导读:本文包含了教化统治论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:西汉,儒家,教化形式
教化统治论文文献综述
潘小宇[1]（2015）在《西汉统治阶级德治思想与教化措施》一文中研究指出儒家倡导"德治",他们认为,与"刑治"相比,德治更有利于国家的长治久安。西汉思想家继承了先秦儒家重教化的德治、仁政思想,在社会上大力宣扬"德治"思想,使汉代社会建立了自上而下较为完备的社会教化模式。(本文来源于《兰台世界》期刊2015年09期）
白云扬[2]（2012）在《隋唐两代的统治策略及其教化政策》一文中研究指出隋代统一天下后,调整改革了有关教化政策,唐继隋之治,更将天下一变而为政治清明、民物藩息、文化昌盛、教育发达的封建大帝国。固然,唐之所以成为盛世、治世,乃多种原因促成,而其中,采用"守成以文"的统治策略和相应的教化政策治国也是一个重要的因素。(本文来源于《南昌教育学院学报》期刊2012年07期）
闫超[3]（2009）在《东北沦陷时期宗教状况与教化统治研究》一文中研究指出中国东北,自1931年“九·一八”事变,到1945年日本败降,史称“东北沦陷时期”,亦可称作“伪满时期”。东北沦陷十四年史,是我国历史上罕见的国难痛史,是帝国主义侵华史中极为残暴的篇章。在中国近代史、中日关系史和东北亚国际关系史上,均产生极其重要的影响,留下了惨痛的历史教训。日本帝国主义在对中国东北进行军事、政治和经济侵略的同时,丝毫没有放松文化领域的精神意识侵略。他们利用中国传统文化愚弄民众,大量移民以造成日本人口的优势并欲同化民众,控制与利用宗教以加强思想奴化教育,强迫信奉天照大神抹杀东北民众的民族意识。本论文进行的课题研究,既有传统性,又具创新意义。研究的传统性在于,东北沦陷十四年史抑或伪满洲国史在解放后一直是学者们不曾中断的热门课题;本文的创新意义在于,选取东北沦陷十四年史中的思想文化领域进行精神意识层面的研究,是学者们鲜为涉足的领域,在此做一些创新性的探究。文章通过中国东北沦陷十四年时期,日本殖民者对东北民众的精神侵略与教化统治研究,从意识形态层面,深刻揭示了日本帝国主义侵华的罪恶本质。以总结历史教训、警示当今民众、教育子孙后代,使中华民族意识浩气长存!论文内容由八个部分组成:绪论部分,主要阐述本课题研究所运用的各类史料,国内外研究现状,以及课题研究的价值意义与创新之处,最后对课题研究的理论方法与相关界定作了必要说明。第一章是中国东北宗教发展要略。中国东北民众思想意识领域信仰问题十分庞杂,难以全面梳理清晰。在此,以中国东北的宗教发展状况为主线,进行规范化的阐明。对东北的佛教、道教、喇嘛教、伊斯兰教、基督教、天主教、东正教,以及民间宗教与教化团体,作了简明发展概述。第二章阐述宗教管理与教化统治机构及措施。涉及宗教管理与教化统治的机构主要是伪满文教部(中期为民生部)、伪满警宪、伪满协和会叁个部分,伪满文教部是统治机关,伪满警宪与协和会是执行与协助机关。伪满文教部与其左膀右臂——警宪、协和会,对东北民众施以严厉的思想教化统治。第叁章阐述日伪政权对宗教采取的政策。东北沦陷时期,日伪政权在不同的时间与地域,对各个宗教施以不同的策略与行动,抑或拉拢利用,抑或镇压控制,但总的指导方针始终是伪满“建国精神”。第四章阐述日本殖民者对东北文化移植的策略与途径。主要探讨移民侵略与文化渗透,两个区域文化,如若把其中一个区域文化植入另一个区域,并减少被植入区域的排斥性而自然接受,有两种比较可行的办法:一是移民同化,二是文化利用与渗透。日本殖民者采用了移民与渗透双管齐下的政策。本部分探讨了日本对中国东北的大量移民与利用中国传统文化并加以转变渗透所进行的侵略。第五章阐述日本神道对中国东北的文化侵略。首先追溯日本神道教的起源与发展要略,进而探讨了“神道”与“军国主义”思想的结合。在理清日本神道服务于法西斯统治之后,对日本神道在中国东北的侵略进行详尽的考查与系统的论证,并总结出其独有的侵略特征为:变异发展、殖民色彩、强行推崇。第六章分析与评价日本对中国东北精神领域侵略。对于日本统治者在中国东北施行的意识形态领域的侵略,在此从四个方面进行深刻讨论:一、精神领域纳中国东北入日本版图之分析;二、伪满“建国精神”之剖释;叁、“满洲移民”与“文化利用”之影响;四、宗教管理与教化统治之评价。结论部分,首先阐明日本帝国主义建立伪满傀儡政权的实质。继而通过对日本统治者利用中国传统文化、移民侵略、控制与利用宗教、强行推崇日本神道教等几个方面的结论性分析与总结,深刻揭示了日本帝国主义的精神思想侵略与殖民教化统治,给中国东北造成无法估量的危害与灾难。最后提出两点迫切需要关注的问题:其一、强化科研力量,提高资料利用效率;其二、加强爱国教育,培养中华民族精神。(本文来源于《东北师范大学》期刊2009-05-01）
教化统治论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
隋代统一天下后,调整改革了有关教化政策,唐继隋之治,更将天下一变而为政治清明、民物藩息、文化昌盛、教育发达的封建大帝国。固然,唐之所以成为盛世、治世,乃多种原因促成,而其中,采用"守成以文"的统治策略和相应的教化政策治国也是一个重要的因素。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
教化统治论文参考文献
[1].潘小宇.西汉统治阶级德治思想与教化措施[J].兰台世界.2015
[2].白云扬.隋唐两代的统治策略及其教化政策[J].南昌教育学院学报.2012
[3].闫超.东北沦陷时期宗教状况与教化统治研究[D].东北师范大学.2009