瑶族长鼓舞论文-李婷

瑶族长鼓舞论文-李婷

导读:本文包含了瑶族长鼓舞论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:瑶族,长鼓舞,文化变迁

瑶族长鼓舞论文文献综述

李婷[1](2019)在《瑶族长鼓舞的文化变迁》一文中研究指出我们国家属于一个多民族融合的国家,各个民族有各个民族的文化特点,瑶族作为五十六个民族之一,其民族文化对于我国多元化民族的文化建设有着很大的借鉴作用。长鼓舞是瑶族最着名的特色民族文化,本文立足于瑶族长鼓舞的起源、发展、变迁做了一次梳理,表现出瑶族长鼓舞这一古老的民族文化对于瑶族同胞的意义,以及将瑶族长鼓舞的文化内涵、文化类型以及瑶族长鼓舞的艺术特征等进行研究探讨。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年11期)

唐元超[2](2019)在《瑶族长鼓舞体育文化研究》一文中研究指出瑶族长鼓舞是一种历史形态的文明展现,是人们对于诉求的认知和表达。在原始和封建社会中,它集结了瑶族群众对于宗教生活中的某些“价值信仰”,同时也提供了一种实际性的表现形态。运用访谈、田野考察等方法对金秀坳瑶黄泥鼓舞个案的起源神话、发展脉络、仪式过程、形式结构、内涵承载、类属特性、功能价值、续存方式、现存困惑、发展建议等进行了深入分析与探讨,致力于中立、客观的审视长鼓舞文化在瑶族民间社会中的文化信仰和心理价值,洞悉瑶族民俗体育中的实践理性与文化表达。研究结论认为,瑶族长鼓舞源自早期社会中的图腾崇拜,是一种基于血缘关系与民间信仰体系形成的特定宗族性和祭祀性身体仪式,寄托着人们对先祖神圣权威的敬畏以及对美好生活的积极向往。瑶族长鼓舞的本体融入了民族历史起源、文明发展、群众生活、民风民俗、礼仪禁忌等生活化精神与智慧,具有引导人们祖先神灵崇拜、族群身份再确认的作用,能够促进人们自觉进行“社会文化活动”的构建,是一种宗族社会文明的展现。瑶族长鼓舞始终通过信仰体系和民族文化认同机制反映着瑶族群众特有的情愫意识和民间信仰,具有潜移默化的德育教化功能,在宣告生命意识、约束道德规范、延续民族发展、促进族际交往、规范社会秩序、提升地区经济、愉悦群众身心等诸多方面都发挥了积极作用,是瑶族民俗体育文化中的瑰宝。(本文来源于《广西民族大学》期刊2019-05-01)

李瑛[3](2019)在《广西瑶族长鼓舞编排》一文中研究指出文章主要探讨广西瑶族舞蹈的编排,从瑶族长鼓舞的起源研究出发,讲述了"勉"与长鼓舞之间的关系和盘王舞的起源故事及盘王舞过程。为更好编排瑶族长鼓舞,又进一步分析了瑶族长鼓舞的编排元素,包括题材的选择、音乐的组合、动作的规范以及舞蹈框架的打造,并提出瑶族长鼓舞在编排中要注意两个坚守,即坚守历史传承性和坚守实践创新性。最后,文章提出了瑶族长鼓舞的编排策略,一是重视舞蹈表情,二是重视舞蹈构图,叁是重视舞蹈动作,四是重视舞蹈形象。(本文来源于《大观(论坛)》期刊2019年03期)

李瑛[4](2019)在《广西瑶族长鼓舞传承的教学研究》一文中研究指出瑶族长鼓舞是瑶族聚居地区的民间舞蹈,在庆祝丰收、乔迁或是婚礼喜庆等特定的日子进行表演,是瑶族传统节日的必备节目。本文是从教学的角度出发研究广西瑶族长鼓舞的传承。通过对学生情况、瑶族人口、健身需求、长鼓舞特点等教学痛点出发分析瑶族长鼓舞学习中需要结合的要点,让瑶族长鼓舞在教学中焕发新的活力,既在传统基础上传承,也能适应社会需求,根据学生调整教学思路。在长鼓舞课程教学设计上,重视学生动机的激发、学生美感意识的培养、学生舞蹈动作的规范。此外,还要重视学生的课外教学拓展。(本文来源于《智库时代》期刊2019年06期)

周生来,刘玲燕[5](2018)在《瑶族祭祀语境下瑶族长鼓舞的文化阐释》一文中研究指出瑶族长鼓舞是瑶族重要的民间舞蹈,它起源于瑶族宗教祭祀,是瑶族祭祀中的重要仪式、重要器具和瑶民社交的重要方式。瑶族长鼓舞演绎了瑶族宗教祭祀过程,凝聚了瑶族的民族感情,承载了瑶族的宗教文学和艺术,具有深厚的历史文化内涵。(本文来源于《清远职业技术学院学报》期刊2018年06期)

吕扬[6](2018)在《非遗视角下瑶族长鼓舞的传承及发展研究》一文中研究指出广西富川的瑶族长鼓舞以其深厚的文化内涵,独特的表演形式享誉中外,与湖南江华、广东连南的瑶族长鼓舞并列收录在第二批的国家非物质文化遗产名录当中,具有极高的保护和传承价值。本文是以广西富川的瑶族长鼓舞为主要研究对象,阐述了其表演形式的独特性,并从教育传承和自然传承两个方面剖析了其传承及保护现状。(本文来源于《艺术评鉴》期刊2018年20期)

毛伟臣[7](2018)在《广东连南瑶族长鼓舞的现状调查与研究》一文中研究指出瑶族长鼓舞同时也是中国非物质文化遗产中民间歌舞的典型代表,随着社会的发展,瑶族村落的年轻人都到外面打工,留在村寨的仅仅是一些老人和孩子,现在会跳长鼓舞的年轻人越来越少,他们只是在节日时回来参加,节日结束后再次离开村落。这种现象使得长鼓舞在村落中会跳得的人越来越少,有可能面临失传的威胁。作为从事民族民间舞蹈专业的学生,我们有义务将各民族民间舞蹈艺术丰富的传统文化底蕴、表现形态以及深厚的文化系统内涵传承下来。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2018年27期)

彭冠兰[8](2018)在《论湘南瑶族长鼓舞中“矮桩”动态的渊源》一文中研究指出瑶族长鼓舞是为祭祀盘王而衍生出来的一种祭祀舞蹈,因表演风格独特、民族文化属性浓烈,被称作是瑶族文化属性中的重要符号。流传于湘南地区的瑶族长鼓舞其动作主要由"曲拧和矮桩、翻扑和仰腾"的舞蹈动态来表现。结合瑶族先辈的生活体验、图腾信仰等因素,分析和研究"矮桩"动态的渊源及艺术形态的形成,为长鼓舞本体的编创、研究、教学等提供参考依据。(本文来源于《湘南学院学报》期刊2018年04期)

杨秀芝[9](2018)在《瑶族长鼓舞的文化特征与当代意义》一文中研究指出长鼓舞是瑶族地区流传最广泛、影响最久远的民间表演艺术,是融入瑶族同胞血脉之中的身体记忆和生活常识,是瑶族人民精神信仰和社会生活的形象载体。瑶族长鼓舞深厚的文化积淀、丰富的共性语汇,在经济社会转型和城乡生活空间急剧变化的当下,有着标志族群形象、促进文化自觉、凝聚民族力量等重要时代意义。(本文来源于《西南民族大学学报(人文社科版)》期刊2018年08期)

秦伟[10](2018)在《广西瑶族长鼓舞种类研究》一文中研究指出本文通过对广西瑶族长鼓舞的种类的研究,将零散的广西各类长鼓舞资料进行厘清归类,为传承瑶族长鼓舞,及进一步挖掘瑶族长鼓舞的艺术内涵,保护其民族特色有着积极的意义。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2018年21期)

瑶族长鼓舞论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

瑶族长鼓舞是一种历史形态的文明展现,是人们对于诉求的认知和表达。在原始和封建社会中,它集结了瑶族群众对于宗教生活中的某些“价值信仰”,同时也提供了一种实际性的表现形态。运用访谈、田野考察等方法对金秀坳瑶黄泥鼓舞个案的起源神话、发展脉络、仪式过程、形式结构、内涵承载、类属特性、功能价值、续存方式、现存困惑、发展建议等进行了深入分析与探讨,致力于中立、客观的审视长鼓舞文化在瑶族民间社会中的文化信仰和心理价值,洞悉瑶族民俗体育中的实践理性与文化表达。研究结论认为,瑶族长鼓舞源自早期社会中的图腾崇拜,是一种基于血缘关系与民间信仰体系形成的特定宗族性和祭祀性身体仪式,寄托着人们对先祖神圣权威的敬畏以及对美好生活的积极向往。瑶族长鼓舞的本体融入了民族历史起源、文明发展、群众生活、民风民俗、礼仪禁忌等生活化精神与智慧,具有引导人们祖先神灵崇拜、族群身份再确认的作用,能够促进人们自觉进行“社会文化活动”的构建,是一种宗族社会文明的展现。瑶族长鼓舞始终通过信仰体系和民族文化认同机制反映着瑶族群众特有的情愫意识和民间信仰,具有潜移默化的德育教化功能,在宣告生命意识、约束道德规范、延续民族发展、促进族际交往、规范社会秩序、提升地区经济、愉悦群众身心等诸多方面都发挥了积极作用,是瑶族民俗体育文化中的瑰宝。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

瑶族长鼓舞论文参考文献

[1].李婷.瑶族长鼓舞的文化变迁[J].大众文艺.2019

[2].唐元超.瑶族长鼓舞体育文化研究[D].广西民族大学.2019

[3].李瑛.广西瑶族长鼓舞编排[J].大观(论坛).2019

[4].李瑛.广西瑶族长鼓舞传承的教学研究[J].智库时代.2019

[5].周生来,刘玲燕.瑶族祭祀语境下瑶族长鼓舞的文化阐释[J].清远职业技术学院学报.2018

[6].吕扬.非遗视角下瑶族长鼓舞的传承及发展研究[J].艺术评鉴.2018

[7].毛伟臣.广东连南瑶族长鼓舞的现状调查与研究[J].艺术品鉴.2018

[8].彭冠兰.论湘南瑶族长鼓舞中“矮桩”动态的渊源[J].湘南学院学报.2018

[9].杨秀芝.瑶族长鼓舞的文化特征与当代意义[J].西南民族大学学报(人文社科版).2018

[10].秦伟.广西瑶族长鼓舞种类研究[J].艺术品鉴.2018

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