导读:本文包含了文化内涵意义论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:词汇教学,文化内涵,月亮
文化内涵意义论文文献综述
郑文[1]（2019）在《英汉词汇文化内涵的对比及对英语词汇教学的启示——以“月亮”一词中英文象征意义的对比为例》一文中研究指出由于中西文化背景的不同,英汉语言中的许多词汇都带有特定的文化信息,承载着相同或不同的文化涵义。本文以中西方"月亮"一词的象征意义为例分析了不同文化背景下词汇呈现出的文化内涵,并提出在大学英语词汇教学中融入文化知识的必要性及相关策略。(本文来源于《英语广场》期刊2019年08期）
李元贵[2]（2019）在《《周易》乾卦的哲学意义与君子文化内涵》一文中研究指出一般而言,哲学是关于形而上的学问。作为中国传统哲学经典,《周易》言"形而上者谓之道"尤具哲学意味。《周易》六十四卦中,乾卦作为《周易》开篇,在世界的解释和人文的构建上,具有典型的哲学意义,并蕴含了丰富的君子文化内涵。在努力实现人类全面发展的今天,体察和运用乾卦的智慧对人的素质培养具有较大的意义和价值。(本文来源于《文化学刊》期刊2019年07期）
刘波,罗洪渔,程慧琳[3]（2019）在《“雷州换鼓”的文化内涵与现实意义》一文中研究指出"雷州换鼓"曾被明代冯梦龙誉为"天下四绝"之一,作为古老的文化遗产,它是湛江本土民俗文化的基础和缩影,更是湛江人文精神传承的物质载体。对"雷州换鼓"民俗文化作进一步梳理,挖掘其文化内涵,并探寻其在现实中的意义,必将对湛江经济建设与文化艺术的繁荣发展起到积极作用。(本文来源于《艺术科技》期刊2019年13期）
张逸,孟庆凯[4]（2019）在《观看之道:“观”的文化内涵及传统与现实意义》一文中研究指出读图时代的观看方式变革,面临现代转型与传统碰撞的挑战与冲突,形成以机器、工具、媒介为中介的"物化"观看方式倾向,基于此有必要发掘利用中国古代"观"之道及其文化资源,通过对"观"的内涵外延及其语境、语用功能阐释,辨析观与看的关系及区别,确立文艺审美之"观"的多维一体观看视角,阐发观诗观乐与诗教乐教、目观与心观、外观与内观、静观与物观的关系逻辑,以观看之道建构中国特色观看方式的文化传统,揭示"人化"观看方式的文化人类学意义,达到以史为鉴、推陈出新的目的。(本文来源于《人文杂志》期刊2019年05期）
唐一麟[5]（2019）在《浅析吟诵文化内涵与当今价值意义》一文中研究指出从今人对"吟诵"的定义来看,其更多指的是一种读书方法。而从古人对"吟诵"的记载来看,其更像是读书方式的统称,包括"歌""唱""诵""读""吟""咏""哦""叹"等。吟诵要遵循"平长仄短、依字行腔、依意行调、文读语音"等规则。古人云:七分诗叁分读。实际上,古人作诗往往也是在"吟"与"诵"的过程中完成的。因此,吟诵对于古诗文的理解有着至关重要的作用,通过对古诗文的吟诵,人们能更好地体悟其语言、节奏、音韵和意境。(本文来源于《牡丹》期刊2019年11期）
刘洋,郭英英[6]（2019）在《论黎族图腾图案的文化内涵及其象征意义》一文中研究指出黎族图腾图案是黎族同胞在长期的生产生活中,由初始崇拜逐步发展到精神信仰,历经岁月的积累和沉淀,构建的独具地方特色的文化形态。本文从黎族图腾的由来、黎族图腾图案的艺术性和文化内涵以及现代社会中黎族图腾图案的象征意义等方面对黎族图腾图案进行探讨。(本文来源于《流行色》期刊2019年04期）
黄诗义[7]（2019）在《古徽州楹联的文化内涵与现实意义》一文中研究指出古徽州楹联以其特有的形式承载着徽州的文化和历史,见证了徽州的发展。古徽州楹联体现了中华传统美德,蕴含着哲理思想精华,深藏着徽商的智慧。这些千百年传承的理念,已浸润于当地百姓,并延展至每个国人心中,成为自觉的价值观,构成中国人的独特精神世界,不断地形成改造现实的巨大精神力量。(本文来源于《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》期刊2019年02期）
李明军[8]（2019）在《袁枚性灵诗学的时代文化内涵——兼论其人生选择的典型意义》一文中研究指出清代中期袁枚的诗有江湖朴野之气,此种气息源于其身份和人生选择。袁枚辞官之原因是为了远离官场之尘杂,求身心之自由闲适。袁枚的性灵说,主张真性情,倡导灵机,反对复古,讲求新变,为其适意人生观在诗学上的表现。其理论不求深度,亦无系统,只是表达自己对社会人生的理解。他将六经视为圣人之末事,对考据持轻视态度。其对情欲的理解和实践,受到正统文人如章学诚的严厉指责。其性灵说和性灵诗,实为主动或被动疏离政治的文人心态的表现。袁枚的人生选择和文学观与姚鼐、厉鹗等有相似之处,与同时代的小说家吴敬梓、曹雪芹有更多的相通之处。(本文来源于《阴山学刊》期刊2019年01期）
吕晨[9]（2019）在《浅议客家家规家训文化内涵及当代意义》一文中研究指出客家人以注重家教而闻名,重视以家规家训传承家风。客家家规家训是客家文化的重要组成部分,客家人将祖祖辈辈在实践过程中总结的经验教训制定成一条条家规家训,把客家人的精神意志融汇在每条规定训言中,成为客家人精神文化的重要载体。客家家规家训文化以儒家文化为中心,结合自己的族群特点,将中华民族的传统美德变换成条条文化内涵丰富、形式多样的家规家训,成为中国传统文化的重要组成部分,对当代社会精神文明的建设和社会主义核心价值观的弘扬有重要的价值和意义。(本文来源于《艺术科技》期刊2019年02期）
刘秧[10]（2019）在《喜马拉雅区域“通道”的文化内涵及现实意义——以吉隆河谷为例》一文中研究指出被誉为"人类的禁区"和"世界的尽头"的喜马拉雅山脉中藏匿着众多与边界垂直的"秘谷",这些"秘谷"一方面在历史上为遭遇宗教迫害的信徒提供避难所,是与世隔绝的理想修行地,另一方面也成为中心与边缘互动、南方与北方沟通的重要通道。在我国"一带一路"战略的实践中,作为边疆、边缘的吉隆河谷,将在我国"面向南亚开放"的大战略中处于互联互通、交流融合的前沿地带,成为连接我国青藏高原与南亚次大陆文化的中心、桥梁和纽带。本文以吉隆河谷为例,考察了其作为国家面向南亚开放通道的文化内涵,并在此基础上阐述了吉隆河谷在国家周边外交中的重要现实意义。(本文来源于《四川师范大学学报(社会科学版)》期刊2019年01期）
文化内涵意义论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
一般而言,哲学是关于形而上的学问。作为中国传统哲学经典,《周易》言"形而上者谓之道"尤具哲学意味。《周易》六十四卦中,乾卦作为《周易》开篇,在世界的解释和人文的构建上,具有典型的哲学意义,并蕴含了丰富的君子文化内涵。在努力实现人类全面发展的今天,体察和运用乾卦的智慧对人的素质培养具有较大的意义和价值。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化内涵意义论文参考文献
[1].郑文.英汉词汇文化内涵的对比及对英语词汇教学的启示——以“月亮”一词中英文象征意义的对比为例[J].英语广场.2019
[2].李元贵.《周易》乾卦的哲学意义与君子文化内涵[J].文化学刊.2019
[3].刘波,罗洪渔,程慧琳.“雷州换鼓”的文化内涵与现实意义[J].艺术科技.2019
[4].张逸,孟庆凯.观看之道:“观”的文化内涵及传统与现实意义[J].人文杂志.2019
[5].唐一麟.浅析吟诵文化内涵与当今价值意义[J].牡丹.2019
[6].刘洋,郭英英.论黎族图腾图案的文化内涵及其象征意义[J].流行色.2019
[7].黄诗义.古徽州楹联的文化内涵与现实意义[J].盐城师范学院学报(人文社会科学版).2019
[8].李明军.袁枚性灵诗学的时代文化内涵——兼论其人生选择的典型意义[J].阴山学刊.2019
[9].吕晨.浅议客家家规家训文化内涵及当代意义[J].艺术科技.2019
[10].刘秧.喜马拉雅区域“通道”的文化内涵及现实意义——以吉隆河谷为例[J].四川师范大学学报(社会科学版).2019