导读:本文包含了修辞性阅读论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:修辞性阅读,公共阐释,文本细读,个性化与差异化
修辞性阅读论文文献综述
毛宣国[1]（2019）在《“修辞性阅读”与文学阐释》一文中研究指出张江认为阐释是一种公共行为,文学阐释的目的是寻找文本的确定主旨与意义以得到人们的广泛认同,文学批评应该有完整系统的方法以提供普遍意义的指导。基于此原则,他对米勒的解构主义批评提出了质疑。米勒的回应是,解构批评根源于文学语言的比喻性,强调以特殊方法解释文学文本的意义,并不是否定文本意义的存在,它重视的不是理论范式与方法的指导,而是对于特定作品文本的阅读与体验。他将自己的工作称为"修辞性阅读"。本文认为,"修辞性阅读"和"公共阐释"的路径虽不相同,却存在着相似与相通,那就是它们都以语言问题为中心,重视文本细读,重视文学阐释参与文学实践的能力。其差异主要体现在对待文章与作者、读者关系的理解上。文章还将"修辞性阅读"纳入到现代阐释学与中国古代修辞批评的理论背景中,并通过张江对当代诗歌的"诵读"到"视读"现象解读的分析,论证了"修辞性阅读"作为文学阐释路径对于当代文学批评理论的重要性。(本文来源于《学术月刊》期刊2019年06期）
J.希利斯·米勒,王敬慧[2]（2015）在《“解构性阅读”与“修辞性阅读”——致张江》一文中研究指出谢谢您对我所写文本的评价,知道您对其感兴趣,我深感荣幸。我会尽我所能,回应您所提出的所有评价。我不知道《小说与重复》在中国有着特殊的重要性。毕竟,该书出版于很久以前的1982年。之后我又出版了大量书籍,发表了多篇论文,我希望我所做过的这些事情至少可以适度发展我的观点。我还希望中国读者也会读我最近所写的一些文本,比如(本文来源于《文艺研究》期刊2015年07期）
宋雪[3]（2014）在《从保罗·德曼的修辞性阅读理论解读《哈姆雷特》》一文中研究指出从保罗·德曼的修辞性阅读理论出发,将《哈姆雷特》中的"复仇请求"视作文本,以鬼魂为发出者,以哈姆雷特为接受者,认为文本发出者/鬼魂的"中心隐喻性"解构了复仇的目的;文本的"自我解构性"导致了文本的不可阅读性;文本接受者/哈姆雷特的"意识形态性"解构了复仇的意义。《哈姆雷特》展示了人类生存的语言学困境。(本文来源于《淮北师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2014年05期）
韩振华[4]（2012）在《重复·线条意象·修辞性阅读·异质性——读解J.希利斯·米勒的解构主义文论》一文中研究指出作为美国解构主义文论的代表人物,J.希利斯·米勒一直强调对文本的细读;他的"重复"论在精神实质上可以与德里达的"互文性"理论异曲同工,同样,以线条意象为框架的理论与实践也是对欧洲解构主义批评的发展和补充;其文学"黑洞"说又体现了他在批评实践中的人文追求。所有这一些都可以为我们的批评理论提供颇有价值的借鉴和启发。(本文来源于《人文丛刊》期刊2012年00期）
张晓卉[5]（2009）在《保罗·德曼修辞性阅读述评》一文中研究指出解构主义文艺理论家保罗·德曼提出了自己的解构主义文本观。德曼的文论核心是语言的修辞性,他提出了"盲视是洞见的前提"的着名论断。德曼吸收了德里达的解构主义哲学思想,但在语言观及解构对象、目的、任务等方面与德里达存在不同看法。(本文来源于《名作欣赏》期刊2009年18期）
范生彪,谭琼[6]（2008）在《电影的修辞性阅读在“空白”与“期待”中追问——解谜《我叫刘跃进》的人生叁重意义之门》一文中研究指出修辞性阅读在文本的召唤结构中游走于艺术极和审美极之间,寻找空白和未定点,在期待和回味中,实现视域融合,在建构幻觉和打破幻觉的对立统一中,生产电影的美学意蕴,是一种审美的再创造和终极完成。对《我叫刘跃进》进行修辞性阅读,可以解谜影片深切关注着的人生意义的叁重门:身份、爱情与尊严;可以发掘其对现实温情的凝视和哀而不伤的艺术魅力;可以发现电影创作与欣赏的一般规律。(本文来源于《电影评介》期刊2008年14期）
J,希利斯·米勒,金惠敏[7]（2001）在《永远的修辞性阅读——关于解构主义与文化研究的访谈——对话》一文中研究指出解构主义堪称当今最具国际性的学术文化话题。但不可否认的另一方面是它也遭到了最坚决的抵制和最猛烈的抨击 ,例如对“新结构主义”深有研究的ManfredFrank教授曾颇有代表性地说 :“我对后现代主义岂止是怀疑 ,简直是不能忍受。”作为美国解构主义批评叁巨头之一的米勒在此对解构主义的辩解应当具有一定的经典性 ,或许有助于消除人们的误解。他把解构论称之为“修辞性阅读” ,即一种探询文学语言的别异性或另类性的方法。如此而言 ,相对于任何一种取向的文学研究如当前正走红着的文化研究 ,解构主义就永远是不可取代的。但修辞性阅读与文化研究的外部兴趣恐非如米勒所想象的那样势不两立(本文来源于《外国文学评论》期刊2001年01期）
修辞性阅读论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
谢谢您对我所写文本的评价,知道您对其感兴趣,我深感荣幸。我会尽我所能,回应您所提出的所有评价。我不知道《小说与重复》在中国有着特殊的重要性。毕竟,该书出版于很久以前的1982年。之后我又出版了大量书籍,发表了多篇论文,我希望我所做过的这些事情至少可以适度发展我的观点。我还希望中国读者也会读我最近所写的一些文本,比如
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
修辞性阅读论文参考文献
[1].毛宣国.“修辞性阅读”与文学阐释[J].学术月刊.2019
[2].J.希利斯·米勒,王敬慧.“解构性阅读”与“修辞性阅读”——致张江[J].文艺研究.2015
[3].宋雪.从保罗·德曼的修辞性阅读理论解读《哈姆雷特》[J].淮北师范大学学报(哲学社会科学版).2014
[4].韩振华.重复·线条意象·修辞性阅读·异质性——读解J.希利斯·米勒的解构主义文论[J].人文丛刊.2012
[5].张晓卉.保罗·德曼修辞性阅读述评[J].名作欣赏.2009
[6].范生彪,谭琼.电影的修辞性阅读在“空白”与“期待”中追问——解谜《我叫刘跃进》的人生叁重意义之门[J].电影评介.2008
[7].J,希利斯·米勒,金惠敏.永远的修辞性阅读——关于解构主义与文化研究的访谈——对话[J].外国文学评论.2001