汉代教育论文-李正庚,向良麒

汉代教育论文-李正庚,向良麒

导读:本文包含了汉代教育论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:汉代,宦学,书法,教育

汉代教育论文文献综述

李正庚,向良麒[1](2019)在《汉代宦学与书法教育》一文中研究指出两汉时期,书法与国家政治制度紧密联系,文字书写主要着重于实用目的。汉代的宦学,主要是学习为吏之道,而学习文字书写技术,是宦学的主要内容之一。《急就篇》充当了汉代的书法教材,并影响了当时的童蒙书法教育。(本文来源于《书画世界》期刊2019年09期)

邵爱玲[2](2019)在《汉代女性教育研究》一文中研究指出汉代女性的教育分宫廷教育和家庭教育两种形式。女子从胎儿时就开始接受胎教,乃至嫁为人妇后继续接受婆家的教导,可以说终身都在接受教育。家政技能教育是家庭教育的基础,伦理道德教育是其核心内容,知识文化教育是少数女性的专利。(本文来源于《产业与科技论坛》期刊2019年13期)

姜竹青[3](2019)在《中国汉代思想政治教育的教化形态研究》一文中研究指出“思想政治教育”一词,虽源出现代,但是在古代,由于统治阶级利益的需要和统治社会的需要,思想政治教育作为一种实践活动,始终存在着。在不同的社会历史时期,思想政治教育具有不同的形态,在中国汉代,思想政治教育是以教化这种形态存在着。“教化”是古代教育的本质特征,也是儒家思想的精华,具有较强的实践智慧。所谓“教化”,即“以教化民”,“以教道民”之意。历代统治者都非常注重通过各种手段和方法,对广大民众进行政治态度、政治信念、伦理道德、价值观念等方面的思想政治教育,这方面的教育,通常称之为“教化”。汉代是中国历史上第一个在全国范围内实施“教化”的朝代,“视教化为大务”,把其作为一种统治之术和治国的策略,从中央到地方大力推行,巩固了国家政权、调节了社会矛盾、淳正了社会风俗,取得了良好的社会效应。虽然汉代教化的思想、内容、方法等等不一定能适应今天思想政治教育的发展,但是通过对两汉教化进行系统的研究与梳理,可从汉代教化思想中发现和提取对现代思想政治教育有价值的蕴涵,可以为我们现代思想政治教育提供历史资源和例范。本文即试图通过研究汉代教化思想,整合汉代教化思想的理论思想,从其内涵、发展历程、主要内容及方式方法等多角度全面细致的研究,构勒出比较完整的汉代教化体系,并从中发现和挖掘汉代教化对现代思想政治教育的启迪和借鉴,进而促进思想政治教育的内涵式发展,开拓思想政治教育发展的新局面。本文共包括引言和四章内容:“引言”部分,分析了汉代教化的研究背景和意义,对相关概念进行了分析界定,梳理了学术界关于汉代教化研究的现状,论述了本文的研究方法,指出了本文研究的难点和创新点。在汉代,教化扮演着非常重要的角色。教化既是一种重要的辅政手段,也是一种道德理念教育和社会伦理教育,最终服务于封建统治。两汉教化是客观存在的历史现象。对中国汉代教化进行深入的研究,不仅具有较高的学术价值,而且具有一定的现实意义。第一章,主要探讨了中国汉代教化的前提性问题及其历史演进。阐述了汉代教化的内涵和特征,追溯了汉代教化的渊源,论述了汉代教化的发展历程,分析了教化的萌芽期、教化从理论走向实践时期、教化实践的僵化期,同时对每个时期的代表人物及其思想进行了分析。汉代是我国历史上第一个在全国范围内实施教化的朝代,开教化之先河,树教化之典范,成为古代教化史上的里程碑。汉代教化是特定历史条件的产物,呈现出鲜明的时代特征,集政治性、教育性和道德性于一体,是一种具有政治实践和道德实践特征的活动,较之先前更具有系统性和实践性。第二章,主要探讨了中国汉代教化的目标和主要内容。这一章对汉代教化的目标和内容进行了概括叙述。汉代教化的主要内容包括以孝治为核心的伦理价值观教化、政治伦理教化、思想道德教化以及全民教化等。两汉通过全面实施教化,构建传统核心价值观,进行政治认同教育,具有鲜明的政治统治目的。汉代通过实施教化,使儒家的政治思想和价值观念得到民众的认可,确立了儒家思想的话语权,从而实现政治的社会化和封建意识形态的合法化,建立了新型的文化秩序,借以凝聚人心,实现思想上和政治上的统一,保证封建王权的合法性和巩固封建中央集权的大一统。第叁章,主要探讨中国汉代教化的方法和途径。汉代教化的方法主要包括上教下化,正面灌输、身教示范,树立教化榜样、化民成俗、自我修养等方法,同时,推行法律和道德读本等也是教化的有效手段。汉代教化的途径主要有:学校教育,家庭教育,社会教育,“叁教合一”整合成教育的合力。第四章,中国汉代教化对现代思想政治教育的启迪与借鉴意义。这一章从总体上对中国汉代教化思想进行了“反思”,分析了汉代教化思想的积极意义和消极因素,论述了中国汉代教化思想的“选择性继承”与“重释”,重点论述了中国汉代教化思想对现代思想政治教育发展的借鉴意义——提供资源借鉴与推动现代思想政治教育内涵式发展,包括:思想政治教育内容的视角转换、思想政治教育方式方法的战略新视野、思想政治教育实效性新的路径选择等。历史的价值不仅在于展示以往的发展轨迹,更在于启示未来的发展走向。虽然两汉时期的教化不能够完全适应现代思想政治教育的发展,但其中的思想活力和教育智慧是我们应该汲取和传承的。思想政治教育学科的建设和发展不仅需要加强对当今思想政治教育理论的研究,还应积极开展对古代思想政治教育理论的研究。通过批判继承两汉时期的教化思想,可以丰富现代思想政治教育的研究内容,提高现代思想政治教育的实效性,推动现代思想政治教育理论的发展。(本文来源于《东北师范大学》期刊2019-06-01)

魏启华[4](2018)在《汉代女性教育对女性文学创作的意义》一文中研究指出综观汉代,家庭成为女性获致文化知识的最重要的途径。汉代女性良好的启蒙教育、深厚的家学渊源以及突出的伦理人格的模塑,深刻地影响了女性作家的成长,为其以后的文学创作奠定了十分坚实的基础。(本文来源于《中国石油大学胜利学院学报》期刊2018年04期)

何丹[5](2018)在《孔子画像与汉代教育——以海昏侯墓出土画像为中心》一文中研究指出考察海昏侯墓出土的衣镜绘画,发现孔子画像事关汉代的教育大计。"孔子画像"的存在,在于时人对于孔子"至圣"的高度评价及对他所提倡儒家学说的推崇。"孔子见老子画像""孔子与弟子画像",通过展示孔子"学而不厌,诲人不倦"的教育精神,向世人传达了统治者"劝学""尊礼"的主观意图。这种图画孔子的做法,是汉武帝以来教育机构的一贯传统,引领了整个汉代的艺术创作,"孔子画像"也由此被广泛地描绘和塑造。"孔子衣镜"所反映的尊孔崇儒风气,正是汉代官学教育成果的展现。在汉代"孔子画像"的这两大宗题材之中,道家人物总是作为陪衬随同出现的事实,又是武帝以来儒道并存、儒主道辅思想格局的体现。(本文来源于《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年03期)

孙静,吕青[6](2018)在《探析汉代私学教育的基本特征》一文中研究指出私学教育兴起于春秋时期,两汉时期达到了繁荣,是私学教育发展的一个重要时期。它不但弥补了当时官学教育的不足,对经学以外学科知识进行了传承,对之后的教育也产生了很大的影响。汉代私学教育的成果丰硕,影响深远,对当代教育问题也有很大的启示,有助于高校培育具备创新精神和实践能力的高素质人才。(本文来源于《学理论》期刊2018年05期)

乌日汗[7](2018)在《汉代美术教育“重技轻艺”现象的影响》一文中研究指出到汉代时我国的美术教育日趋完善,同时这一时期也产生了我国早期的艺术院校雏形,极大的影响了汉代后期的美术教育,对以后美术教育的不断发展和完善有着重要作用。但汉代的美术教育体制下也存在一定的"重技轻艺"的现象。本文就汉代美术教育中存在的"重技轻艺"现象进行论述,进而分析它对我国的美术教育所带来了哪些影响。(本文来源于《散文百家》期刊2018年01期)

郭炳洁[8](2017)在《汉代学校教育繁荣发展原因探析》一文中研究指出两汉时期,无论是中央、地方各级官学还是私学教育,在数量、规模等各个方面不断发展,呈现出繁荣的景象:“自光武中年以后,干戈稍戢,专事经学,自是其风世笃焉。其服儒衣,称先王,游庠序,聚横塾者,盖布之于邦域矣。若乃经生所处,不远万里之路,精庐暂建,赢粮动有千百(本文来源于《中国社会科学报》期刊2017-04-20)

李蓉[9](2016)在《儒学在汉代教育制度下的性质转变》一文中研究指出儒学本是一个学术流派,但是在政治运作中性质发生了变化,成为政治工具和统治者的意识形态,这可以从《史记》和《汉书》的相关叙述中得以观察到。儒学在汉代教育制度下性质发生了根本转变,这种转变的关结点是汉武大帝。(本文来源于《文学教育(上)》期刊2016年09期)

高二旺[10](2016)在《汉代礼教育的特点》一文中研究指出汉代礼的教育具有显着的特点:一是朝廷居于主导地位;二是地方官在对民众和僚属的教育中发挥着独特作用;叁是官学、私学及家学是礼教育的重要途径;四是西汉礼的教育强调皇权威严,而东汉则更突出尊卑有序的官僚礼制和家族之礼,两汉礼的教育理论不断成熟;五是汉代礼的教育不仅创造了和谐稳定的政治局面,培养了高素质的官僚队伍,提高了各阶层的文化修养,而且促进了边远少数民族的文明进步。(本文来源于《南都学坛》期刊2016年03期)

汉代教育论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

汉代女性的教育分宫廷教育和家庭教育两种形式。女子从胎儿时就开始接受胎教,乃至嫁为人妇后继续接受婆家的教导,可以说终身都在接受教育。家政技能教育是家庭教育的基础,伦理道德教育是其核心内容,知识文化教育是少数女性的专利。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

汉代教育论文参考文献

[1].李正庚,向良麒.汉代宦学与书法教育[J].书画世界.2019

[2].邵爱玲.汉代女性教育研究[J].产业与科技论坛.2019

[3].姜竹青.中国汉代思想政治教育的教化形态研究[D].东北师范大学.2019

[4].魏启华.汉代女性教育对女性文学创作的意义[J].中国石油大学胜利学院学报.2018

[5].何丹.孔子画像与汉代教育——以海昏侯墓出土画像为中心[J].上海交通大学学报(哲学社会科学版).2018

[6].孙静,吕青.探析汉代私学教育的基本特征[J].学理论.2018

[7].乌日汗.汉代美术教育“重技轻艺”现象的影响[J].散文百家.2018

[8].郭炳洁.汉代学校教育繁荣发展原因探析[N].中国社会科学报.2017

[9].李蓉.儒学在汉代教育制度下的性质转变[J].文学教育(上).2016

[10].高二旺.汉代礼教育的特点[J].南都学坛.2016

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