导读:本文包含了博雅教育论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:高职院校,博雅教育,教学理念,教学改革
博雅教育论文文献综述
杨文杰,贾海洋[1]（2019）在《高职院校开展博雅教育探析》一文中研究指出博雅教育根源于古希腊的自由教育,拥有悠久的历史传统。其精神实质即培养知识渊博、品格高雅的高素质人才。博雅教育有利于学生全面、和谐、可持续发展和竞争力的提升。高职教育院校应在人才培养工作中树立"完整人"的教育目标,使学生在熟练掌握专业技能基础上,成为一个懂得选择、学会适应、具备创新能力的高素质应用型人才。笔者对博雅教育理念进行阐释,给出针对博雅教育的改革措施。(本文来源于《湖北开放职业学院学报》期刊2019年19期）
金凯[2]（2019）在《博雅教育与工作的人文化——论杜威与赫钦斯之争》一文中研究指出博雅教育和职业教育之争已有数个世纪,参与此争论最有名的两人莫过于杜威与赫钦斯。两者都认为每个人都应接受博雅教育,实现工作的人文化和社会的民主,但对博雅教育的本质以及博雅教育本身究竟是工具还是目的存在分歧。杜威坚持将博雅教育与职业相结合,而赫钦斯主张博雅教育理应高于劳动。这些相似点与不同点其实是两人对于人性对于人类美好生活的不同憧憬的体现,也为今后的教育带来了一定的启发意义。(本文来源于《昭通学院学报》期刊2019年04期）
赵玉洁[3]（2019）在《博雅教育理念下的地方高校数学教学方法改革研究》一文中研究指出高校数学作为一门专业基础课,在教学中,不仅需注重其基础性工具的作用,而且还需注重高校数学开展教学中体现的人文理念及科学精神。而博雅教育通常将知识作为基础,以求知的形式逐渐发展成为主体精神,并对学生的致知能力及科学态度进行培养,从而促使学生形成追求真理的才智与精神。本文主要对博雅教育理念下高校数学的教学方法进行研究,以促使学生形成良好的人文素养。(本文来源于《多学科融合教育促进复合型人才核心素养发展学术论文集》期刊2019-08-24）
王毓红[4]（2019）在《传统·神·人:古希腊博雅教育思想解读》一文中研究指出古希腊人不仅已经认识到两河流域文化是他们的源头,而且比较全面继承并发扬光大了两河流域博雅教育思想。他们探究神、人及其关系,肯定人的自由意志,倡导人的教育,认为"没有传统,人就永远长不大",能学习文化的就是一个人,"人在本性上是一种文明的动物"。人与神相通:一方面为拥有美德,每个人都竭力成为神的追随者;另一方面"人是万物的尺度",人探究的首要问题是关于人的一切,特别是青年人的博雅教育。(本文来源于《宁夏师范学院学报》期刊2019年08期）
崔乃文[5]（2019）在《博雅教育与工程教育在美国精英大学中的身份塑造》一文中研究指出博雅教育对于工程教育在精英大学中的身份塑造具有重要意义,这在英法两个迥异传统中从正反两方面得到印证。美国高等工程教育在英法传统的交互影响与张力中形成了自己的独特模式:第一,汲取博雅教育的智识与身份象征性资源,将高等工程教育纳入"博雅教育+专业教育"的研究型大学教育序列,形成"以博雅教育为基础的高等工程教育"。第二,挖掘工程教育自身的博雅意蕴:以工程技术中的人文与伦理问题作为整合博雅与工程课程的内在逻辑,并在长期改革实践中意识到工程学科与文理学科同样具有博雅功能,是博雅教育的组成部分,形成了"作为博雅教育的高等工程教育"。两个逻辑共同构成了博雅教育对工程教育在美国精英大学中的身份塑造机制。(本文来源于《高等工程教育研究》期刊2019年04期）
李彦萍,谭玉兰[6]（2019）在《求真尚美,博雅至善——广西壮族自治区南宁市华西路小学生态文明教育纪实》一文中研究指出南宁市华西路小学创办于1964年,是一所全民制公办学校。近年来,学校在李彦萍校长的带领下,围绕"求真尚美,博雅至善"的办学理念,探索生态教育之路,培育生态教育特色,构建了一个与南宁市经济发展相适应、具有本校特点、配套完善、设备优良的生态教育体系。南宁市华西路小学生态文明建设领导小(本文来源于《环境教育》期刊2019年07期）
查强[7]（2019）在《当代中国大学博雅教育发展模式初探》一文中研究指出在中国大学博雅教育面临挑战的背景下,本文探究如下问题:(1)有效或理想的博雅教育是否应该与时俱进?如果与时俱进,当代中国及其他地方大学的博雅教育需要结合什么?(2)如何定义当下中国及其他地方大学有效或理想的博雅教育?运用德文中的Bildung概念作为指引框架,本文得出结论:当代大学博雅教育需要融入本国及世界的重大社会变革和社会运动,同时植根于一个知识传统。因此,它应该包含叁个基本成分:人文教育、认知教育和全球教育。(本文来源于《复旦教育论坛》期刊2019年04期）
彭沈莉[8]（2019）在《论儿童教育类线上付费课程的营销之道——以《博雅小学堂·故宫》系列为例》一文中研究指出目前,我国儿童教育类的在线付费资源主要集中在以提高成绩为主的学龄儿童课程或者以娱乐为主的动画视频为主,以审美性、人文性为主的通识教育内容较少。"博雅小学堂"制作推出有声童话《故宫里的大怪兽》,此后又联合故宫衍生出一系列以故宫文化为创意核心的付费课程,在儿童教育通识课中脱颖而出。这一案例不单单是遵循了营销学在产品、成本、顾客、推广等方面的基本原理,更是在新的媒体环境下超越了传统营销套路,为业界提供了优秀的借鉴范本。(本文来源于《编辑学刊》期刊2019年04期）
马倩[9]（2019）在《浅谈素质教育与博雅教育的区别》一文中研究指出全面实施素质教育是我国教育改革和发展面临的重大任务,博雅教育也正在各级学校中传播。针对目前人们对素质教育和博雅教育认识上的误区,文章分别从素质教育与博雅教育的起源与概念、实施对象、教育要求及目标定位、影响因素等方面分析了两者的区别。(本文来源于《读书文摘》期刊2019年11期）
张红丽[10]（2019）在《博雅教育视野下高职院校特色校园文化建设》一文中研究指出随着科学技术的迅猛发展,人类文明进入一个全新的发展阶段。经济全球化的发展使得中外文化不断交流、碰撞,给我们原有的文化意识形态带来了强烈的冲击,导致了国人在生活方式、文化形态和价值观念等方面发生了巨大的变化。高职院校的校园文化由于受现代文化的强烈冲击,必然带有这个时代和社会的烙印。随着全国职业教育工作会议的召开,为中(本文来源于《中国高等教育评估》期刊2019年02期）
博雅教育论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
博雅教育和职业教育之争已有数个世纪,参与此争论最有名的两人莫过于杜威与赫钦斯。两者都认为每个人都应接受博雅教育,实现工作的人文化和社会的民主,但对博雅教育的本质以及博雅教育本身究竟是工具还是目的存在分歧。杜威坚持将博雅教育与职业相结合,而赫钦斯主张博雅教育理应高于劳动。这些相似点与不同点其实是两人对于人性对于人类美好生活的不同憧憬的体现,也为今后的教育带来了一定的启发意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
博雅教育论文参考文献
[1].杨文杰,贾海洋.高职院校开展博雅教育探析[J].湖北开放职业学院学报.2019
[2].金凯.博雅教育与工作的人文化——论杜威与赫钦斯之争[J].昭通学院学报.2019
[3].赵玉洁.博雅教育理念下的地方高校数学教学方法改革研究[C].多学科融合教育促进复合型人才核心素养发展学术论文集.2019
[4].王毓红.传统·神·人:古希腊博雅教育思想解读[J].宁夏师范学院学报.2019
[5].崔乃文.博雅教育与工程教育在美国精英大学中的身份塑造[J].高等工程教育研究.2019
[6].李彦萍,谭玉兰.求真尚美,博雅至善——广西壮族自治区南宁市华西路小学生态文明教育纪实[J].环境教育.2019
[7].查强.当代中国大学博雅教育发展模式初探[J].复旦教育论坛.2019
[8].彭沈莉.论儿童教育类线上付费课程的营销之道——以《博雅小学堂·故宫》系列为例[J].编辑学刊.2019
[9].马倩.浅谈素质教育与博雅教育的区别[J].读书文摘.2019
[10].张红丽.博雅教育视野下高职院校特色校园文化建设[J].中国高等教育评估.2019