导读:本文包含了儒家课程观论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:儒家教育,儒家课程观,后现代
儒家课程观论文文献综述
樊亚峤[1]（2008）在《儒家课程观及其现代教育价值》一文中研究指出儒家课程思想是儒家教育体系的重要组成部分,它直接体现了儒家教育在各个历史阶段的不同任务与特点。中国文化是一种以儒家文化为主的文化,因此,系统研究儒家课程观并在此基础上对其进行批判性的继承和创造性的超越将有助于我们建立本土化的课程理论;有助于为世界课程理论发展注入丰富的文化资源,从而将更多元、更有意义的文化形式带入课程领域;也有助于我国的新课程改革更好地适应我国的文化传统。全文共分为以下五个部分:第一部分,前言。简要介绍了本研究提出的原因所在,阐明本研究深刻的理论和实践意义,说明研究的思路以及使用的研究方法。第二部分,儒家思想及其课程观的演变。儒家思想及其课程观经历了从春秋到民国之间长达两千余年的发展。但儒家课程思想始终伴随着封建社会的发展而不断调整着,同时,它也始终坚持着为封建社会政治服务的目的。第叁部分,儒家课程观的基本观点。儒家课程观就是一种系统性的课程思想,它包括了课程价值、课程目的、课程内容、课程实施、课程评价等各方面。第四部分,儒家课程观的批判。儒家课程观产生于奴隶制时期,发展于封建社会,式微于现代社会,儒家课程思想的式微除了历史和社会发展的必然性以外,其自身存在的某些缺陷亦是需要我们研究并引起重视的。第五部分,儒家课程观的现代教育价值。此部分首先从儒家课程观对现代课程理论与实践的价值出发,分析儒家课程思想的现代教育价值,然后从后现代主义的角度对儒家课程观中所蕴含的后现代图像作了探讨。(本文来源于《西南大学》期刊2008-04-10）
张雷[2]（2006）在《儒家“中和”思想与现代和谐课程观的构建》一文中研究指出和谐是中国传统文化追求的最高境界,亦是当今我国课程发展的方向。儒家“中和”思想引领下的传统和谐课程思想,虽然存在着价值取向单一、重继承、轻变化与创造的偏向,但在寻求课程诸要素之“中和”与“时中”方面具有极大的理论价值。在新课程改革的背景下,进一步挖掘“中和”思想的现代意义,在创新中构建全面、系统、开放的和谐课程体系成为时代发展的必然要求。(本文来源于《山西师大学报(社会科学版)》期刊2006年02期）
儒家课程观论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
和谐是中国传统文化追求的最高境界,亦是当今我国课程发展的方向。儒家“中和”思想引领下的传统和谐课程思想,虽然存在着价值取向单一、重继承、轻变化与创造的偏向,但在寻求课程诸要素之“中和”与“时中”方面具有极大的理论价值。在新课程改革的背景下,进一步挖掘“中和”思想的现代意义,在创新中构建全面、系统、开放的和谐课程体系成为时代发展的必然要求。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
儒家课程观论文参考文献
[1].樊亚峤.儒家课程观及其现代教育价值[D].西南大学.2008
[2].张雷.儒家“中和”思想与现代和谐课程观的构建[J].山西师大学报(社会科学版).2006