导读:本文包含了清代学术概论论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:清学,理学反动,内在理路,早期启蒙
清代学术概论论文文献综述
黄燕强[1]（2019）在《“理学反动”说与清代学术思想研究》一文中研究指出20世纪的清代学术思想研究,对于清学性质与内容的甄辨,往往是以宋明理学为比较之参照。或以为清学是宋学的反动,或以为清学是宋学的转进,这就是清儒所谓的汉宋之争。梁启超据此建构了"理学反动"的理论范式,其余诸家在探究清学及其与宋学的关系时,无论是赞同或反对,均就梁氏的"理学反动"说进行某种回应或发挥。因此,透过考察"理学反动"说的内涵及其影响,可窥见现当代中国学者对清代学术思想的性质、特征及其哲学方法论的认识,并展示他们对传统思想的内在发展理路及其现代性转型的思考。(本文来源于《学习与实践》期刊2019年11期）
施廷俊[2]（2019）在《清代崇州学术概略》一文中研究指出清初,四川战乱数十年,文化学术传承遭沉重打击,崇州也未能幸免。崇州地区学术在清代顺、康、雍叁朝为恢复期,赖明末遗民馀绪,元气渐复;乾、嘉、道叁朝为兴学期,重点在文献搜辑考订、史志整理;咸、同、光、宣四朝因浙学、湘学入川和西风东渐,崇州学者名家辈出,留下大量诗文着述。崇州人文是蜀学不可缺少的部分,本文旨在厘清清代崇州文化传承之脉络,彰显崇州先贤,总结传承崇州优秀的文化和提升地域文化自信,为目前崇州文化建设提供借鉴。崇州有大量文献尚需努力挖掘整理,本文乃整理崇州地方文献的初步尝试。(本文来源于《蜀学》期刊2019年01期）
李尔岑[3]（2019）在《清代档案与清代社会国际学术研讨会述要》一文中研究指出2019年6月7—9日,由南开大学中国社会史研究中心与青岛大学历史学院、文学院联合主办的"清代档案与清代社会"国际学术研讨会在山东省青岛市召开。值此国际档案日之际,来自海内外18所高校和科研机构的39位专家学者围绕"海内外利用档案研究清代社会的理论方法""清朝档案反映的法治与社会""清中叶的日常生活""国际视野下晚清档案与清代社会""胶海关与青岛地方社会"等重要议题,进行了深度的讨论。青岛大学副校长于永明教授出席了此次会议,向与会的(本文来源于《中国史研究动态》期刊2019年05期）
向燕南[4]（2019）在《如何释读清代学术思想史?——从研究史看《清代儒家礼教主义的兴起》的特点与价值》一文中研究指出美国伊利诺伊大学历史系、东亚系教授,斯普洛克博物馆副馆长周启荣(Kai-wing Chow)的大作——《清代儒家礼教主义的兴起》,继英文版和韩文版之后,终于被翻译成中文在中国大陆出版了,这部着作应该说也是继本杰明·艾尔曼(Benjamin A Elmen)《从理学到朴学》(初版于1984年)之后,美国汉学界对以考据学为中心的清代学术思想史研究的又一部力作~((1))。尽管该书完成于1988年,初版于1994年,但今日读来,依然能够感受到其(本文来源于《史学理论与史学史学刊》期刊2019年01期）
菲楠[5]（2019）在《“清代档案与清代社会”国际学术研讨会在青岛召开》一文中研究指出2019年6月7日至9日,"清代档案与清代社会"国际学术研讨会在青岛大学浮山校区召开。本次会议由南开大学中国社会史研究中心、青岛大学历史学院、青岛大学文学院联合主办,以海内外利用档案研究清代社会的理论方法与实践、国际视野下晚清档案与清代社会、清朝档案反映的法(本文来源于《历史档案》期刊2019年03期）
肖超宇[6]（2019）在《“清代统一多民族国家与中华民族共同体的发展”学术研讨会综述》一文中研究指出2019年7月6日,由中国民族史学会、中国社会科学院民族学与人类学研究所(以下简称民族所)主办,中国社会科学院民族所民族历史研究室承办,《民族研究》编辑部协办的"清代统一多民族国家与中华民族共同体的发展"学术研讨会在北京召开。来自中国社会科学院民族所、中国边疆所、历史所、近代史所,中央民族大学、中国人民大学、北京师范大学、中国藏学研究中心、南开大学、南京大学、云南大学等高校和研究机构的二十余名专家学者参加了会议。(本文来源于《民族研究》期刊2019年04期）
陈志扬,李成秋[7]（2019）在《“清代文学研究”学术会议召开》一文中研究指出2019年4月13日,由华南师范大学文学院、华南师范大学清代文学研究中心主办的"清代文学研究"学术会议在广州召开。本次工作坊由华南师范大学文学院蒋寅教授、陈志扬教授共同召集,共有十二位学者提交论文并发言。白一瑾(北京大学)梳理了清初京城诗坛宗宋风尚的形成过程。潘静如(中国社会科学院)通过对晚清民国九首梅村体歌行《颐和园词》的分析,揭示"诗"与"史"之间的复杂关系。刘一(安徽大学)探讨了女性诗人吴绡绮艳诗风的成因及后世对其形象的构建。(本文来源于《文学遗产》期刊2019年04期）
张坤[8]（2019）在《论顾颉刚《清代着述考》对清代学术统系的构建》一文中研究指出[目的/意义]《清代着述考》是顾颉刚编纂的一部有关清代学术的目录学着作。书中所体现顾颉刚的治学路径、思想和方法至今仍值得借鉴和吸收。[方法/过程]通过对《清代着述考》成书、体例及创新点的分析,结合顾颉刚早年有关目录学与清代学术的相关文献论着,探索其早年治学观念,揭示其构建清代学术统系的路径、内容和影响。[结果/结论]经过《清代着述考》的编撰,顾颉刚深化了对清人治学成果的吸收,对他形成"由经入史"的治学路径,在古史研究领域做出开创性贡献,打下重要基础。(本文来源于《图书情报工作》期刊2019年12期）
郭康松,陈莉[9]（2019）在《清代考据学派的学术特色及学术贡献》一文中研究指出考据之学在清代发展壮大,到乾嘉时期已经逐渐成熟、完善,形成了独具特色的清代考据学派。清代考据学派追求由小学以通经明道的学术宗旨,坚持实事求是的治学精神,建立了严格的学术规范,探索出了科学的治学方法。在此基础上,清代考据学派做出了重要的学术贡献,不仅经学研究成果丰硕,而且在小学、史学、历算等学科亦有建树,还整理刊刻了大量古文献。此外,他们实事求是的精神和严谨踏实的学风,也对后世产生了深远影响。(本文来源于《史学史研究》期刊2019年02期）
段芳[10]（2019）在《“清代海疆政策与开发”学术研讨会综述》一文中研究指出2018年11月2-4日,"清代海疆政策与开发"学术研讨会在福建厦门举行。本次会议由厦门大学人文学院历史系主办,厦门大学海洋文明与战略发展研究中心、厦门大学闽商研究中心、厦门大学一带一路研究院协办。来自(本文来源于《中国社会经济史研究》期刊2019年02期）
清代学术概论论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
清初,四川战乱数十年,文化学术传承遭沉重打击,崇州也未能幸免。崇州地区学术在清代顺、康、雍叁朝为恢复期,赖明末遗民馀绪,元气渐复;乾、嘉、道叁朝为兴学期,重点在文献搜辑考订、史志整理;咸、同、光、宣四朝因浙学、湘学入川和西风东渐,崇州学者名家辈出,留下大量诗文着述。崇州人文是蜀学不可缺少的部分,本文旨在厘清清代崇州文化传承之脉络,彰显崇州先贤,总结传承崇州优秀的文化和提升地域文化自信,为目前崇州文化建设提供借鉴。崇州有大量文献尚需努力挖掘整理,本文乃整理崇州地方文献的初步尝试。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
清代学术概论论文参考文献
[1].黄燕强.“理学反动”说与清代学术思想研究[J].学习与实践.2019
[2].施廷俊.清代崇州学术概略[J].蜀学.2019
[3].李尔岑.清代档案与清代社会国际学术研讨会述要[J].中国史研究动态.2019
[4].向燕南.如何释读清代学术思想史?——从研究史看《清代儒家礼教主义的兴起》的特点与价值[J].史学理论与史学史学刊.2019
[5].菲楠.“清代档案与清代社会”国际学术研讨会在青岛召开[J].历史档案.2019
[6].肖超宇.“清代统一多民族国家与中华民族共同体的发展”学术研讨会综述[J].民族研究.2019
[7].陈志扬,李成秋.“清代文学研究”学术会议召开[J].文学遗产.2019
[8].张坤.论顾颉刚《清代着述考》对清代学术统系的构建[J].图书情报工作.2019
[9].郭康松,陈莉.清代考据学派的学术特色及学术贡献[J].史学史研究.2019
[10].段芳.“清代海疆政策与开发”学术研讨会综述[J].中国社会经济史研究.2019