导读:本文包含了孟子疏论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:孙奭,《孟子疏》,真伪
孟子疏论文文献综述
顾宏义[1]（2017）在《孙奭《孟子疏》真伪新考》一文中研究指出题名孙奭的《孟子疏》因有朱熹的批评,一直被学者视为伪书。然现据相关文献重加考察,可见《孟子疏》中虽存在不少错讹及缺陷,但仍有其不可替代之价值,且亦无明确史料可证明其非孙奭所撰。朱熹之批评,似别有其原因。(本文来源于《朱子学刊》期刊2017年02期）
李峻岫[2]（2014）在《《孟子》疏作伪问题考论》一文中研究指出《孟子注疏》,或称《孟子正义》,旧题北宋孙奭疏。对此书"正义"即疏文的作伪问题,宋代迄今,学界向有争议。本文从文献着录、《孟子正义序》的作伪、《孟子》疏称引之伪、《孟子》疏与《音义》的矛盾四个方面,综合考察了《孟子》疏的作伪问题。这些例证既有内证,又有外证,藉此足以判定《孟子》疏确非孙奭所撰,应为伪托无疑。(本文来源于《中国典籍与文化》期刊2014年02期）
刘长文[3]（2011）在《《孟子疏》研究简述》一文中研究指出题名"孙奭"的《孟子疏》自出世以来,备受非议。朱熹认为此书是邵武士人托孙奭之名而作,遂一直不为学者重视。不过,梳理各代学者对此《疏》的认识,可以帮我们对它有更全面的评价,也可对《孟子》学的发展和研究提供有益的借鉴。(本文来源于《文教资料》期刊2011年36期）
柳向春[4]（2007）在《新入藏《孟子疏证》二十二卷简介》一文中研究指出不久以前,上海博物馆敏求图书馆中又有一部新的善本入藏,这就是清代迮鹤寿的《孟子疏证》二十二卷钞本(包括《班爵禄疏证》十六卷、《正经界疏证》六卷两部分)。作者迮鹤寿(1773-?),字兰宫,号青崖,道光六年(1826年)进士,官池州府教授。擅长考证,嗜(本文来源于《上海文博论丛》期刊2007年02期）
赵蕾[5]（2007）在《《孟子疏》研究》一文中研究指出《孟子疏》是孟学研究史上的一部重要着作，与十叁经注疏一同流传至今，影响深远。但由于该书自身不足，且伴有伪书之名，一直不为学者重视，对该书的研究也一直停留在辨伪与纠谬方面。鉴于此，对《孟子疏》进行全面研究、客观认识其书的价值与不足很有意义。本文通过对其版本体例、注释特点以及与赵氏注、孙奭《孟子音义》关系的深入剖析，探究其文献学价值，力求对孟学的发展和研究提供一些有益的借鉴。《孟子》成书后，地位几经起落，而在宋代时得以大幅提升，出现了第一部疏体注《孟》的着作《孟子疏》，但前人已考证此书是邵武一士人托孙奭之名而作，该书在孟学研究史上备受非议与诘难。然而本文考察该书版本体例，完全遵循“经——注——疏”的疏解体制，层次分明、疏解严整，是一本规范的注疏体着作；以该书的注释特点观之，全书对《孟子》经文的语词、句法进行了有条理的解释疏通，疏解了赵岐注文，阐发了作者对孟子思想的解说，并在疏解过程中对历史事实与名物典故作了比较清楚简明的注释，内容讲解通俗、清晰、简洁，特别是全书在解释过程中，征引了大量典籍，保存了比较准确的文献资料，具有一定的史料价值；这些都表明，在宋代义理之学兴起的时候，《孟子疏》却能够在注解《孟子》时兼顾训诂与义理，比较独特。而考证《孟子疏》与赵岐《孟子章句》及孙奭《孟子音义》的关系，可以看出《孟子疏》的独立性和创造性，不仅从一个方面反映出该书自身价值所在，也佐证了《孟子疏》与孙奭及其《音义》并无关系。尽管《孟子疏》确实存在缺点与不足之处，但其出现顺应了孟学发展的需要，使孟学发展链条变得更加完善，为孟子研究者提供了一个简便而重要的门径。这些都体现出该书极大的文献学价值，其学术地位不可替代。全文共分六章进行讨论：首先在绪论部分就选题的研究背景、依据和意义以及研究思路和方法进行了简单的说明；第二章，简要说明了目前通行的《孟子疏》版本流传情况，并对该书体例进行分析，认为该书是一本规范的疏体着作，是《孟子》注释学的发展，而且该书的出现是孟学史上的一大创举；第叁、四章，通过对全书注释特点的分析，总结出全书对《孟子》及赵注语言解释的规律、对语法解释的特点，论述了该书对孟子思想的解释及对历史事实、名物典故的注释，并说明了全书的文献征引情况，认为该书在解释方面不落俗套，没有陷入当时理学思想泛滥的桎梏，训诂与义理兼顾，注释条理清晰简明、平实通达，在一定程度上反映出了当时儒家思想的解读情况；第五章，对《孟子疏》与赵岐注、孙奭《孟子音义》的关系进行分析说明，认为该书在围绕赵岐注进行解释的时候也具有自己的独立性和创造性，而与孙奭及其《音义》则无甚关联，是一本《孟子》的通俗讲疏；第六章，结语部分对全文进行了简要概括，进一步总结出《孟子疏》的价值与不足。(本文来源于《陕西师范大学》期刊2007-04-01）
宁登国[6]（1999）在《辨孙■《孟子疏》之伪》一文中研究指出关于宋代《孟子疏》的作者，旧题为孙撰（《十叁经注疏》即采用此本）。但从朱熹以后的许多学者对此提出了疑问，认为绝非孙所为，却没有在其真伪上进行深入精求，皆微示其意，微开其端而止。本文试从考察孙其人、甄别疏中漏弊、察考史籍记载叁个方面着手，详加考证，认为宋代《孟子疏》实非孙所撰，而系后人假托之举。故今天直接称之为孙撰是不科学的(本文来源于《聊城大学学报(哲学社会科学版)》期刊1999年03期）
李步嘉[7]（1989）在《十叁经本《孟子疏》举正》一文中研究指出十叁经本《孟子疏》旧题宋孙奭撰,前人据《朱子语录》、《灌园集》已辨其伪,实为宋代乡间俗师所作.伪疏征引典籍多有与今本不合者,余嘉锡《四库提要辨证》卷二《经部·四书类》“孟子正义”条据《古逸丛书》所刻卷子本《雕玉集》证伪疏引《史记》数条原出《雕玉集》,证据确凿.伪疏附于十叁经本下既久,历代刊刻印行相沿至于今,流传极广.阮元《十叁经校勘记》、焦循《孟子正义》对伪疏疏文夺文误字虽(本文来源于《古籍整理研究学刊》期刊1989年02期）
孟子疏论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《孟子注疏》,或称《孟子正义》,旧题北宋孙奭疏。对此书"正义"即疏文的作伪问题,宋代迄今,学界向有争议。本文从文献着录、《孟子正义序》的作伪、《孟子》疏称引之伪、《孟子》疏与《音义》的矛盾四个方面,综合考察了《孟子》疏的作伪问题。这些例证既有内证,又有外证,藉此足以判定《孟子》疏确非孙奭所撰,应为伪托无疑。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
孟子疏论文参考文献
[1].顾宏义.孙奭《孟子疏》真伪新考[J].朱子学刊.2017
[2].李峻岫.《孟子》疏作伪问题考论[J].中国典籍与文化.2014
[3].刘长文.《孟子疏》研究简述[J].文教资料.2011
[4].柳向春.新入藏《孟子疏证》二十二卷简介[J].上海文博论丛.2007
[5].赵蕾.《孟子疏》研究[D].陕西师范大学.2007
[6].宁登国.辨孙■《孟子疏》之伪[J].聊城大学学报(哲学社会科学版).1999
[7].李步嘉.十叁经本《孟子疏》举正[J].古籍整理研究学刊.1989