导读:本文包含了视觉欲望论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:视觉,欲望,伦理,对眼睛,徐志摩,透视图,胡适,自媒体,图册,照相术
视觉欲望论文文献综述
牛宏宝[1]（2018）在《视觉、欲望与视觉伦理》一文中研究指出有记载说,徐志摩一日从海外得一裸体图册,与友携至胡适宅以奇图共欣赏。适胡适不在家,徐志摩诸人便在客厅展册披阅,一一评点。正热闹着,胡适归,徐志摩就翻开一图让胡适看,胡适瞄了一眼,转身说,那有什么好看的。遂至书房拿一中国图册,翻出一页,说这才有意思。该图描(本文来源于《中国美术报》期刊2018-11-12）
章丽萍,罗春朋[2]（2016）在《凝视中的欲望倒置——《后窗》中的视觉意识形态反思》一文中研究指出《后窗》这部影片在还未上映之前,就已经在社会上引起了热烈的反响,可以说这部电影是阿尔弗雷德·希区柯克众多电影中观众印象最深、评分最高的悬疑类电影。这部电影最大的卖点,在于它将"窥视"这一基本观看设置暴露出来,并使"窥视"作为了这部影片的整体支撑,同时在差异性观看结构中互相模拟,如人眼异化、身体处境等都使主人公与观看者产生了共鸣。这部电影中设置的"窥视",反身性构成整个电影视觉特征的隐喻。因此很多学(本文来源于《电影评介》期刊2016年24期）
王大钊[3]（2015）在《欲望凝视与奇观呈现——河南卫视《武林风》栏目的视觉解析》一文中研究指出《武林风》是以展现武术格斗为主的搏击类节目,穿梭于节目的性感女郎"武林宝贝"突显了以男性为中心的多元凝视,而潇洒健壮的男性搏击运动员也成为女性观众的审美对象,体现出消费时代大众审美的多元化特点。栏目组通过频繁举办中外对抗赛事、调整竞赛规则、包装炒作"草根"明星等手段给观众制造多样化的视觉奇观,节目收视率稳步提高。《武林风》是极具地方特色的栏目,但也要警惕商业运作失当的弊端。(本文来源于《南方电视学刊》期刊2015年04期）
赵丽瑾[4]（2015）在《视觉快感与“去欲望化”明星形象建构——中国“十七年”电影明星研究》一文中研究指出本文从观众维度探讨非商业化文化语境中的"十七年"电影明星形象和建构。在"十七年"时期"反对明星主义"的文化语境中,探寻观众观看快感与明星生成之间的关系,"百花奖"票选明星背后的意识形态权力机制,以及由此建构的"十七年""去欲望化"明星形象。(本文来源于《电影艺术》期刊2015年02期）
张红翠[5]（2014）在《欲望机器的视觉暴政——都市媒体空间研究》一文中研究指出一、校园书屋的文化暗示与新媒体研究今天大学校园书屋的空间格局与过去时代(20世纪90年代末至本世纪初)有巨大的差异。据不完全的观察,今天绝大多数校园书屋的经营项目主要为叁大类:一类是工具书——考研辅导、四六级词汇、托福、GRE等,一类是文学思想类书籍,一类是艳丽夺目的时尚杂志。其空间格局则呈如下态势:第一类书占据书店2/3的空间,第二类文学思想类书籍缩小到只占书店1/4的空间,而时尚类书刊则占据书(本文来源于《河南社会科学》期刊2014年04期）
赵卫东[6]（2013）在《欲望的编码、身体奇观与审美的解放——当代视觉文化之情色批判》一文中研究指出文章将女性身体放在消费时代的背景中加以考察,对于视觉文化中的色情化倾向和性别歧视进行了重点分析和批判。文章分析了女性身体在视觉转型的过程中,如何在大众传媒的诱导下和消费主义的驱动下,被加以"性"的编码并整合为肉身奇观以迎合消费大众的欲望需求;以类像概念作为切入点,探讨了基于现实对象的模仿而形成的超现实世界以及欲望编码过程中的美学转换。最后,文章从艺术形式和消费主体两个向度,阐释了情色文化在为人们带来视觉解放的同时所面临的无法摆脱的现实困境。(本文来源于《文化研究》期刊2013年03期）
张红翠[7]（2013）在《欲望机器的视觉暴政——都市媒体空间研究》一文中研究指出时尚杂志和影像广告是都市新媒体的突出代表,其对当代文化意识形态的深层介入体现了时尚文化作为欲望机器对生活主体的视觉暴政。时尚杂志和影像广告不是简单的消费物与视觉符号,它们将隐藏在都市私密空间与精神深处的欲望与无意识想象毫不保留地呈显出来,改变着当代人对身体、欲望以及个体政治的深层次态度。以时尚杂志和影像广告为代表的影像环境对都市公共空间的分割占据标志着一种新的都市文化结构的生成与显形;它们构成都市人集体的精神生存空间,将都市变成一个视觉共同体的同时亦将都市人变成欲望机器的视觉人质,这已经导致了文化的偏执病症。公益广告的出现是广告业对自身的理性反思,更是当代媒体文化自我疗治的伦理选择。(本文来源于《第叁届海峡两岸生态文学研讨会论文集》期刊2013-10-26）
罗永雄[8]（2013）在《论电影视觉欲望的提升与文学返魅的再现》一文中研究指出数字媒介时代的新媒介环境,使得电影观众的视觉欲望大大提升。景观电影对极致视听的打造使得人类的视听体验超越了人的肉身和时空的界限,人们逐步被观之的"奇观"所制约、主宰和征服;电影影像和符号的表达必须要遵从一定的规则,单一追求感官上的刺激会使电影退化成为欲望的文本,观影则变成对欲望的满足。电影文学在历经显魅、祛魅的过程之后,在打造电影精品、推动电影业的过程中,其返魅呈现已势在必行。(本文来源于《电影文学》期刊2013年17期）
高瑞怡[9]（2013）在《窥视的欲望与快感——论《妻妾成群》中的视觉文化因素》一文中研究指出"窥视"作为视觉文化的一个重要部分,能够带给人们欲望的诱惑与快感的体验。笔者从"窥视"这一线索出发,运用后现代的视觉文化理论解读苏童小说《妻妾成群》中奇特的视觉效果,同时,也为当代文学与视觉文化的有机融合提供有益的启示。(本文来源于《楚雄师范学院学报》期刊2013年07期）
刘超[10]（2011）在《视觉与欲望》一文中研究指出图像时代的来临已经成为不争的事实。在视觉机制的高位主宰和视觉文化的广泛渗透下,人们的感官体验得到了前所未有的满足。但在图像迅速地改变人们思维观念的同时,我们也需要停下来思考这样一个问题：我们究竟想要在视觉的体验中获得什么?简而言之,就是为什么看?看什么的问题。而这也将成为本文探讨的中心议题。对这一问题的探讨无法脱离历史的背景。摄影术、电影、以及电脑等虚拟技术的出现始终改变着视觉传播的内容、方式和观念,而这些技术发展的背后本身也隐含着人们在视觉观念上的抉择。与此同时,中西方的视觉观的不同表现也让笔者深感兴趣,因此,本文将以视觉范式的转变为切入点,在摄影术、电影及虚拟技术下对人们的视觉观念的转变做一探究,同时在中西方不同的文化背景下对视觉文化理论进行溯源并比较,以实现追踪视觉、凸显时代审美化的根源的结果。(本文来源于《复旦大学》期刊2011-04-26）
视觉欲望论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《后窗》这部影片在还未上映之前,就已经在社会上引起了热烈的反响,可以说这部电影是阿尔弗雷德·希区柯克众多电影中观众印象最深、评分最高的悬疑类电影。这部电影最大的卖点,在于它将"窥视"这一基本观看设置暴露出来,并使"窥视"作为了这部影片的整体支撑,同时在差异性观看结构中互相模拟,如人眼异化、身体处境等都使主人公与观看者产生了共鸣。这部电影中设置的"窥视",反身性构成整个电影视觉特征的隐喻。因此很多学
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
视觉欲望论文参考文献
[1].牛宏宝.视觉、欲望与视觉伦理[N].中国美术报.2018
[2].章丽萍,罗春朋.凝视中的欲望倒置——《后窗》中的视觉意识形态反思[J].电影评介.2016
[3].王大钊.欲望凝视与奇观呈现——河南卫视《武林风》栏目的视觉解析[J].南方电视学刊.2015
[4].赵丽瑾.视觉快感与“去欲望化”明星形象建构——中国“十七年”电影明星研究[J].电影艺术.2015
[5].张红翠.欲望机器的视觉暴政——都市媒体空间研究[J].河南社会科学.2014
[6].赵卫东.欲望的编码、身体奇观与审美的解放——当代视觉文化之情色批判[J].文化研究.2013
[7].张红翠.欲望机器的视觉暴政——都市媒体空间研究[C].第叁届海峡两岸生态文学研讨会论文集.2013
[8].罗永雄.论电影视觉欲望的提升与文学返魅的再现[J].电影文学.2013
[9].高瑞怡.窥视的欲望与快感——论《妻妾成群》中的视觉文化因素[J].楚雄师范学院学报.2013
[10].刘超.视觉与欲望[D].复旦大学.2011