导读:本文包含了典故故事论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:李敬泽散文,典故引用,历史呈现,审美效果
典故故事论文文献综述
佘丽珍[1]（2019）在《李敬泽散文中的典故引用研究——以《青鸟故事集》为例》一文中研究指出李敬泽是一个博学多才的新锐作家,他的散文集《青鸟故事集》为我们建构了一种宏富的典故引书画面。目前,学术界对于李敬泽散文中的典故还没有展开深刻系统的研究。因此,本文将以《青鸟故事集》这部作品中所引用的典故为例,并透过作品引用的典故对李敬泽散文中所呈现的历史思想和审美效果展开探究。(本文来源于《牡丹江大学学报》期刊2019年11期）
[2]（2019）在《传统文化教育与饮食文化融合研究——书评《饮食文化典故:舌尖上的故事》》一文中研究指出我国自古就有"民以食为天"、"食道即天道"的说法,关于饮食的必要性不言而明,传统饮食文化是中华民族灿烂文化的重要组成部分,是人们几千年来生产生活方式的集中表现,它代表着一个民族的精神和气质。从最初火的运用,让人类饮食摆脱了"生吞活剥"、"茹毛饮血"(本文来源于《肉类研究》期刊2019年07期）
李岑[3]（2019）在《论《九云梦》英译本的东方主义色彩——以“春云的故事”中对中国文学典故的误译为例》一文中研究指出《九云梦》使用了大量源自中国文学的典故,以奇一、拉特、凡克叁种《九云梦》英译中"春云的故事"为研究对象,分析其对中国文学典故的不同类型的误译,可以发现,这些误译不仅对原文的文意,而且对原文的结构造成了破坏。而这些误译产生的原因,不仅在于叁名西方英译者缺乏对中国文学传统的基本了解,更在于他们无意将原文所传达的文化符号译介给英语读者的西方中心主义心态,反映出了明显的东方主义色彩。(本文来源于《东疆学刊》期刊2019年02期）
邵海霞[4]（2019）在《探本源,寻典故,悟喻义——成语故事课文教学难点突破策略》一文中研究指出成语故事的教学与诗歌、散文等其他文本体式的教学相比较而言,其最大的不同在于成语故事的教学需要增添一个环节——理解成语的本义和喻义。为了引导学生准确、全面、深入地理解成语内涵,我们可以通过"分析要素设疑,深入理解本义""追溯典故缘起,巧妙引导迁移""关联生活体验,举一反叁明理"叁个环节来突破教学难点。(本文来源于《小学教学参考》期刊2019年04期）
张淘[5]（2018）在《苏轼转世故事的异域回响:日本五山禅僧对文人僧化典故的引用及误解》一文中研究指出转世故事源自佛教里的"叁生观",唐代开始出现文人主动猜测并声言自己前身或后世的现象,宋代禅宗以及《太平广记》等记载志怪书籍流行,前身后世说法受到了持续认同和关注。日本五山时代,禅僧们不遗余力地从诗文集、笔记类书中筛选出有关苏轼、黄庭坚与禅学的关系当作话头,关心的是文人与佛禅有关的典故故事,其中苏轼的前身后世之说尤为流行。相对于文学成就,五山禅僧更看重苏轼等宋代文人与佛禅的关系,涉及对宋代文学的评价体系问题;其背后是借此为桥梁证明文字与禅的关系,也反映了儒释论争这一关乎禅林兴衰的重要问题。而僧人的转世故事中将自我文人化,也彰显了他们希图与宋代文学平等对话的姿态。(本文来源于《四川大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年05期）
臧强,张清,张进林,钱俊[6]（2017）在《延续老城故事——以扬州历史典故为背景的徒步旅游线路设计》一文中研究指出挖掘扬州历史文化典故并精选具有旅游市场发展前景的文化载体,设计出符合大众需求的徒步旅游路线意义非凡。这一探索有利于确保扬州市旅游经济的长期效益与可持续发展,有利于解决扬州市旅游业发展过程中的主要矛盾,更有利于迎合人们重视身心健康与消费质量的旅游消费新趋势。而丰富的历史文化资源提供的载体支持、政府的高度重视提供的政策支持、信息服务水平的进步提供的技术支持都为扬州徒步旅游路线设计的可行性提供保障。以扬州历史典故为背景的徒步旅游线路设计的基本思路是实地考察与市场调查,对线路构思进行可行性分析,策划与选取旅游线路,完善线路的配套服务体系。按此思路,设计出古运河徒步游等七条具有丰厚扬州文化底蕴的徒步旅游线路的雏形。(本文来源于《市场周刊(理论研究)》期刊2017年06期）
茹秀梅[7]（2016）在《故事、典故在提高政治课堂效率中的作用》一文中研究指出提到政治课,历来被人们认为是枯燥乏味、毫无意义的理论说教。真是这样吗?其实不然!我们的思想政治课更多的关注时事政治,与我们的生活也是紧密联系。只不过理论的东西,本身带有枯燥性,这就需要我们在平时的教学中应该去思考所教内容背后的理论政策怎样处理,学生才能通俗易懂的掌握,怎样处理学生才能真正爱上政治课。仅从激趣角度看,我们认为政治课完全可以把一些经典、有趣的故事融入进来,从而起到事半功倍的效果。(本文来源于《中学课程辅导(教师教育)》期刊2016年06期）
汪腾莉[8]（2015）在《《中国成语典故故事选》翻译实践报告》一文中研究指出中国传统文化博大精深,源远流长。成语典故则是我国传统语言文化的智慧凝结,短小精悍却意义深远。因此,将成语典故故事作为儿童文学翻译出去,有助于中国传统优秀文化走出去,并提高其影响力。本报告基于《中国成语典故故事选》,记录了该翻译实践的全过程以及完成情况,并以法国着名文论家、符号学家朱莉亚·克里斯蒂娃的互文性理论为指导,分析了翻译中遇到的难点要点,以及所采用的翻译策略。本报告共分为五章：第一章,简要说明项目情况。第二章,介绍了翻译项目的过程,包括任务来源、选材标准和任务特征。第叁章,介绍了翻译过程,包括任务分工、翻译工具和参考书的准备、平行文本的分析、翻译策略和翻译理论的选择、目标读者分析、翻译计划和译后校对。第四章,在互文性理论的指导下结合具体案例分析了成语典故,长短旬和中国古代官职的翻译方法。第五章,对本报告做了总结,并指出不足之处。本报告对中国成语典故故事相关翻译教学和研究等具有一定实践意义和参考价值。(本文来源于《广西大学》期刊2015-06-01）
赵春梅[9]（2012）在《如何培养学生用英语诠释中国典故故事的能力》一文中研究指出中国的典故故事蕴含着博大精深的中国文化,吸引着越来越多的外国人追根探源;然而非英语专业的学生在用英语介绍本国的典故故事时却显得捉襟见肘、力不从心。作为英语教师,培养学生用简单、明了的语言以及丰富多彩的形式阐释中国文化的能力尤为必要。(本文来源于《中国科教创新导刊》期刊2012年26期）
张建伟[10]（2010）在《论唐诗中桃源典故与刘、阮入天台故事之合流》一文中研究指出唐诗中的桃源典故多指仙境,值得关注的是桃源与刘晨、阮肇入天台故事的合流,由此桃源典故衍生出情爱主题,这在女性作者中更为明显。两个典故合流的原因在于故事和叙述模式的相似性,以及桃花在诗歌中与女性的联系。桃源的情爱主题影响到了唐宋词与元明戏曲的创作,"桃源行"、"阮郎归"、"醉桃源"等多个词牌名的产生都与此有关。(本文来源于《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2010年04期）
典故故事论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
我国自古就有"民以食为天"、"食道即天道"的说法,关于饮食的必要性不言而明,传统饮食文化是中华民族灿烂文化的重要组成部分,是人们几千年来生产生活方式的集中表现,它代表着一个民族的精神和气质。从最初火的运用,让人类饮食摆脱了"生吞活剥"、"茹毛饮血"
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
典故故事论文参考文献
[1].佘丽珍.李敬泽散文中的典故引用研究——以《青鸟故事集》为例[J].牡丹江大学学报.2019
[2]..传统文化教育与饮食文化融合研究——书评《饮食文化典故:舌尖上的故事》[J].肉类研究.2019
[3].李岑.论《九云梦》英译本的东方主义色彩——以“春云的故事”中对中国文学典故的误译为例[J].东疆学刊.2019
[4].邵海霞.探本源,寻典故,悟喻义——成语故事课文教学难点突破策略[J].小学教学参考.2019
[5].张淘.苏轼转世故事的异域回响:日本五山禅僧对文人僧化典故的引用及误解[J].四川大学学报(哲学社会科学版).2018
[6].臧强,张清,张进林,钱俊.延续老城故事——以扬州历史典故为背景的徒步旅游线路设计[J].市场周刊(理论研究).2017
[7].茹秀梅.故事、典故在提高政治课堂效率中的作用[J].中学课程辅导(教师教育).2016
[8].汪腾莉.《中国成语典故故事选》翻译实践报告[D].广西大学.2015
[9].赵春梅.如何培养学生用英语诠释中国典故故事的能力[J].中国科教创新导刊.2012
[10].张建伟.论唐诗中桃源典故与刘、阮入天台故事之合流[J].江西师范大学学报(哲学社会科学版).2010