导读:本文包含了救赎模式论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:莫里亚克,结构主义,叙事模式
救赎模式论文文献综述
刘娟,马粉英[1]（2018）在《“犯罪-忏悔-救赎”模式——莫里亚克作品的结构主义解读》一文中研究指出分析了弗朗索瓦·莫里亚克的小说创作成就,将其最有代表性的4部作品《给麻风病人的吻》《蛇结》《爱的荒漠》《苔蕾丝·德斯盖鲁》作为一个相通的结构系统,运用结构主义批评理论探究其小说的叙事特征,认为"犯罪-忏悔-救赎"是其小说呈现的主要叙事模式,这一叙事模式体现了作者用爱包容一切的宗教观。(本文来源于《沈阳大学学报(社会科学版)》期刊2018年02期）
周翔宇[2]（2016）在《项目增长乏力半年仅盈利43万元 中房地产开启自我救赎模式》一文中研究指出重组事宜搁浅，业绩持续下滑，曾经风光无两的中房地产如今正处在尴尬的境地。7月14日，中房地产公布的2016年半年度业绩预告显示，期内归属上市公司股东的净利润约43万元，基本每股收益约为0.0015元，与去年同期盈利2258.50万元、基本每股盈(本文来源于《中国房地产报》期刊2016-07-25）
陈娜[3]（2013）在《从内心抵达灵魂——东西小说救赎模式浅析》一文中研究指出东西小说以故事的荒诞和语言的幽默日益受到学界的关注,但其"救赎"主题却被很多学者所忽视。论文在叙事学与现代阐释学理论的视野下,从东西小说的文本分析入手,以困境中人物的拯救行为作为切入点,通过具体分析拯救情节及模式,渐次深入地揭示拯救悖论与内心隐秘,进而挖掘其潜在的救赎模式。(本文来源于《广西文学》期刊2013年10期）
代小艳[4]（2013）在《迷失与寻找——村上春树的救赎模式》一文中研究指出迷惘、失落、孤独、混沌,村上春树笔下的主人公总是以这样一种迷失的姿态居于世界的边缘,但却又不甘心地拼命地寻找着。正是这种寻找,使得村上的主人公们得以在绝望前惊醒,在悬崖前止步,进而获得了灵魂的救赎。(本文来源于《青年文学家》期刊2013年10期）
张稚敏[5]（2012）在《是谁赎了谁的罪?——《撒玛利亚女孩》中的救赎模式》一文中研究指出2004年韩国导演金基德因《撒玛利亚女孩》而获54届柏林电影节最佳导演银熊奖,本文试图探讨作为现代文本的《撒玛利亚女孩》中的几种救赎模式,即少女洁蓉代表的印度教救赎模式、倚隽代表的基督教救赎模式以及倚隽父亲所代表的的基督教救赎模式以及父女和谐相处的相互救赎。(本文来源于《青年文学家》期刊2012年27期）
陈娜[6]（2012）在《从内心抵达灵魂》一文中研究指出东西小说以故事的荒诞和语言的幽默日益受到读者与评论家的关注。在叙事学和现代阐释学理论的视野下，以困境中人物的拯救为切入点渐次深入地揭示拯救悖论与拯救模式，从而挖掘潜藏的救赎模式，不仅为东西小说主题的研究打开新的视窗，拓展读者对东西小说的认识与理解，也为小说主题研究提供新的视角，有助于小说批评理论的发展，并对小说主题的研究具有一定的启示作用。纵观东西小说，人生困境分为“残缺”的命运、孤独的境遇、迷失与异化叁类，面对这些困境，他们以“逃离与寻找、等待与幻想、倾诉与祈求”进行挣脱，因此，东西小说含有被学者所普遍忽视的“拯救”，而这种拯救因存在悖论皆以失败而终。拯救悖论指向个体隐秘的内心，而当悖论普遍存在，个体的拯救则由此指向人类，即普遍的救赎。东西小说的救赎模式为：放大困境——建构拯救主体及动机——拯救的各种途径——拯救悖论——新的困境——深层救赎。东西小说救赎模式的价值表现在：对社会价值、道德伦理、现代性“异化”的批判；其审美价值表现在悲剧的力量、典型的魅力、变形的艺术；哲学意义则是为打破现实的“绝望”，开启新的希望，它以触摸灵魂的方式进行精神救赎，以期困境中的人们能够获得解放。(本文来源于《广西民族大学》期刊2012-05-01）
李清霞[7]（2011）在《阶级话语与救赎模式的悖谬——评王青伟的长篇小说《村庄秘史》》一文中研究指出《村庄秘史》以阶级话语模式揭示和反思了近百年来中国南方农村正在被遗忘的历史伤痛。作品的叙事表明:阶级关系与阶级意识在阶级消亡后依然顽强地存在着,并构成社会结构的重要方面;在阶级斗争语境下,以古老民间文化、外来宗教和传统文化为精神文化资源的个体救赎都无法拯救人类迷失的精神和灵魂,超出阶级话语的个体拯救模式成为历史的悖谬。(本文来源于《湖南工业大学学报(社会科学版)》期刊2011年04期）
位彭[8]（2010）在《自我的建构与救赎模式——对拉康式电影解读的反思》一文中研究指出涉及精神分析的影片,大都有一个关于"自我"的寻找、建构以及救赎模式,即"自我"这一概念是如何被建构起来并在主体身上呈现的。法国精神分析学家雅克·拉康的理论中,"自我"一开始便是游离于主体自身的。换言之,这种自我概念总是带有很大程度的"他性"。拉康的自我概念是从婴儿的"镜像期"开始形成的,而这种"想象性"的认同在主体以后的生活中一直发挥着作用。(本文来源于《美与时代(下)》期刊2010年06期）
高树芳[9]（2007）在《女性救赎模式的消解——评白先勇《金大班的最后一夜》》一文中研究指出妓女从良作为女性救赎的恶一个叙事模式自唐代以来经常被使用的。那些从良的妓女往往因其对人格独立的追求而受到称赞。台湾作家白先勇先生的《金大班的最后一夜》重新演绎了这一模式,而通过这一文本我们看到在他对人性深刻体悟的背后,表达出的对女性自我救赎的怀疑。(本文来源于《科教文汇(中旬刊)》期刊2007年04期）
黄玉梅[10]（2007）在《论新时期情爱小说中的女性救赎模式》一文中研究指出本文以作家路遥、张贤亮、王朔的小说为范本,分析了新时期的情爱小说中女性救赎的两种模式,并探讨了隐藏在情爱救赎模式背后的深层文化根源。(本文来源于《电影评介》期刊2007年01期）
救赎模式论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
重组事宜搁浅，业绩持续下滑，曾经风光无两的中房地产如今正处在尴尬的境地。7月14日，中房地产公布的2016年半年度业绩预告显示，期内归属上市公司股东的净利润约43万元，基本每股收益约为0.0015元，与去年同期盈利2258.50万元、基本每股盈
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
救赎模式论文参考文献
[1].刘娟,马粉英.“犯罪-忏悔-救赎”模式——莫里亚克作品的结构主义解读[J].沈阳大学学报(社会科学版).2018
[2].周翔宇.项目增长乏力半年仅盈利43万元中房地产开启自我救赎模式[N].中国房地产报.2016
[3].陈娜.从内心抵达灵魂——东西小说救赎模式浅析[J].广西文学.2013
[4].代小艳.迷失与寻找——村上春树的救赎模式[J].青年文学家.2013
[5].张稚敏.是谁赎了谁的罪?——《撒玛利亚女孩》中的救赎模式[J].青年文学家.2012
[6].陈娜.从内心抵达灵魂[D].广西民族大学.2012
[7].李清霞.阶级话语与救赎模式的悖谬——评王青伟的长篇小说《村庄秘史》[J].湖南工业大学学报(社会科学版).2011
[8].位彭.自我的建构与救赎模式——对拉康式电影解读的反思[J].美与时代(下).2010
[9].高树芳.女性救赎模式的消解——评白先勇《金大班的最后一夜》[J].科教文汇(中旬刊).2007
[10].黄玉梅.论新时期情爱小说中的女性救赎模式[J].电影评介.2007