良禽择木而栖,良臣择主而事议论文

问：良禽择木而栖，良臣择主而事讲的是什么？

1. 答：曾仕强讲《易经》，良禽择木而栖，贤臣择主而事，说得很对！

问："良禽择木而栖,良臣择主而侍!"这句话最早出自于何人?这句话说具体是什么概念?

1. 答：“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，谚语，意思是就像好的鸟要选择树木栖息一样，贤明的臣子要选择君主侍奉。
   出处
   《左传》：孔文子之将攻太叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”将止，鲁人以币召之，乃归。
   译文：孔文子（卫国大夫）要攻打太叔（疾），来征求孔子的意见。孔子说：“礼乐的事，我曾经学过，至于带兵打仗，我是一窍不通的。”（孔文子）告辞后，孔子就命令学生收拾行李，准备车辆，打算离开卫国，
   孔子说：“只有飞鸟选择树木做巢的，哪有树木选择飞鸟的道理？”孔文子急忙拦住孔子说：“我怎么敢考虑自己的私心呢，我是询问卫国的灾祸（在哪里）啊。”孔子就打算在卫国住下来。鲁国派人用礼物来招纳孔子，孔子就回到了鲁国。
   扩展资料：
   故事：
   汉末三国时期，群雄并起，逐鹿中原。良臣良将纷纷离开故土，寻找明主。有些人眼光不够，选的主公早早的就挂了，自己也被牵连，另有些人却拥有超前的意识，精准的选择了明主，后来青史留名。
   郭嘉初次见到袁绍，对他的谋臣辛评等人说：“聪明的人选择他的主公是慎重的，袁绍头绪繁多，不得要领，喜欢图谋，却不能决断，很难跟他一起渡过大难，吾打算另找明主，你们怎么不离去呢？”
   辛评等人说：“袁氏现在是最强大的，离开他将往哪儿去呢？”郭嘉不再说话，于是离开，依附了曹操。曹操召见了他，跟他谈论天下大事。郭嘉出来后说：“这才真正是我的主公。”
2. 答：良禽择木而栖”出自《孔子》
   “还有，”贞明夫人一面为丈夫戴正头上的黑色官帽，一面又说：“有道是：良禽择木而栖，贤臣择主而侍。”
   良禽择木。
   贞明夫人所引的“良禽择木”是孔子在卫国时说过的话。当时卫灵公寻问孔子关于作战布阵的事情，孔子立即回答：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事未尝学也。(注：祭祀礼仪之类的事，我听说过；用兵打仗的事，我没有学过。)”
   之后，孔子便催促学生们准备离开卫国。学生们不知其故，于是孔子说道：“鸟择木，无木择鸟。”
   此言后来演变为“良禽择木而栖，贤臣择主而侍”孔子认为，君子遇事之时应看清在哪才能使自己的聪明才智得到最大程度的运用。
3. 答：“良禽择木而栖,贤臣择主而事”见三国演义。
   ："良臣择主而侍，良禽择木而栖，"这句话有很深刻的含义。
   一个年轻人踏上职场，开始了自己几十年的职场、商场旅途，第一要知道到哪里去，目标明确清晰，第二要乘一艘好船，共同与大家齐心协力划桨，才有可能达到大海的彼岸。
   从另一角度讲，一是要做自己的职业生涯规划，二是搭借一个好的载体、组织，来共同前进成长，最终达到目的地。
   有位私营企业的老板朋友说过这样一句话，对笔者印象很深。他说，让一个不好的员工进了公司等于让"贼"上了船，一名优秀的员工进入一家不好的公司等于上了"贼船".仔细品味，不无道理。
   一位职场人士要想实现自己的梦想，必须一步一个脚印历练、积累，借助一个平台或舞台，磨练自己，发挥自己的才干，最终达到目标，体现自己的价值。
4. 答：良禽择木而栖”出自《孔子》
   优秀的鸟儿会选择最适合自己的树木安家栖息,优秀的大臣会选择明君来辅佐

问：“良禽择木而栖，贤臣择主而侍。士为知己者死，女为悦己者容。 ”出自哪篇文章？

1. 答：“良禽择木而栖，贤臣择主而侍。”出处：《三国演义》
   “士为知己者死，女为悦己者容。” 出处：《战国策·赵策》
   “良禽择木而栖，贤臣择主而侍。”
   出自《三国演义》第三回。故事大概是：当李肃知悉董卓想让吕布来辅佐的意图之后,就找到吕布，对他为董卓做事。李肃还说：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”
   意思：好的鸟儿会选择适合自己生存的地方落脚，有才干的人会选择明智的上司去做事。
   “士为知己者死，女为悦己者容。 ”
   具体出自：“晋阳之孙豫让事知伯，知伯宠之，及赵襄子杀知伯，豫让逃山中，曰：‘嗟呼！士为知己者用，女为悦己者容，吾其报智氏矣。’”后来，他变易姓名，漆身吞炭，使人认为不出自己，但几次刺赵襄子，都被赵襄子发现了，赵襄子因为他是义士而没有杀他。最后一次刺杀赵襄子，赵襄子说：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让说：“臣事范、中行氏范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”原来范、中行氏并不是豫让的知己，只有知伯，把他看作国士，才是他的真正知己，所以他要用死来报答。
   这句话，成为我国古代人民的传统信条，它反映了因为知音难得，人们为了报答知己，虽万死不辞的精神。尤其是知识分子，一方面是洁身自好，“凤非梧桐不栖”；一方面是士为知己者死，如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩，辅佐后主，鞠躬尽瘁，成为古代知识分子向往、倾慕的典范。
   意思：男子为了解自己的人赴死,女子为欣赏自己的人打扮。
2. 答：“良禽择木而栖”出自《孔子》
   “还有,”贞明夫人一面为丈夫戴正头上的黑色官帽,一面又说：“有道是：良禽择木而栖,贤臣择主而侍.”
   贞明夫人所引的“良禽择木”是孔子在卫国时说过的话.当时卫灵公寻问孔子关于作战布阵的事情,孔子立即回答：“俎豆之事,则尝闻之矣；军旅之事未尝学也.
   之后,孔子便催促学生们准备离开卫国.学生们不知其故,于是孔子说道：“鸟择木,无木择鸟.”
   此言后来演变为“良禽择木而栖,贤臣择主而侍”孔子认为,君子遇事之时应看清在哪才能使自己的聪明才智得到最大程度的运用.
   “士为知己者死,女为悦己者容”是出自《战国策》
   这句话的意思是说，聪明的鸟会选择休息的树木，贤能的臣子选择英明的君主侍奉，士为赏识自己的人慷慨赴死，女子为取悦自己的人而装扮。