导读:本文包含了美在生活论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:舞蹈动作,形式美
美在生活论文文献综述
郭建平,田海岩[1]（2018）在《形式美在生活艺术中的运用》一文中研究指出自从人类出现,美就与人有着密切的联系。当原始人手着犀利的兽角,戴着怪异的服饰,涂着鲜艳的颜色,踩着强烈的鼓点,如痴如醉的歌舞时,就已经不自觉地滋出了美的萌芽。古代伟大的教育家孔丘曾有:"暮春者,春服既成,冠者五人,童子六七人,洛乎沂,风乎舞雩,咏而归,夫子喟然叹曰:吾与点也"。从他对弟子曾点的赞叹语中,更不难发现他平时审美的情趣。我们需要美,鲁迅先生也曾言,美和艺术的目的在于崇高人之好尚,以美引善,寓教于美。使人在美的事物,美的形象,美的理想中感染。"美",我们知道是一种赏心悦目的具体可感现象。有内容也不乏有形式,美之有内外,内容美则为内在,形式美则为外在,外在美则更是内在美的表现方式。随着生产力的发展,社会财富的增(本文来源于《中国文艺家》期刊2018年06期）
丁慈矿[2]（2018）在《悦纳文化,美在生活》一文中研究指出小时候,我很喜欢读书。一天,在哥哥的书柜里翻出了一本破旧的故事书,上面有几则楹联故事。其中一则讲的是乾隆皇帝下江南时,来到了南通,给纪晓岚出了一个上联:南通州,北通州,南北通州通南北。纪晓岚对不出,两个人在街上走,纪晓岚忽见街的东西各有一家当铺,随即对出下联:东当铺,西当铺,东西当铺当东西。还有一则讲的是乾隆嫌探花刘凤诰貌丑,故意出了个上联为难他:东启明,西长庚,南箕北斗,朕是摘星汉。(本文来源于《福建教育》期刊2018年01期）
田福良,徐金玉[3]（2017）在《布衣之美在生活》一文中研究指出提到“布衣”二字，想必读者对诸葛亮在《出师表》中的一句话记忆犹新：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”在中国古代的布衣，借指平民百姓。时光流转，布衣将相、布衣蔬食的时代早已过去，它虽不再象征身份地位，却也在一穿一选中，承载(本文来源于《人民政协报》期刊2017-11-24）
李旭辉[4]（2017）在《让智障儿童美在生活中——浅谈对智障儿童“美”的培养》一文中研究指出在生活中,如何引导智障儿童发现身边的美,感知身边的美,体验身边的美呢?在与智障儿童共同学习的过程中,我们发现可以通过劳技培训、生活训练、社会实践、舞台展示等活动对儿童进行美的培养、美的陶冶,使他们更好地融入社会,学会生活,美化人生。(本文来源于《新校园(中旬)》期刊2017年05期）
吴为山[5]（2017）在《“美在生活——全国写生艺术展”前言》一文中研究指出展览名称:美在生活——全国写生艺术展主办单位:中国美术馆展览时间:2017年1月19日—2月20日展览展厅:中国美术馆一楼、叁楼全部展厅展品数量:近400件习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中强调,文艺创作方法有一百条、一千条,但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。中国美术馆作为国家最高美术殿堂,肩负着促进当代艺术创作、打造美术高原和高(本文来源于《中国美术馆》期刊2017年02期）
[6]（2017）在《美在生活——全国写生艺术展》一文中研究指出通讯:2017年1月22日,由中国美术馆主办的"美在生活——全国写生艺术展"在中国美术馆展出。此次展览面向全国各地美术学院和画院共计25家专业创作机构征集作品,同时也特别邀请了一批名家写生作品,再结合中国美术馆的馆藏经典,共计展出涵盖国画、油画、版画、雕塑在内的400余件作品。本次展览涵盖新中国成立以来不同时期画家的写生作品,分为"数风流人物""我看(本文来源于《油画艺术》期刊2017年01期）
吴为山[7]（2017）在《美在生活——全国写生艺术展》一文中研究指出习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中强调,文艺创作方法有一百条、一千条,但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、深入生活。中国美术馆作为国家最高美术殿堂,肩负着促进当代艺术创作、打造美术高原高峰的文化职责,组织策划此次"美在生活——全国写生艺术展",是面向人民、面向生活的一次回归。(本文来源于《世界知识画报(艺术视界)》期刊2017年03期）
张亚萌[8]（2017）在《以“写生”诠释传统美学与现代审美》一文中研究指出写生，是造型艺术的基础之一，是艺术家观察自然、与自然对话、亲近自然、表现自然的方式。在我国古代虽没有写生这一具体的名词，但在美学理论和画论中则多有相关的论述：如“外师造化，中得心源”及“六法论”中“传移摹写”等。它虽然强调的是作者对客观物象的认识和表现，(本文来源于《中国艺术报》期刊2017-02-17）
吴为山[9]（2017）在《美在生活》一文中研究指出习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中强调，文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。中国美术馆作为国家最高美术殿堂，肩负着促进当代艺术创作、打造美术高原高峰的文化职责，组织策划“美在生活——全国写生艺术展”，是面(本文来源于《美术报》期刊2017-01-21）
高礼泽[10]（2016）在《美在生活,美在自然》一文中研究指出周末,我和爸爸妈妈一起玩了一个小游戏,名字叫寻找美。我一马当先,最先找到了一种美,它是一种只开半边的玫红色的小花。刚开始,我还以为是这一株小花受伤了呢,但是观察了这里同样的花,发现所有的花朵都只有半边,看起来特别纤弱,又是那么娇小可爱。风一吹,它的花瓣像调皮的小精灵似的偷偷地跑到另一边,在空中划出一道优美的弧线。这种美,我给它取名为"残缺美",一看就让人顿生怜爱。(本文来源于《作文世界》期刊2016年09期）
美在生活论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
小时候,我很喜欢读书。一天,在哥哥的书柜里翻出了一本破旧的故事书,上面有几则楹联故事。其中一则讲的是乾隆皇帝下江南时,来到了南通,给纪晓岚出了一个上联:南通州,北通州,南北通州通南北。纪晓岚对不出,两个人在街上走,纪晓岚忽见街的东西各有一家当铺,随即对出下联:东当铺,西当铺,东西当铺当东西。还有一则讲的是乾隆嫌探花刘凤诰貌丑,故意出了个上联为难他:东启明,西长庚,南箕北斗,朕是摘星汉。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
美在生活论文参考文献
[1].郭建平,田海岩.形式美在生活艺术中的运用[J].中国文艺家.2018
[2].丁慈矿.悦纳文化,美在生活[J].福建教育.2018
[3].田福良,徐金玉.布衣之美在生活[N].人民政协报.2017
[4].李旭辉.让智障儿童美在生活中——浅谈对智障儿童“美”的培养[J].新校园(中旬).2017
[5].吴为山.“美在生活——全国写生艺术展”前言[J].中国美术馆.2017
[6]..美在生活——全国写生艺术展[J].油画艺术.2017
[7].吴为山.美在生活——全国写生艺术展[J].世界知识画报(艺术视界).2017
[8].张亚萌.以“写生”诠释传统美学与现代审美[N].中国艺术报.2017
[9].吴为山.美在生活[N].美术报.2017
[10].高礼泽.美在生活,美在自然[J].作文世界.2016