒介的竞争:唐叁彩与唐代墓葬制度[J].古代墓葬美术研究.2017
[10].黄先蓉,邸铭.媒介融合背景下我国引入版权补偿金制度的可行性分析[J].出版广角.2016