理性自由主义论文-宋朝龙,张玉杰

理性自由主义论文-宋朝龙,张玉杰

导读:本文包含了理性自由主义论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:《莱茵报》,马克思,自由主义,形式自由

理性自由主义论文文献综述

宋朝龙,张玉杰[1](2019)在《马克思对形式自由和理性自由的超越——对《莱茵报》时期的马克思是不是自由主义者的再探讨》一文中研究指出学界一种流行观点认为《莱茵报》时期马克思思想的整体性质是自由主义的。但如果仔细分析文本,例如以《第六届莱茵省议会的辩论(第一篇论文)》为例,我们可以发现,和自由主义否定阶级存在相反,马克思此时明确肯定了阶级之间的对立。马克思站在人类普遍自由的立场,揭露了特权等级的等级自由,批判了资产阶级形式自由沦为行业自由的现实,并把人类普遍自由的实现寄希望于劳动阶级。马克思发挥了人类普遍自由的否定性规定,否定了特权等级的等级自由以及资产阶级的形式自由和行业自由;马克思还发挥了人类普遍自由的肯定性规定,即把普遍自由和劳动人民的革命和解放事业相联系,这蕴含着马克思思想新的发展方向,为创建历史唯物主义和共产主义思想体系准备了基础。因而,把《莱茵报》时期马克思思想的整体性质界定为自由主义是不合适的。(本文来源于《哲学动态》期刊2019年10期)

吴鸿[2](2019)在《理性的自由主义者的艺术践行》一文中研究指出所谓石膏像的结构还是人的结构的一种比拟。而之后割裂了这种本体与拟体之间的修辞关联之后,人或者艺术的主体自由价值才能体现出来的。(本文来源于《艺术工作》期刊2019年04期)

董成惠[3](2018)在《后危机时代警惕新自由主义复辟的经济法理性》一文中研究指出自20世纪80年代以来,新自由主义的市场化、自由化和私有化的经济理论思想就一直是西方国家经济政策的核心,并经过"华盛顿共识"随着经济全球化在拉美及其他发展中国家推广。始于美国2007年次贷危机的2008年金融危机,宣告了新自由主义的终结,新自由主义的思想体系也备受质疑。危机改变了国际社会经济关系,开启了新的国际新秩序。欧美经济走向衰退,以中国为代表的新兴国家在危机中崛起。新自由主义危机的经验表明,市场与政府的关系密不可分,市场秩序、市场机制和市场缺陷都需要政府的参与。新自由主义危机为我国经济改革与发展以及经济法律新机制的构建提供了理论和实践依据。后危机时代,经济转型的改革应借鉴新自由主义危机的经验教训,避免新自由主义遗风的毒害,经济法应通过"第叁条道路"在市场与政府间建立公私法兼容的第叁法域新机制,以及构建市场与政府、社会共享的法律新机制。(本文来源于《学术探索》期刊2018年10期)

刘文艺[4](2018)在《启蒙理性、理想主义和历史辩证法——早期马克思理性自由主义思想的“有机意蕴”新探》一文中研究指出理性自由主义是早期马克思理论素养的第一个聚合形式,直到《莱茵报》时期,它都在马克思思想理论活动中占主导地位。早期马克思的理性自由主义思想并非是对西方古典自由主义的简单继承,而是对18世纪法国启蒙理性的主体性自由精神、康德-费希特理想主义的能动性批判原则与黑格尔辩证法的具体性生成逻辑的"有机"整合,有着丰富且复杂的意蕴。对早期马克思理性自由主义思想中的"有机"意蕴的研究,不仅有利于把握马克思发展初期所聚焦的问题域,而且有利于深入理解马克思主义的现代性批判视域、超越性取向的源头,及其与欧洲自由主义传统之间的扬弃关系。(本文来源于《兰州学刊》期刊2018年09期)

孙欢[5](2016)在《决定主义与自由主义道德责任观对立的理性思考》一文中研究指出决定主义道德责任观与自由主义道德责任观以各自为阵营展开冲突与对抗,两者分别执着于不同的两端论述了自由与责任的关系。通过决定主义与自由主义道德责任观的理性思考,挖掘决定主义与自由主义道德责任观的未来发展趋势,完善道德责任伦理,延伸道德责任法律介入。(本文来源于《佳木斯职业学院学报》期刊2016年04期)

李绍猛[6](2015)在《有限的理性与自由的意志——从奥古斯丁和洛克看自由主义的意志论维度》一文中研究指出与通常的理解不同,自由主义既不是建立在性恶论的基础之上,比如阿克顿的名言"权力导致腐败"等,也不需要像密尔那样,将自由当作人类进步的路径假定人性有无限向善的可能性。自由主义的人性论就像基督教神学的人性论一样,是一种基于意志的有限人性论。从基督教神学中的神人关系假设中可以找到这种人性论的根源。自由主义所保护的自由是意志的自由,意志的自由最能体现人的个体性和人与人之间的平等,就此而言,奥古斯丁和洛克的有限人性论有着结构上的相似性。(本文来源于《江苏行政学院学报》期刊2015年05期)

许章润[7](2015)在《许章润:以常识理性来表述的自由主义批判精神》一文中研究指出在中国近代思想史上,在中国近代转型的政治社会和精神生态的图景中间,适之先生是一个常说常新的人物,因此胡适之叁个字本身已经超脱适之先生的肉身,而成为思考近代中国、近代中国思想和中国近代思想转型的一个符号。   真正的古典主义   适之先(本文来源于《社会科学报》期刊2015-03-05)

段涛[8](2015)在《微观经济学中的理性主义与自由主义思想内涵及其在教学中的运用》一文中研究指出微观经济学不仅仅是高度概括的数学模型和结论,还具有内在的思想内涵,可将其概括为理性主义与自由主义。微观经济学教学应避免将知识纯粹地技术化,而忽略了其内在思想内涵的作用和意义。本文对微观经济学中的消费理论与生产理论、市场理论以及福利经济学等分支中存在的理性主义和自由主义思想进行了分析,提出了将这些思想内涵运用在微观经济学教学中的对策建议。(本文来源于《安徽电子信息职业技术学院学报》期刊2015年01期)

李莉,王行坤[9](2014)在《消费伦理、二律背反和犬儒理性——新自由主义意识形态的运作机制》一文中研究指出随着改革开放取得的巨大成就,据说我们已进入"消费社会"。随之而来的消费伦理与犬儒理性和市民与公民的二律背反等现象构成了当下意识形态的症候。但作为新意识形态的新自由主义并没有带来我们向往的自由。于是,怎么消除这种症候,如何抵抗消费社会带来的负面影响,从而真正践行公民的积极自由,并开启新的政治空间,就是本文所要探讨的问题。(本文来源于《马克思主义与现实》期刊2014年02期)

马丁·杰伊[10](2013)在《新自由主义想象与理性空间》一文中研究指出新自由主义利用了叁种理性模式。第一种是手段—目的理性,即韦伯所谓的工具理性,这种理性在当代最为有力的理论表述是"理性选择理论"。第二种模式是以博弈论为代表的功能主义理性,在这种理性中,系统的所谓逻辑及其变化的速度超出了个人的意图,任何人都没有能力通过谨慎地选择有效手段去控制它。第叁种模式是一种更为行政性的理性的残留,在治理术的技艺中,或者在积极的干预中得到简接的表达,以"奥尔多自由主义"为代表。上述叁种类型的理性所构成的新自由主义理性空间把沟通理性排斥在外。沟通理性主张把规范性的和认知性的问题相结合,让经济学回到日常生活世界的背景中,它所寻求的不是操控或妥协,而是在更好论证的基础上达成意见一致。为了防止新自由主义将世界带入危险境地,必须恢复沟通理性和其他形式的理性之间的平衡。(本文来源于《哲学分析》期刊2013年06期)

理性自由主义论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

所谓石膏像的结构还是人的结构的一种比拟。而之后割裂了这种本体与拟体之间的修辞关联之后,人或者艺术的主体自由价值才能体现出来的。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

理性自由主义论文参考文献

[1].宋朝龙,张玉杰.马克思对形式自由和理性自由的超越——对《莱茵报》时期的马克思是不是自由主义者的再探讨[J].哲学动态.2019

[2].吴鸿.理性的自由主义者的艺术践行[J].艺术工作.2019

[3].董成惠.后危机时代警惕新自由主义复辟的经济法理性[J].学术探索.2018

[4].刘文艺.启蒙理性、理想主义和历史辩证法——早期马克思理性自由主义思想的“有机意蕴”新探[J].兰州学刊.2018

[5].孙欢.决定主义与自由主义道德责任观对立的理性思考[J].佳木斯职业学院学报.2016

[6].李绍猛.有限的理性与自由的意志——从奥古斯丁和洛克看自由主义的意志论维度[J].江苏行政学院学报.2015

[7].许章润.许章润:以常识理性来表述的自由主义批判精神[N].社会科学报.2015

[8].段涛.微观经济学中的理性主义与自由主义思想内涵及其在教学中的运用[J].安徽电子信息职业技术学院学报.2015

[9].李莉,王行坤.消费伦理、二律背反和犬儒理性——新自由主义意识形态的运作机制[J].马克思主义与现实.2014

[10].马丁·杰伊.新自由主义想象与理性空间[J].哲学分析.2013

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