导读:本文包含了维吾尔族传统体育项目论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:维吾尔族,斗石鸡,文化人类学,文化适应
维吾尔族传统体育项目论文文献综述
钱建东,武杰[1]（2016）在《维吾尔族传统体育项目斗石鸡研究》一文中研究指出维吾尔族斗石鸡是新疆自治区级少数民族传统体育非物质文化遗产项目之一,有着浓郁的民族特色和悠久的历史传统。笔者以"参与考察"的方法,对阿克苏市拜城县亚吐尔乡的斗石鸡项目进行了田野调查,对斗石鸡项目的组织过程进行考察与研究,运用文化人类学的"整体观"和"文化相对性"的基本观点对其进行观照。试从斗石鸡起源、组织过程、文化适应性、文化功能的角度进行文化人类学的解读。(本文来源于《2016年第五届申江国际武术学术论坛暨蔡龙云武术思想研讨会摘要汇编》期刊2016-11-19）
王雪[2]（2016）在《维吾尔族民间传统体育项目斗石鸡调查研究》一文中研究指出随着经济发展和社会转型加快,我国少数民族传统体育发展受到了巨大的冲击,作为传统文化的重要组成部分,少数民族传统体育具有鲜明的民族和地域特色,它渗透着各民族的历史发展、宗教信仰、生活方式,反映出各具特色的生活方式和风俗习惯,具有独特的表现形式和丰富的文化内涵,开展的项目具有浓厚的民族色彩,它对促进民族团结和社会文化进步起着重要作用。随着西方文化的冲击,许多民间传统体育项目正在面临消失,面对民间传统体育发展如此境遇,我们有责任与义务,在全球化进程中找回属于我国传统文化的份额。因此,民间传统体育项未来走向等课题的研究已是现实问题,传承与保护工作已刻不容缓。本研究以新疆阿克苏拜城县维吾尔族民间传统体育斗石鸡项目为研究对象,主要采用文献资料法、实地调查法及访谈法等研究方法对民间传统体育项目维吾尔族斗石鸡的比赛形式、传承方式、发展现状进行分析研究,了解维吾尔族民间斗石鸡活动的发展现状,分析项目在发展过程中所存的问题,为其民俗民间传统体育竞技项目得以更好的传承发展道路。经分析研究得出:拜城县具有独特的地域性,民间传统体育特色鲜明,其旅游资源也较为丰富,为促进社会和谐共融,当地的群众积极组织参与活动。少数民族群众参与斗石鸡活动的方式主要是在本民族的民俗节日、宗教习俗等活动,具有鲜明的民族文化特征,它在传承过程中具有传承性与交融性,体现了人们在传承的过程中重集体、轻个人的中国传统文化思想。斗石鸡项目在传承发展过程中也存在一些不足的问题,表现在:(1)举办的资金来源与投入单一。(2)石鸡养殖数量锐减。(3)活动参与人群的局限。(4)经济发展、现代竞技体育对少数民族传统体育文化的冲击,传承人缺口较大。优秀传统文化在继承“民族特色”基础上注入“现代元素”才是最有生命力的传承与活力。综上所述,提出在现代社会传承背景下,对民间传统体育项目维吾尔族斗石鸡的发展、传承提出了以下四个对策:(1)政府和有关职能部门加大对资金支持,扩大影响面和影响力。(2)注重对民族民间传统体育传承人的培养。(3)加大宣传力度,丰富民间传统体育的传播途径。(4)充分挖掘阿克苏地区民族传统体育项目的价值,开发旅游资源。(本文来源于《新疆师范大学》期刊2016-05-26）
亚森江·阿布都外力,钱建东[3]（2014）在《维吾尔族传统体育项目“抹热球”(曲马克)研究》一文中研究指出文章通过文献资料法、专家访谈法,对和田地区的于田、策勒、民丰、洛浦等县镇传统体育项目"抹热球"(曲马克)历史与现状进行调查研究,并从项目特点和价值,提出新时期学校体育应引进民族传统体育项目,让民族体育文化得以传承和发展,丰富校园体育文化建议。(本文来源于《新疆师范大学学报(自然科学版)》期刊2014年02期）
阿力木江·依米提·塔尔肯,多里坤·阿布里克木[4]（2012）在《新疆维吾尔族传统体育项目达瓦孜的起源时代问题研究》一文中研究指出达瓦孜运动是维吾尔族传统体育项目,在达瓦孜运动走出国门走向世界的同时,达瓦孜运动的起源问题成为一个历史研究任务。从大量的历史传说、历史文献记载、考古遗物、历史古迹中寻找有关达瓦孜运动的起源时代问题,结合新疆原始自然条件、社会条件、物质条件及古代维吾尔族祖先的原始宗教信仰(萨满教)的表现形式等,推测出达瓦孜运动的起源可以追溯到公元前15世纪左右。(本文来源于《山东体育科技》期刊2012年03期）
马丽娟[5]（2012）在《浅析维吾尔族传统体育项目名称及其翻译》一文中研究指出维吾尔族是中国少数民族中的一支，维吾尔族传统体育项目极具特色，而这一特色文化却在人们的不经意中渐渐弱化甚至濒临消亡。本文以维吾尔族传统体育项目名称翻译为内容，旨在让更多的人了解这一特色文化，也便于学习者掌握更多的关于维吾尔族传统体育项目的内容，通过对维吾尔族传统体育项目名称进行准确的翻译，弘扬民族文化。(本文来源于《新疆师范大学》期刊2012-06-05）
依尔夏提·阿布拉,艾尼瓦尔·买买提[6]（2011）在《和田地区维吾尔族传统体育项目、意义及建议》一文中研究指出本文主要阐述了和田地区维吾尔族传统体育项目和特点,探讨进一步开展和田地区全民健身运动的作用和意义,旨在推动维吾尔族传统体育活动的积极开展,对全面落实全民健身计划起到促进作用。(本文来源于《和田师范专科学校学报》期刊2011年02期）
王学文[7]（2010）在《浅谈新疆维吾尔族传统体育项目在学校的可持续发展》一文中研究指出文章从维吾尔族传统体育项目特点及自身文化价值两个维度具体分析了该体育项目在学校的可持续开展对策:项目整理与选择,改造教学手段,营造校园文化氛围,宣传其文化价值等。(本文来源于《科技信息》期刊2010年27期）
任相涛,武杰[8]（2010）在《新疆维吾尔族传统体育项目开展现状调查研究》一文中研究指出1研究目的本文通过对新疆喀什地区、和田地区、吐鲁番地区和伊犁哈萨克自治州的年龄16-65岁(含16周岁,出生靠近7月1日),城乡各250人的维族居民进行入户调查及对新疆维吾尔自治区体育局领导和体育界专家就新疆少数民族传体育项目开展现状、前景及相关问题进行访谈,客观地了解和掌握维族传统体育项目开展现状及存在的问题,实事求是地提出一些对策建议。(本文来源于《第二届全民健身科学大会论文摘要集》期刊2010-05-15）
臧留鸿,张志新[9]（2010）在《维吾尔族传统体育项目达瓦孜的传承与变迁》一文中研究指出运用文化人类学变迁理论分析了维吾尔族传统体育项目达瓦孜的传承与变迁。研究认为,政府引导、非物质文化遗产的保护、达瓦孜艺人的带动、市场经济的需要等在维吾尔族达瓦孜传承与变迁中发挥着重要的作用,但仍需在原生态技艺的保护、宣传及教育上进一步加强,同时得到其他省市的支持,并加强合作。(本文来源于《体育学刊》期刊2010年01期）
王学文[10]（2009）在《新疆维吾尔族部分传统体育项目在中学体育教育实施的现状与发展对策研究》一文中研究指出文章运用问卷调查法、访谈法和数理统计法对新疆维吾尔族相对聚集地阿克苏、喀什、和田叁地区9所中学开展维吾尔族体育项目活动的现状进行了调查与分析:9所学校中有6所开设了维吾尔族体育项目活动,开设的项目仅有6项;学生对维吾尔族传统体育了解程度较高,这些学生主要通过民间组织与社会组织的途径参与维吾尔族传统体育项目活动,通过学校途径参与其项目活动的学生较少,这说明当地较学校开展维吾尔族传统体育项目活动频繁,文化较浓。占被调查总数78.0%的学生喜欢维吾尔族传统体育项目活动;积极参与维吾尔族体育项目活动的学生占被调查总数的70.7%,虽然学生希望参与维吾尔族传统体育项目活动,但学生在学校参与的维吾尔族传统体育项目活动较少。维吾尔族传统体育项目活动在学校开展中面临的问题由主到次顺序为:学校体育资金不足;缺乏相应的体育教材;教师欠缺相关知识与运动技能;学校领导对其不重视以及维吾尔族传统体育项目活动普及率不高等;维吾尔族传统体育项目活动在学校长期开展的保障因素由主到次顺序为:教师进行相关培训,提高教师业务素质;维吾尔族传统体育文化的宣传工作;提倡各学校推崇地方性特色性项目以及学校领导应加大对其重视等。通过调查分析,影响新疆维吾尔族相对聚集地中学开展维吾尔族传统体育项目活动的因素主要有:缺乏相应的体育教材、资金投入不足、师资匹配不协调以及部分项目自身条件的限制等。文章运用文献资料法,针对维吾尔族传统体育在学校开展中面临的问题,学校长期开展其项目活动的保障因素以及影响其开展的因素,提出了新疆维吾尔族相对聚集地中学维吾尔族传统体育可持续开展对策;深入挖掘与整理维吾尔族传统体育可利用资源,深化体育教学改革,学校需增设更多的维吾尔族传统体育项目活动;加大对维吾尔族传统体育的宣传力度,积极营造校园维吾尔族传统体育文化氛围;增加维吾尔族传统体育项目活动的开展,促进学校特色的形成:建立完善的维吾尔族传统体育师资培训体系;多渠道收集体育资金,丰富学校体育活动内容。并有针对性的提出学校长期开展其项目过程中应注意的问题,旨在为新疆维吾尔自治区中学体育改革和维吾尔族传统体育的发展构筑一个交互式平台,充分发挥维吾尔族传统体育资源可利用优势,体现新疆维吾尔族相对聚集地中学体育的弹性,促进学校特色传统体育的形成,使其充分体现新疆地区中学办学特色,体现维吾尔族传统体育文化、知识、运动技能的传递,体现健康的实效性与学生运动兴趣相统一,也为其他少数民族的传统体育项目在学校更好的开展提供借鉴参考。(本文来源于《上海体育学院》期刊2009-06-01）
维吾尔族传统体育项目论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
随着经济发展和社会转型加快,我国少数民族传统体育发展受到了巨大的冲击,作为传统文化的重要组成部分,少数民族传统体育具有鲜明的民族和地域特色,它渗透着各民族的历史发展、宗教信仰、生活方式,反映出各具特色的生活方式和风俗习惯,具有独特的表现形式和丰富的文化内涵,开展的项目具有浓厚的民族色彩,它对促进民族团结和社会文化进步起着重要作用。随着西方文化的冲击,许多民间传统体育项目正在面临消失,面对民间传统体育发展如此境遇,我们有责任与义务,在全球化进程中找回属于我国传统文化的份额。因此,民间传统体育项未来走向等课题的研究已是现实问题,传承与保护工作已刻不容缓。本研究以新疆阿克苏拜城县维吾尔族民间传统体育斗石鸡项目为研究对象,主要采用文献资料法、实地调查法及访谈法等研究方法对民间传统体育项目维吾尔族斗石鸡的比赛形式、传承方式、发展现状进行分析研究,了解维吾尔族民间斗石鸡活动的发展现状,分析项目在发展过程中所存的问题,为其民俗民间传统体育竞技项目得以更好的传承发展道路。经分析研究得出:拜城县具有独特的地域性,民间传统体育特色鲜明,其旅游资源也较为丰富,为促进社会和谐共融,当地的群众积极组织参与活动。少数民族群众参与斗石鸡活动的方式主要是在本民族的民俗节日、宗教习俗等活动,具有鲜明的民族文化特征,它在传承过程中具有传承性与交融性,体现了人们在传承的过程中重集体、轻个人的中国传统文化思想。斗石鸡项目在传承发展过程中也存在一些不足的问题,表现在:(1)举办的资金来源与投入单一。(2)石鸡养殖数量锐减。(3)活动参与人群的局限。(4)经济发展、现代竞技体育对少数民族传统体育文化的冲击,传承人缺口较大。优秀传统文化在继承“民族特色”基础上注入“现代元素”才是最有生命力的传承与活力。综上所述,提出在现代社会传承背景下,对民间传统体育项目维吾尔族斗石鸡的发展、传承提出了以下四个对策:(1)政府和有关职能部门加大对资金支持,扩大影响面和影响力。(2)注重对民族民间传统体育传承人的培养。(3)加大宣传力度,丰富民间传统体育的传播途径。(4)充分挖掘阿克苏地区民族传统体育项目的价值,开发旅游资源。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
维吾尔族传统体育项目论文参考文献
[1].钱建东,武杰.维吾尔族传统体育项目斗石鸡研究[C].2016年第五届申江国际武术学术论坛暨蔡龙云武术思想研讨会摘要汇编.2016
[2].王雪.维吾尔族民间传统体育项目斗石鸡调查研究[D].新疆师范大学.2016
[3].亚森江·阿布都外力,钱建东.维吾尔族传统体育项目“抹热球”(曲马克)研究[J].新疆师范大学学报(自然科学版).2014
[4].阿力木江·依米提·塔尔肯,多里坤·阿布里克木.新疆维吾尔族传统体育项目达瓦孜的起源时代问题研究[J].山东体育科技.2012
[5].马丽娟.浅析维吾尔族传统体育项目名称及其翻译[D].新疆师范大学.2012
[6].依尔夏提·阿布拉,艾尼瓦尔·买买提.和田地区维吾尔族传统体育项目、意义及建议[J].和田师范专科学校学报.2011
[7].王学文.浅谈新疆维吾尔族传统体育项目在学校的可持续发展[J].科技信息.2010
[8].任相涛,武杰.新疆维吾尔族传统体育项目开展现状调查研究[C].第二届全民健身科学大会论文摘要集.2010
[9].臧留鸿,张志新.维吾尔族传统体育项目达瓦孜的传承与变迁[J].体育学刊.2010
[10].王学文.新疆维吾尔族部分传统体育项目在中学体育教育实施的现状与发展对策研究[D].上海体育学院.2009