导读:本文包含了袁氏家族论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:汉晋陈郡袁氏家族,家族文学,家族文化,袁宏
袁氏家族论文文献综述
龙笑[1]（2016）在《汉晋陈郡袁氏家族文学与文化研究》一文中研究指出陈郡袁氏家族是魏晋南北朝时期的世家大族,家族影响力非常大。本文考察了其家族族源,在汉晋时期的发展变迁,其家族所在地域的文化生态环境及家族文化特征,重点论述了其家族文学特色。陈郡袁氏家族所在地陈郡是其祖先胡满公的封地,最初为西周时的陈国。陈郡地区的自然地理条件优越,为陈郡袁氏家族的发展提供了良好的基础,且这一地区历史悠久,文化源远流长。老子《道德经》也产生在这一地区,因而这一地区有着深厚的道家思想传统,受其影响,在魏晋南北朝时期,陈郡地区有不少玄学名士。汉晋时期陈郡袁氏家族的文化特征主要体现在:儒道兼修、儒玄相融,顺时保身、达时应变,博学好学、文史皆善,多才多艺、才艺卓群。汉晋陈郡袁氏家族成员中很多人如袁准、袁山松、袁乔、袁环、袁豹的文学成就均较高,且作品各有特色。其中袁宏文学作品流传下来的最多,其文学成就斐然,他的诗歌多言志,且表现出很强的玄学思想。他的文学作品体裁多样,被人们所喜欢,被称为“一时文宗”。整体而言,汉晋陈郡袁氏家族的文学创作以应用性的作品居多,文学作品较少。体裁多样,内容丰富。应用性的作品涉及政治、军事、玄学、礼仪制度等方面,论述透彻,语言流畅。文学作品中,诗歌多表达自己的感情,也表现出一定的玄学倾向。赋作铺陈较多,描写细致。地记散文描写真实,语言流畅,是我国的山水散文的开山之作。此外,陈郡袁氏家族成员的作品在总体上有长于论说的特点。(本文来源于《西北师范大学》期刊2016-05-01）
袁泽芬[2]（2016）在《赤水河流域袁氏家族史研究》一文中研究指出赤水河流域袁氏家族是元明时期黔北地区着名的望族之一,自南宋理宗至明朝上百年间,袁氏家族人才辈出,其家族成员在仕途上出现一些比较显赫的人物,地方志书对该家族亦多有记载。该家族在历史上的许多重要节点曾发挥过特殊作用,在该地区的民族关系和文化交流上具有较大影响。其后世子孙遍及西南各省市,家族内部一直保持密切联系。本文在广泛收集地方志书、家谱的基础上,结合前人研究所取得的成果,从民族关系史的角度出发,对袁氏家族的发展历程进行了较为系统的研究。以图通过对袁氏家族的研究,透析地方望族的内在发展机制、生活状态以及区域范围内各民族的相互作用。论文分为六个部分:第一部分是文章的绪论部分,分别从选题的缘由、研究现状、文章的重点及难点等几个方面的进行叙述。第二部分探讨了赤水河流域的地理位置、民族分布格局、袁氏家族的族源、迁徙以及迁徙原因等情况。袁氏家族祖籍江西,后于南宋理宗端平年间因“平蛮”入蜀,事平后留守其地,落业于今习水土城一带。第叁部分重点讲述袁氏家族的肇兴与兴盛。袁氏家族落业赤水河流域后,在繁衍生息的过程中,五世时分化出古磁、官渡、曲靖叁个支系,家族分部范围从一地逐步向外分散至仁怀、官渡一带。在与中央、地方交往的过程中,家族的政治地位逐步提高,从掌一方军事的军事寨官转变成拥有地方军、政之权的土司。而家族的经济实力也在不断增强,在明万年年间修筑金子、天赐、九龙、七宝四大囤,用于储粮囤兵。第四部分探讨袁氏家族的式微与重振。明末黔北的局势变化对袁氏家族的影响颇大,由于杨应龙挑拨等因素,袁氏内部出现不睦现象。即使在平播之乱时,袁氏应中央征调随征,后叙功获得奖赏,但因卷入永宁奢氏继承权的问题,土城袁氏土司遭罢免,实难恢复到此前的兴盛状态。其后爆发的“奢安之乱”,袁鍪、袁惠芳等人参与平叛,晋升为卫所官。清代,袁氏家族的重心由重武转向于重视文的培养,通过科举重振家族。此外,还通过参与地方公益事业,如办私塾、帮扶乡里、兴办实业等方式提升家族社会声望。第五部分探讨袁氏家族在近代以来的转型。由于近代社会的变迁,袁氏家族内部部分族人身份发生转变,如转变为商人、新型的知识分子,并对目前袁氏家族的分布格局及生活状态进行描述。第六部分为文章的结语部分,对论文进行总结。(本文来源于《贵州民族大学》期刊2016-05-01）
宋佳[3]（2012）在《袁氏家族兴衰脉络 袁世凯孙女袁家倜讲述家族风云》一文中研究指出天津市成都道40号,一座英式小洋楼内,至今居住着一位中国近代史上赫赫有名人物的后人,她就是曾任民国时期大总统袁世凯的孙女——袁家倜。年少时的她曾是购物不花钱,出门有保镖的千金大小姐;"文革"抄家后,她被下放农村,成为劳动妇女;改革开放后,她靠买原始股起家,成了天津西餐厅的女老板。如今已有88岁高龄的她,仍在打拼。近日,走进了这座袁氏家族目前在中国大陆唯一房产的小洋楼,与这座历经沧桑的建筑对话,与这位高龄的(本文来源于《祖国》期刊2012年10期）
张华腾[4]（2012）在《项城袁氏大家族》一文中研究指出袁世凯执政期间,一些文人拍他的马屁,说袁世凯是明朝着名政治家袁崇焕之后,实是无稽之谈,但项城袁氏源于汝南中原望族则是有充分根据的。项城位于黄淮平原南端,河南省的东南部,淮河重要支流颍河上游,与安徽北部相接。这里远离城市中心地区,(本文来源于《寻根》期刊2012年01期）
袁玲[5]（2011）在《浅谈汉末的袁氏家族》一文中研究指出在王权制社会中,一个阶层的出现必然要经过王权的整合。在"东汉功臣皆近儒"及统治阶级对经学极力提倡的背景下,袁氏家族以经学起家,并通过家族成员不断努力而累世高官达四世五公,成为汉末政坛上举足轻重的政治势力。(本文来源于《重庆科技学院学报(社会科学版)》期刊2011年05期）
杜培响[6]（2009）在《晋宋陈郡袁氏家族文学研究》一文中研究指出晋宋陈郡袁氏家族是一个颇有特色的文化士族。研究袁氏家族对于家族文学研究以及魏晋南北朝文学研究有着重要的意义,但目前学术界对其研究却相对滞后和零散。本文借鉴学术界已有的研究成果,结合相关文献对其进行必要的修正补充,并在两晋南朝宋的士族背景上勾勒出袁氏家族发展史。从家风、家学的视角揭示袁氏家族不断发展为高门望族的内在原因。文化特征是袁氏家族的重要特征,亦是本文研究重点。本文在考证袁氏家族子弟着作的基础上,以袁山松、袁宏、袁淑为研究重点,考证其生平着作并分析他们以及其他袁氏人物文学成就,深刻地说明家族因素对于袁氏作家文学创作发生的重要影响,肯定了袁氏家族在六朝文学及至在整个文学史上的特殊地位和贡献。(本文来源于《福建师范大学》期刊2009-04-01）
赵海丽[7]（2008）在《南朝陈郡袁氏家族谱系与联姻关系探讨——以正史及碑志为中心叙述》一文中研究指出陈郡袁氏家族为南朝着姓。文章将正史与碑志文献相结合,就袁氏家族谱系、与其家族有关的重要历史人物和事件、袁氏与皇室及世家大族间之联姻等情况做更为深入的探讨。(本文来源于《兰州学刊》期刊2008年11期）
王春花[8]（2008）在《明清时期吴门袁氏家族刻书藏书事业及其与吴门艺文关系初探》一文中研究指出在刻书与藏书事业大发展的明清时期,吴门袁氏作为刻书与藏书世家是此文化中不可忽视的一页。本文主要描述了以袁褧为主的袁氏成员所刻主要书籍之版本面貌,论述袁袠首刻《唐伯虎集》之原因。较详细的介绍袁廷梼的藏书情况与围绕藏校书之间的交游,又汇集了袁廷梼重要校文。在此基础上对家族刻书、藏书特点略作概述。同时,初步探讨其刻书、藏书事业与吴门艺文的关系。对其家族主要成员的诗文创作做了简单地分析与概括。(本文来源于《苏州大学》期刊2008-05-01）
王春花[9]（2008）在《明清时期吴门袁氏家族刻书与藏书考略》一文中研究指出在刻书与藏书事业大发展的明清时期,吴门袁氏作为刻书与藏书世家,是其中不可忽视的一页。考证以袁褧为主的袁氏成员所刻主要书籍之版本面貌,以及首刻《唐伯虎集》之时间与原因,可以一斑而窥全豹,其原因在于袁袠与唐寅相似的受冤系狱的经历以及留事实于后人的目的。在汇集了袁廷梼重要校文的基础上,对家族刻书、藏书特点略作概述。(本文来源于《苏州教育学院学报》期刊2008年01期）
王英志[10]（1995）在《论袁氏家族男性诗人之功过──性灵派研究之一》一文中研究指出论袁氏家族男性诗人之功过──性灵派研究之一王英志清代性灵派以袁枚为主将，赵翼为副将，孙原湘、张问陶、何士、舒位等着名诗人及众多男性弟子为主力。此外有两支偏师：一支是由席佩兰等四十余位才女组成的女弟子诗人群体；一支则是由袁树、袁棠等袁枚之兄弟姐妹及亲属...(本文来源于《苏州大学学报》期刊1995年04期）
袁氏家族论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
赤水河流域袁氏家族是元明时期黔北地区着名的望族之一,自南宋理宗至明朝上百年间,袁氏家族人才辈出,其家族成员在仕途上出现一些比较显赫的人物,地方志书对该家族亦多有记载。该家族在历史上的许多重要节点曾发挥过特殊作用,在该地区的民族关系和文化交流上具有较大影响。其后世子孙遍及西南各省市,家族内部一直保持密切联系。本文在广泛收集地方志书、家谱的基础上,结合前人研究所取得的成果,从民族关系史的角度出发,对袁氏家族的发展历程进行了较为系统的研究。以图通过对袁氏家族的研究,透析地方望族的内在发展机制、生活状态以及区域范围内各民族的相互作用。论文分为六个部分:第一部分是文章的绪论部分,分别从选题的缘由、研究现状、文章的重点及难点等几个方面的进行叙述。第二部分探讨了赤水河流域的地理位置、民族分布格局、袁氏家族的族源、迁徙以及迁徙原因等情况。袁氏家族祖籍江西,后于南宋理宗端平年间因“平蛮”入蜀,事平后留守其地,落业于今习水土城一带。第叁部分重点讲述袁氏家族的肇兴与兴盛。袁氏家族落业赤水河流域后,在繁衍生息的过程中,五世时分化出古磁、官渡、曲靖叁个支系,家族分部范围从一地逐步向外分散至仁怀、官渡一带。在与中央、地方交往的过程中,家族的政治地位逐步提高,从掌一方军事的军事寨官转变成拥有地方军、政之权的土司。而家族的经济实力也在不断增强,在明万年年间修筑金子、天赐、九龙、七宝四大囤,用于储粮囤兵。第四部分探讨袁氏家族的式微与重振。明末黔北的局势变化对袁氏家族的影响颇大,由于杨应龙挑拨等因素,袁氏内部出现不睦现象。即使在平播之乱时,袁氏应中央征调随征,后叙功获得奖赏,但因卷入永宁奢氏继承权的问题,土城袁氏土司遭罢免,实难恢复到此前的兴盛状态。其后爆发的“奢安之乱”,袁鍪、袁惠芳等人参与平叛,晋升为卫所官。清代,袁氏家族的重心由重武转向于重视文的培养,通过科举重振家族。此外,还通过参与地方公益事业,如办私塾、帮扶乡里、兴办实业等方式提升家族社会声望。第五部分探讨袁氏家族在近代以来的转型。由于近代社会的变迁,袁氏家族内部部分族人身份发生转变,如转变为商人、新型的知识分子,并对目前袁氏家族的分布格局及生活状态进行描述。第六部分为文章的结语部分,对论文进行总结。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
袁氏家族论文参考文献
[1].龙笑.汉晋陈郡袁氏家族文学与文化研究[D].西北师范大学.2016
[2].袁泽芬.赤水河流域袁氏家族史研究[D].贵州民族大学.2016
[3].宋佳.袁氏家族兴衰脉络袁世凯孙女袁家倜讲述家族风云[J].祖国.2012
[4].张华腾.项城袁氏大家族[J].寻根.2012
[5].袁玲.浅谈汉末的袁氏家族[J].重庆科技学院学报(社会科学版).2011
[6].杜培响.晋宋陈郡袁氏家族文学研究[D].福建师范大学.2009
[7].赵海丽.南朝陈郡袁氏家族谱系与联姻关系探讨——以正史及碑志为中心叙述[J].兰州学刊.2008
[8].王春花.明清时期吴门袁氏家族刻书藏书事业及其与吴门艺文关系初探[D].苏州大学.2008
[9].王春花.明清时期吴门袁氏家族刻书与藏书考略[J].苏州教育学院学报.2008
[10].王英志.论袁氏家族男性诗人之功过──性灵派研究之一[J].苏州大学学报.1995