导读:本文包含了夏道平论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:道平,胡适,经济学家,米塞斯
夏道平论文文献综述
刘远芳[1]（2016）在《叁栖名家夏道平》一文中研究指出夏道平(1907—1995),大冶保安镇人。1929年考入武汉大学预科,1935年毕业留校任教。抗战中期曾在军中任职,1949年孤身一人赴台。1960年后在辅仁大学、东吴大学等多个大学任教。是着名政论家、经济学家、翻译家,在台湾知识界享有很高声望。《自由中国》一支笔抗日战争后期,夏道平在重庆国民参政会下属的经济建设策进会工作,任研究室主任,与参政会副秘书长雷震接触较多。雷震很赏识这位下级,二人趣味相投,渐成好友。随后经他介绍,夏道平又与胡适成为好(本文来源于《档案记忆》期刊2016年08期）
张子言[2]（2015）在《一场关于米塞斯的讨论》一文中研究指出编者按： 2015年9月，上海社会科学出版社出版了米塞斯的《人的行为》，这个五年来出现的第叁个译本，其实反倒是最早翻译出来的。国内学界和出版界一直反复的翻译《HumanAction:ATrea－tiseonEconomics》，大约也证明了(本文来源于《经济观察报》期刊2015-11-09）
高明勇[3]（2015）在《夏道平:坚守原则,崇尚自由》一文中研究指出夏道平(1907年~1995年)是湖北省大冶县人,台湾着名经济学家、政论家,曾任《自由中国》月刊主笔,以倡导自由民主和经济自由理念为职志,是台湾自由主义知识分子的代表人物。记住夏道平这个名字,是因为我近年来关注殷海光,关注雷震,关注《自由中国》,关注中国百年言论史。作为四位"自由中国的灵魂人物"之一,相对于胡适、雷震、殷海光,人们容易发出"夏道平是谁"的疑问。一来,缘于他久居台湾,鲜为大陆提及。二来,在1960年6月台湾当局查禁《自由中国》(本文来源于《青年》期刊2015年28期）
何卓恩[4]（2015）在《夏道平的“经济学家”论》一文中研究指出国民党退台之初，面临经济上的严重危机，遂严禁买卖金钞、套汇和地下钱庄，违者除没收财物，并将以“妨害国家总动员”为由进行军法审判。为了鼓励举报、侦办这类案件，“法令”规定举报人和侦办单位分别可获30%和35%的高额奖金。暴利之下，一些公职人员竟经常假冒买卖(本文来源于《团结报》期刊2015-10-08）
高全喜[5]（2014）在《回望夏道平》一文中研究指出一 1960年的“雷震案”在1949年之后的台湾政治史和20世纪的中国自由主义思想史上都留下了浓重的墨迹。自1949年台海分隔之后，台湾在蒋氏父子和国民党的控制之下走上了“戒严戡乱”体制。台北的《自由中国》杂志自1949年11月20日创刊至19(本文来源于《经济观察报》期刊2014-02-17）
何卓恩[6]（2009）在《自由与平等——20世纪50年代殷海光、夏道平对政经关系的反思》一文中研究指出20世纪上半期,自由主义在大陆发展的时候,受强劲的社会主义思潮的影响,存在相当显着的社会平等、计划经济的理想,追求"新自由主义"和"自由的社会主义"。1949年部分自由主义者逃亡台湾,为了体现思想本质上与共产主义意识形态的区隔,出现了真假平等、真假社会主义的论述。朝鲜战争爆发后,国民党迅速向威权方向发展,殷海光、夏道平等自由主义者开始重新思考自由与平等的关系问题,主张充分的自由经济,以经济自由促政治和思想自由。(本文来源于《近代史学刊》期刊2009年00期）
李晓波[7]（2009）在《夏道平自由主义思想研究》一文中研究指出夏道平(1907-1995)是现代中国自由主义思想史上非常重要的一位思想人物。《自由中国》时期,他撰写了大量的政论文章;后《自由中国》时期,他较系统地译介了奥地利学派。他同时持有经济自由和民主宪政双重理念。本文首先考察了夏道平的自由主义思想进路,继而在疏释“经济自由”、“民主宪政”概念的基础上,建立起其思想架构。其经济自由思想有两个层面。积极层面的经济自由思想主要表现在他积极捍卫市场法则,鼓吹市场秩序,厘清市场与政府之间的边界,推动独立部门发展和倡导国际贸易自由等方面;消极层面的经济自由思想主要体现为他反对政府以平等、贫穷、福利、公平正义、经济成长、就业和社会安定等说辞肆意干预市场。其民主宪政思想也有两个层面。理论层面的民主宪政思想主要表现在他重申宪法权威,呼吁建立法治,强调基本人权不可出让,诉求政治权力的制衡和交替等方面;实践层面的民主宪政思想主要体现为在民主宪政的实践方向上,他主张取法英美民主政治。在民主宪政的实践思路上,他不仅主张从政治上努力,而且还主张从经济上努力。夏道平既注意到中国传统文化的合理成分,又注意到其中的消极因素。他坦言虽然自由主义与宗教并不相同,但是自由主义者也可以成为宗教信仰者。本文最后还探讨了夏道平的经济自由和民主宪政思想对现代中国自由主义思想史以及对当代中国的现代化建设的价值。(本文来源于《中南民族大学》期刊2009-05-01）
汪幸福[8]（2009）在《夏道平与台湾当局的叁次“战斗”》一文中研究指出夏道平是台湾着名政论家、经济学家、翻译家。在台湾白色恐怖时期,夏道平与雷震、殷海光一道,一次又一次地挺身而出,公开揭露台湾军警宪特的违法乱纪及层层黑幕。(本文来源于《名人传记(上半月)》期刊2009年03期）
邓文[9]（2008）在《夏道平对自由的厘定与阐发》一文中研究指出夏道平为20世纪五六十年代台湾地区自由知识分子的重要代表,作为一位自由主义的政治经济学家,从现实问题入手,抨击国民党在台湾的威权统治,同时很注意从本质规定性上把握自由的内涵,并将这个内涵努力在思想上落实到经济、政治、文化各层面,主张充分的市场经济,真正的民主政治和适应时代的现代文化,在近代中国思想史上留下了深刻而有启示性的印迹。(本文来源于《武汉理工大学学报(社会科学版)》期刊2008年06期）
何卓恩[10]（2008）在《纪念夏道平诞辰100周年学术研讨会在武汉举行》一文中研究指出为纪念着名鄂籍台湾经济思想家、翻译家夏道平先生的百年诞辰,2007年10月12~13日华中师范大学中国近代史研究所与湖北经济学院联合主办了以“经济市场化与社会和谐”为主题的学术研讨会。会议由朱英教授主持,着名历史学家章开沅先生、着名经济学家谭崇台先生先后(本文来源于《史学月刊》期刊2008年02期）
夏道平论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
编者按： 2015年9月，上海社会科学出版社出版了米塞斯的《人的行为》，这个五年来出现的第叁个译本，其实反倒是最早翻译出来的。国内学界和出版界一直反复的翻译《HumanAction:ATrea－tiseonEconomics》，大约也证明了
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
夏道平论文参考文献
[1].刘远芳.叁栖名家夏道平[J].档案记忆.2016
[2].张子言.一场关于米塞斯的讨论[N].经济观察报.2015
[3].高明勇.夏道平:坚守原则,崇尚自由[J].青年.2015
[4].何卓恩.夏道平的“经济学家”论[N].团结报.2015
[5].高全喜.回望夏道平[N].经济观察报.2014
[6].何卓恩.自由与平等——20世纪50年代殷海光、夏道平对政经关系的反思[J].近代史学刊.2009
[7].李晓波.夏道平自由主义思想研究[D].中南民族大学.2009
[8].汪幸福.夏道平与台湾当局的叁次“战斗”[J].名人传记(上半月).2009
[9].邓文.夏道平对自由的厘定与阐发[J].武汉理工大学学报(社会科学版).2008
[10].何卓恩.纪念夏道平诞辰100周年学术研讨会在武汉举行[J].史学月刊.2008