导读:本文包含了园林体系论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:过渡空间,东方园林,回游式庭园
园林体系论文文献综述
黄更,冯信群,林峰[1]（2018）在《东方传统园林体系中建筑与景观的过渡空间研究》一文中研究指出过渡空间研究的是建筑与景观之间的关系,在自然崇拜盛行的东方文化中,对建筑与景观的过渡空间的研究变得更为突出。造园者用回廊、亭、门窗、箦子等一系列过渡空间的构成元素,自然地将庭园景观融入建筑环境,过渡空间引导人在建筑之中的视野范围与视线高低,达到人类生活与自然环境的互动。本文通过对以中、日为代表的东方传统园林体系中建筑与景观过度空间的比较,认为过渡空间的设计目的是让园林展现出一种平衡、渗透的空间关系,表现出自然、建筑和人之间微妙的联系,它也是人寻找自然与建筑平衡的方式。(本文来源于《中华文化论坛》期刊2018年02期）
顾志敏[2]（2017）在《以“生态匠心”精筑田园城市》一文中研究指出苏报讯(驻太仓首席顾志敏)太仓市行政中心南,地处城市中心位置、占地面积300多亩的太仓市民公园叁号车库桩基工程近日基本完工,整个公园预计2019年6月竣工。这是太仓近年来在生态建设上的扛鼎之作,也是引领这座园林城市进一步彰显城市特色的标志性工程。(本文来源于《苏州日报》期刊2017-12-23）
耿刘同[3]（2014）在《中国园林体系的价值取向》一文中研究指出中国古代园林体系以其独特的东方园林造园风格成为世界几大文明之一的有力象征,在人类历史长河中凸显举足轻重的价值;其文化价值既是精神化的物质形态,又是物质形态表述的精神诉求;中国园林体系不断创新发展,永保中国园林特色;规划设计要能成为辨识城市时代文化风貌的特色地标;是城市化的发生、存在、飞跃和发展的正能量。(本文来源于《2014年中国公园协会成立20周年优秀文集》期刊2014-10-25）
何昉[4]（2014）在《浅谈中国现代风景园林体系的建立》一文中研究指出1中国风景园林是世界叁大原创体系之一风景园林的含义是在一定地域里运用工程技术和艺术手段,通过改造地形或进一步研究建筑、筑山、理水,种植花草树木,营造建筑和布置交通等途径创作而成的美的自然环境和游憩环境。风景园林的构成有四大要素:山、水、建筑、生物,使园林工程的营造牵涉一系列的土木工事,需要投入资金、物力和人力。在前期的筹划和构思阶段,又不可避免要有一定的审美情趣和个性化色彩,所以是一种物质财富和精神财富(本文来源于《2014年中国公园协会成立20周年优秀文集》期刊2014-10-25）
王瑶,潘卉[5]（2014）在《世界叁大园林体系形式特征的比较》一文中研究指出介绍了东亚园林体系、西欧园林体系、西亚园林体系世界叁大园林体系的起源,从总体布局、造园要素和园林意境叁方面对世界叁大园林体系的形式特征进行了比较,通过分析比较得到了一种更全面合理的古典园林特征的认识方法,可为将来的景观设计提供参考。(本文来源于《山西建筑》期刊2014年29期）
何昉[6]（2014）在《浅谈中国现代风景园林体系的建立》一文中研究指出中国风景园林作为世界3大原创体系之一,在现代化和城镇化快速发展的今天,思考其现代原创体系构建是中国风景园林师的责任。文章立足深圳30余年风景园林发展成就,提出"中国是世界风景园林的新景观",深圳依托其特有的原创土壤,为构建现代风景园林原创体系做出了很多有益的尝试和努力,认为建立在本土规划设计基础上的原创体系有其强大的生命力。(本文来源于《农业科技与信息(现代园林)》期刊2014年06期）
段汀龙[7]（2014）在《浅析中日传统建筑、园林体系与中日民族文化》一文中研究指出不同的历史时期会衍生出不同的历史机遇,而不同的特定的条件能催生出不同的历史事件,这些历史的偶然与必然共同形成了物质与精神文化的结合,最终成就了一个个民族特定的民族文化。建筑是技术与艺术的融合,是凝固的旋律,是不朽的诗篇,而园林的存在为这种凝固与不朽增添了几分灵动。每一个民族独特的文化与精神塑造了各自民族独特的建筑园林艺术；而不同的建筑园林艺术同时也反映出每个民族的民族文化,流露出其民族精神的特点。中日两国分别作为当今世界第二与第叁大经济体,各自在国际社会上扮演着重要的角色,也可谓是东方文明的骄傲。中日两国在地理上仅隔黄海相望,距离并不遥远,用“一衣带水”一词形容彼此的地理距离可谓再贴切不过。两国间的交往已持续了几千年,在经济方面彼此互通有无、在文化方面日本更是师承中国。时间进入现代社会,西方文明(尤指自欧洲文艺复兴开始至今的欧洲文明)势力空前扩张,东方文明的生存空间遭到日益严重的压缩,在全世界被西化的浪潮中,中日两国仍保留的传统民族文化可称得上是东方文明仅存的硕果,二者共同肩负着延续、发展与振兴东方文明的历史重任与使命。二者作为当今世界中两个强大的民族,虽然拥有着相似的面孔,但性格却有着各自的坚持与执着；拥有相似的宗教却有着不同的信仰；保留着相似的传统建筑、园林却代表着明显不同的民族文化。本文旨在以自然环境、历史脉络为基础,以中日传统建筑与园林体系为线索,推敲中日民族文化在其传统建筑、园林之间的体现,以及中日民族文化对各自传统建筑、园林的影响。(注：当今中国与日本均为多民族国家,中国除汉族之外还有55个少数民族,日本拥有的民族除大和民族外还有琉球、阿伊努等少数民族,因少数民族的民族文化与建筑特色具有一定的特殊性,且篇幅有限,故在此不做研究,在本研究中对中日民族文化的研究客体分别指的中国的汉族与日本大和族,断无分裂国家与民族主义之含义)(本文来源于《内蒙古农业大学》期刊2014-06-01）
何昉[8]（2013）在《浅谈中国现代风景园林体系的建立》一文中研究指出中国风景园林作为世界叁大原创体系之一,在现代化和城镇化快速发展的今天,思考其现代原创体系构建是中国风景园林师的责任。文章立足深圳30余年的风景园林发展成就,提出"中国是世界风景园林的新景观",深圳依托其特有的原创土壤,为构建现代风景园林原创体系做出了很多有益的尝试和努力,认为建立在本土规划设计基础上的原刨体系有其强大的生命力。(本文来源于《第九届中国国际园林博览会论文汇编》期刊2013-05-18）
陈西艳[9]（2013）在《今年将完成绿化821万平方米》一文中研究指出今年绿化重点工程任务 8项道路绿化工程 海滨大道东侧与第五大街交口处绿化、疏港一线东延段绿化、津塘公路绿化、区政府楼周边绿化、塘黄路绿化、大港世纪大道东延段绿化、大港滨海大道一期绿化、京津城际高铁绿化一期 7大公园绿化改造$(本文来源于《滨海时报》期刊2013-03-29）
何昉[10]（2010）在《深圳园林:从继承中国风景园林体系到地域风格的创建 写在深圳经济特区成立30周年之际》一文中研究指出2010,深圳而立之年。作为中国改革开放的第一扇窗口,短短30年,深圳在中国展开了一幅震撼世界的奇迹画卷。在深圳经济特区建立30周年庆祝大会上,胡锦涛说"经济特区不仅应该继续办下去,而且应该办得更好。(本文来源于《风景园林》期刊2010年05期）
园林体系论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
苏报讯(驻太仓首席顾志敏)太仓市行政中心南,地处城市中心位置、占地面积300多亩的太仓市民公园叁号车库桩基工程近日基本完工,整个公园预计2019年6月竣工。这是太仓近年来在生态建设上的扛鼎之作,也是引领这座园林城市进一步彰显城市特色的标志性工程。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
园林体系论文参考文献
[1].黄更,冯信群,林峰.东方传统园林体系中建筑与景观的过渡空间研究[J].中华文化论坛.2018
[2].顾志敏.以“生态匠心”精筑田园城市[N].苏州日报.2017
[3].耿刘同.中国园林体系的价值取向[C].2014年中国公园协会成立20周年优秀文集.2014
[4].何昉.浅谈中国现代风景园林体系的建立[C].2014年中国公园协会成立20周年优秀文集.2014
[5].王瑶,潘卉.世界叁大园林体系形式特征的比较[J].山西建筑.2014
[6].何昉.浅谈中国现代风景园林体系的建立[J].农业科技与信息(现代园林).2014
[7].段汀龙.浅析中日传统建筑、园林体系与中日民族文化[D].内蒙古农业大学.2014
[8].何昉.浅谈中国现代风景园林体系的建立[C].第九届中国国际园林博览会论文汇编.2013
[9].陈西艳.今年将完成绿化821万平方米[N].滨海时报.2013
[10].何昉.深圳园林:从继承中国风景园林体系到地域风格的创建写在深圳经济特区成立30周年之际[J].风景园林.2010