导读:本文包含了戒子通录论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《戒子通录》,刘清之,家训总集
戒子通录论文文献综述
刘喜涛[1]（2016）在《《戒子通录》整理与研究》一文中研究指出《戒子通录》作为中国现存的第一部家训总集,成书于南宋初期,由南宋着名的理学家刘清之编撰完成,汇集了宋代以前大量的家训材料。全书共172篇,分为八卷,第一卷至第七卷的内容主要是父训,第八卷内容为母训阃教,其中卷一至卷四记载的为宋代以前的家训材料,卷五、六、七专门记载宋代的家训。《戒子通录》所节选的训文多出自名家、名儒的文集或个人传记,也有帝王之言,并且每篇家训内容的篇幅长短不一,有独立的专着、诗文,也有名家、名儒简短的教子语。《戒子通录》成书以后,主要在其家庭内部传播,成书后长时间内很少有人知晓,直到元代的崔栋为《戒子通录》作序言之后,其才重新进入到人们视野之中。崔栋见到《戒子通录》后,认为其“有补于将来”,但深感“此本传之者寡,遂镀梓以广之”。此后,陈黄裳、曾福升、虞集等人分别为《戒子通录》作序,以推动其传播,“宗族乡党受而读之,远近学者愿得之,台省有知其书不远千里使人求之”。《戒子通录》在明代又被收录到《永乐大典》中,但是社会上并没有单行本传世。清代乾隆年间编修《四库全书》时从《永乐大典》中将《戒子通录》辑佚出来,编排分卷,即为通行本的《戒子通录》。《戒子通录》全书内容丰富全面,囊括了先秦至南宋初年的家训资料,其编排体例和取材范围对以后辑录体家训着作提供了一个范例,促进了明清时期家训汇编文献的发展,对后世家训着作的编撰也产生了重要的影响。《戒子通录》基本上在每条训词或诗文的标题之后都撰有小注,这也是与其它家训总集在体式上的最大不同之处。小注简明实用,它可以帮助我们更好地理解和运用本篇内容。但由于《戒子通录》的篇幅有限,它没有将对原家训着作的训文进行全部着录,而是有选择的对家训内容进行节选。《戒子通录》的节选体例鲜明,有些选文与原文相比进行了删减,并且其节选的训诫内容很有针对性,包括修身、治家、为官等各方面,增强了本书的实用性和教导性。但在流传过程中,《戒子通录》的原书亡佚,现在通行本的《戒子通录》为《永乐大典》的辑佚本,通过将全书与其原始文献出处做校对,发现其中也存在一些问题。小注虽然是全书的重要部分,但也存在着事实性记载错误、因字词的省略或改动而导致的文意变化等问题。部分节选的训文也出现了原文顺序被颠倒导致文意不明、将不同作者的训文置于一篇之中、部分篇章的安排欠妥等问题。在流传过程中全书中的一些字词出现了改动的情况,或因避讳改字,或因形近而错字,或因音近而错字,或因义近而改字等。《戒子通录》虽然存在一些问题,但其作为中国家训发展史上一部重要的家训着作,具有着重要的史料价值、教育价值和思想价值等。(本文来源于《河南师范大学》期刊2016-06-01）
刘喜涛[2]（2015）在《文渊阁四库全书本《戒子通录》得失论》一文中研究指出《戒子通录》是我国现存的第一部家训总集,摘引资料丰富,具有重要的文献价值和教育价值,得到了后人高度评价。其在内容编排、内容节选、小注等方面都具有鲜明的特点。但是由于现存《戒子通录》为辑佚本,也存在着内容编排凌乱、小注记载错误、节选内容错乱、字词改动较大等问题。(本文来源于《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》期刊2015年03期）
龙文展[3]（2014）在《性别与规范——《戒子通录》的母训、女教内容解读》一文中研究指出在古代女性社会空间和性别分工确立的过程中,家训是一类重要的文本。《戒子通录》所称扬的前代女性之"嘉言"与"懿行",显示了封建礼教在规范女性时的主导方向。不过,书中女性的举动亦不无对立处,体现了其时女性文化的张力与多样性,反映当时对女性的社会规范尚未全部完成。(本文来源于《湖北第二师范学院学报》期刊2014年12期）
马泓波,王晓斌[4]（2013）在《现存文渊阁四库全书本《戒子通录》的四种错误类型分析》一文中研究指出南宋刘清之的《戒子通录》,辑录了宋代及宋前有关训诫子孙的文献,内容十分丰富,是研究家训、家庭教育的重要资料,同时也具有很大的辑佚和校勘价值。现存文渊阁四库全书本《戒子通录》中的错误虽曾经四库馆臣说明、纠正,但仍存在作者张冠李戴、年代排序有误、节选文字不加标注、选录同一作者不同作品时体例混乱等情况。兹以例举的形式对此加以说明,以使此书基本资料能被学术界更好地利用。(本文来源于《西北大学学报(哲学社会科学版)》期刊2013年04期）
吴桂真[5]（2013）在《《戒子通录》与刘清之教育思想研究》一文中研究指出随着家训的发展，到南宋时第一本流传至今的家训总集《戒子通录》由刘清之汇编完成。该书汇集了南宋以前的有关教诫子女的训诫文百余篇，在家训史上占有重要地位，具有综合的文化价值。刘清之对训诫文的取舍可以反映了他本人的教育理念，本文通过借鉴前人的研究成果，拟从以下五个部分，研究刘清之的教育思想内容。第一部分：刘清之生平事迹考。主要分析了刘清之生活的时代，梳理了刘清之的仕宦生涯和教育实践，并辨析了文献中的讹误之处。第二部分：《戒子通录》的刊行和流传。本部分通过分析阐述《戒子通录》的内容、版本和流传，得出其在家训史上的地位和具有的综合文化价值。第叁部分：刘清之的教育思想。此部分通过分析《戒子通录》的内容和辑录标准，对刘清之教育思想的内容从六个方面进行了探讨，并归纳出其教育方法和教育思想的特点。第四部分：刘清之教育思想的形成与启示。此部分首先从时代背景、师友影响、家族影响叁个方面分析刘清之教育思想形成的影响因素，其次从教子观、择友观和官德教育这叁个方面阐发刘清之教育思想对现代家庭教育的启示和借鉴作用。(本文来源于《华中科技大学》期刊2013-01-01）
杨夕[6]（2008）在《刘清之及其《戒子通录》研究》一文中研究指出刘清之是南宋初期着名的理学家,与朱熹、张栻、吕祖谦等往来讲学,着书论道,活跃在南宋初期理学的第一线,为其家族刘氏“墨庄”在南宋的复兴做出了极为重要的贡献。“墨庄”在宋代发展的过程中形成了自己独特的家学传统,成为江西地区着名的文化望族。刘清之在政治追求、理学思想、文学创作和着书教育等方面都继承了家族的优秀传统,为清江刘氏家族在宋代以后的发展创造了良好的文化环境。刘清之笃好教育,在朱熹的倡导下,编纂了现存最早的一部集录式家训总集——《戒子通录》。该书搜集西周至宋代各朝有关家庭训诫的言论、诗文、专着等共计172条,在家训思想、家训史、校勘辑佚方面都具有较高的价值。《戒子通录》一方面,在越来越重视家法、家诫和族规的封建时代后期,产生了一定的社会效应,另一方面,也促使墨庄刘氏族人更加看重家庭教育的功能,这为墨庄家风、家学的传承产生了积极的推动作用。(本文来源于《南京师范大学》期刊2008-06-30）
沈时蓉[7]（1995）在《论刘清之和他的《戒子通录》》一文中研究指出我国家训类着作源远流长。南宋刘清之博采经史群籍，编纂了我国现存的第一部家训总集──《戒子通录》。本文简要论述了家训着作发展的叁个阶段，在考证了刘清之的生平事迹、《戒子通录》一书的版本源流基础上，指出了该书在我国家训文献的校勘、辑佚以及家训思想发展变化的研究等方面所具有的重要学术价值。(本文来源于《四川师范大学学报(社会科学版)》期刊1995年02期）
戒子通录论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《戒子通录》是我国现存的第一部家训总集,摘引资料丰富,具有重要的文献价值和教育价值,得到了后人高度评价。其在内容编排、内容节选、小注等方面都具有鲜明的特点。但是由于现存《戒子通录》为辑佚本,也存在着内容编排凌乱、小注记载错误、节选内容错乱、字词改动较大等问题。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
戒子通录论文参考文献
[1].刘喜涛.《戒子通录》整理与研究[D].河南师范大学.2016
[2].刘喜涛.文渊阁四库全书本《戒子通录》得失论[J].西南科技大学学报(哲学社会科学版).2015
[3].龙文展.性别与规范——《戒子通录》的母训、女教内容解读[J].湖北第二师范学院学报.2014
[4].马泓波,王晓斌.现存文渊阁四库全书本《戒子通录》的四种错误类型分析[J].西北大学学报(哲学社会科学版).2013
[5].吴桂真.《戒子通录》与刘清之教育思想研究[D].华中科技大学.2013
[6].杨夕.刘清之及其《戒子通录》研究[D].南京师范大学.2008
[7].沈时蓉.论刘清之和他的《戒子通录》[J].四川师范大学学报(社会科学版).1995