导读:本文包含了腓尼基论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:欧里庇得斯,腓尼基妇女,世俗性伦理,超越性伦理
腓尼基论文文献综述
乐妍[1]（2019）在《论《腓尼基妇女》的世俗性伦理与超越性伦理——从欧里庇得斯对女性人物的重塑出发》一文中研究指出同样是以俄狄浦斯家族的悲剧为主题,欧里庇得斯却在《腓尼基妇女》中自觉偏离传统神话与埃斯库罗斯、索福克勒斯悲剧中的女性形象,不仅对伊俄卡斯忒的死亡进行再塑,还对歌队的人员构成进行颠覆,在代表了世俗性伦理的伊俄卡斯忒和代表了超越性伦理的歌队的对立中,反映了诗人独特的创作特点和思考方式。(本文来源于《大观(论坛)》期刊2019年07期）
周甜[2]（2019）在《曾领先世界的腓尼基船舶》一文中研究指出地中海是世界上最大最古老的内海,被欧亚非叁个大陆环绕。这个狭长又温和的陆间海长时间风平浪静,即便在夏天也不常见风暴,非常适合古代船舶的设计和航行。地中海众多的岛屿以及曲折的地形所形成的避风港,可以让船舶随时获得补给,水手们也不会对航行产生恐惧,并且由于水位变化很小,船舶可以长时间停靠在码头以便卸货。生活在地中海周围的腓尼基人、希腊人和罗马人都有着悠久的航海文明,他们对该地区船舶的发展都做出了重要的贡献。今天我们就(本文来源于《百科探秘(海底世界)》期刊2019年05期）
曾艳兵[3]（2019）在《《荒原》中的“腓尼基人弗莱巴斯”》一文中研究指出1922年艾略特的代表作《荒原》发表,迄今已将近一个世纪了。虽说现在写诗的人并非越来越少,譬如几乎每天都有成千上万的人在手机上撰写各色各样的微信体诗歌,但读诗的人实在是日渐稀少了。不过,文学史上经典的优秀诗作总是不乏读者的,艾略特的《荒原》便是如此,它在(本文来源于《中华读书报》期刊2019-03-06）
郭东[4]（2017）在《论拉丁字母的符号象征性——从埃及文字、腓尼基字母、希腊字母说起》一文中研究指出维特根斯坦指出:"从象形文字发展而来的字母文字,并未失去图示的本质。"[1]43拉丁字母是构成字母文字的基本元素,拉丁字母的鼻祖是埃及象形文字,具有明显的符号象征性、典型的表意功能。考察拉丁字母与埃及文字、腓尼基字母、希腊字母的渊源关系,发现、重组和梳理字母符号之象形意义的演绎链,为说明拉丁字母的符号象征性提供了重要的支持和依据。(本文来源于《沈阳工程学院学报(社会科学版)》期刊2017年02期）
郭东[5]（2016）在《论拉丁字母的符号象征性——从埃及文字、腓尼基字母、希腊字母说起》一文中研究指出维特根斯坦指出:"从象形文字发展而来的字母文字,并未失去图示的本质。"①拉丁字母是构成字母文字的基本元素,拉丁字母的鼻祖是埃及象形文字,具有明显的符号象征性、典型的表意功能。考察拉丁字母与埃及文字、腓尼基字母、希腊字母的渊源关系,发现、重组和梳理字母符号之象形意义的演绎链,为说明拉丁字母的符号象征性提供了重要的支持和根据。(本文来源于《中外文论》期刊2016年02期）
欧阳晓莉,安德烈娅·柏林[6]（2016）在《腓尼基城邦推罗与两河流域尼普尔城》一文中研究指出波斯帝国（公元前539—前330年）是人类历史上首个地跨亚欧非的国家，以其民族、语言和文化的多样性着称，统治则以宽容见长。本文讨论的印章图案，正是波斯帝国上述特点的一个剪影。该图案保存在一块直径两厘米左右，被火烧过的圆形封泥上，细节生动、清晰(本文来源于《光明日报》期刊2016-11-05）
高云霄[7]（2016）在《从《腓尼基妇女》看欧里庇得斯的道德理想》一文中研究指出欧里庇得斯可以说是一位苏格拉底式的道德家,一位"歌队教师""剧场里的哲学家""思想家",他并非真正的悲剧诗人,而是与苏格拉底精神一起导致悲剧的人。从"僭主"与正义,理性的萌发与神性的沉沦及欧里庇得斯对女性的道德关怀这叁个方面可以探讨欧里庇得斯在《腓尼基妇女》中所体现出的关于公平正义的王权统治、公民理性的思考及对女性和其他弱小者的关怀的道德理想。(本文来源于《河南工程学院学报(社会科学版)》期刊2016年01期）
梁林[8]（2014）在《腓尼基人“死亡微笑”之谜》一文中研究指出大约2800年前,在地中海的撒丁岛上,有些腓尼基人死去时脸上露出神秘而可怕的微笑。研究人员曾怀疑古腓尼基人利用有毒气体让人产生这种奇怪的表情。意大利科学家表示,腓尼基人"死亡微笑"的谜底——并不是利用有毒气体,而是一种植物成分的药剂。他们还认为,也许有朝一日,这种植物可以(本文来源于《芳草(经典阅读)》期刊2014年12期）
乐和[9]（2013）在《腓尼基人的“死亡微笑”》一文中研究指出2800年前,在地中海的撒丁岛上,有些腓尼基人死去时脸上露出神秘而可怕的微笑。研究人员曾怀疑古腓尼基人利用有毒气体让人产生这种奇怪的表情。意大利科学家日前表示,他们终于揭开了腓尼基人"死亡微笑"的谜底——并不是利用有毒气体,而是一种植物成分的药剂。(本文来源于《晚报文萃》期刊2013年15期）
刘少才[10]（2012）在《世界最早的航海探险民族——腓尼基人》一文中研究指出在人类的航海史上,总是与"探险"相伴,在漫长征服海洋的岁月中,涌现出许多名扬四海的航海探险家。其实,从有人类的时候起,沿海居民就不断地拓展征服海洋的想象空间,一代又一代人坚持不懈地努力,由近及远,不断总结经验,只是在漫长的历史长河中,没有文字记载.无法给后人留下有史可查的资料。人类航海史上有记载的第一个壮举,就是公元2000多年前居住在地中海东岸的腓尼基人航海探险经历。据载,公元前13-11世纪,古代中东有一个民族,位(本文来源于《中国海事》期刊2012年12期）
腓尼基论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
地中海是世界上最大最古老的内海,被欧亚非叁个大陆环绕。这个狭长又温和的陆间海长时间风平浪静,即便在夏天也不常见风暴,非常适合古代船舶的设计和航行。地中海众多的岛屿以及曲折的地形所形成的避风港,可以让船舶随时获得补给,水手们也不会对航行产生恐惧,并且由于水位变化很小,船舶可以长时间停靠在码头以便卸货。生活在地中海周围的腓尼基人、希腊人和罗马人都有着悠久的航海文明,他们对该地区船舶的发展都做出了重要的贡献。今天我们就
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
腓尼基论文参考文献
[1].乐妍.论《腓尼基妇女》的世俗性伦理与超越性伦理——从欧里庇得斯对女性人物的重塑出发[J].大观(论坛).2019
[2].周甜.曾领先世界的腓尼基船舶[J].百科探秘(海底世界).2019
[3].曾艳兵.《荒原》中的“腓尼基人弗莱巴斯”[N].中华读书报.2019
[4].郭东.论拉丁字母的符号象征性——从埃及文字、腓尼基字母、希腊字母说起[J].沈阳工程学院学报(社会科学版).2017
[5].郭东.论拉丁字母的符号象征性——从埃及文字、腓尼基字母、希腊字母说起[J].中外文论.2016
[6].欧阳晓莉,安德烈娅·柏林.腓尼基城邦推罗与两河流域尼普尔城[N].光明日报.2016
[7].高云霄.从《腓尼基妇女》看欧里庇得斯的道德理想[J].河南工程学院学报(社会科学版).2016
[8].梁林.腓尼基人“死亡微笑”之谜[J].芳草(经典阅读).2014
[9].乐和.腓尼基人的“死亡微笑”[J].晚报文萃.2013
[10].刘少才.世界最早的航海探险民族——腓尼基人[J].中国海事.2012