导读:本文包含了明清妇女论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:明清,妇女生活,时空流转
明清妇女论文文献综述
马佳怡[1]（2019）在《明清妇女生活时空流转的演进概论》一文中研究指出明清时期正值"第叁帝国"①之际,在前进的同时亦时有停滞,身在其中的女性不可避免地受到官方意识形态的管控,涌现出大量出于男性社会考量的女性形象,关于贞女、烈女、节妇的研究,亦大多集中在这一时期。然而,若转向彼时的文集、笔记小说或是相关碑刻集等,扑面而来的是有关女性的生活感。这种生活感可以分为时空两个维度。时间维度:未嫁女→适夫新妇→人母之身;空间维度:在家之务→家外之事。从中可以看出,未嫁时女性的生活相对轻松,出嫁及其后生活沉重繁杂,此时的家中族中事务女性责任重大,义务繁多;家外之事主要是代夫行事,是丈夫职事的补充和撑持。明清时期的妇女生活,就是在这种社会滚动和自身角色的流转中演进着。(本文来源于《西部学刊》期刊2019年12期）
董慧源[2]（2019）在《明清京杭运河区域妇女日常生活研究》一文中研究指出明清时期,京杭大运河流经区域商品经济发达、文化繁荣,思想观念开放。妇女作为家庭和社会生活中的重要成员,在这一历史时期及社会环境之下,有着怎样的生活状态、扮演着怎样的社会角色、承担着什么社会责任?本文从日常生产劳动、消费生活、社交娱乐、宗教信仰、文化教育五方面入手,通过对该区域妇女日常生活资料的仔细耙梳与深入分析,认为:在生产领域中,该区域妇女多从事纺织等手工业生产,参与商业活动,其劳作收入成为家庭的重要经济来源之一;在生活领域,妇女衣着日益多样化,有奢侈倾向,对服饰有了更高的追求,在个别地方甚至出现了“妖服”;在娱乐及社交领域,妇女积极参与娱乐休闲活动,与外界的交往日益扩大,既达到了放松、娱乐的目的,同时也开阔了视野,自我意识有所提高;在宗教信仰领域,妇女信仰的神灵以天妃、碧霞元君、观音等神祇为主,妇女往往通过外出进香、参加礼佛会、宣卷听法等多种多样的方式参与信仰。在文化教育领域,明清时期运河区域繁荣的经济带来了浓厚的文化氛围,“女子无才便是德”传统观念有所改变,妇女不仅读书识字,具备了一定的诗词、绘画等才能,同时接受有关“理财”方面的教育也成为可能。总之,明清大运河区域的商业、文化氛围浓厚,这带来了妇女社会生活及生活方式的部分改变。从生活方式角度对这一区域妇女群体作细致研究,既呈现了妇女生活的多个面相,也进一步深化了以人为中心的社会史研究。(本文来源于《聊城大学》期刊2019-03-01）
黄志繁[3]（2018）在《寻找复杂而多变的明清广东妇女形象——读刘正刚着《明清地域社会变迁中的广东乡村妇女研究》》一文中研究指出明以前,广东社会性别结构大致是"妇人强男子弱"。明以后,妇女逐渐转向儒家礼仪所认可的"守节""尽孝""知书达礼"等形象,但妇女强势依然根植于地域社会经济结构中。清代广东妇女随着商品经济发展浪潮,仍稳固地维系了强势形象。《明清地域社会变迁中的广东乡村妇女研究》一书将广东妇女形象的转变阐述得清晰而不失真实,对学术界是一大贡献。(本文来源于《暨南史学》期刊2018年03期）
庞雯予[4]（2018）在《密尔的自由主义女性主义思想探析——兼论对明清妇女史研究的启示》一文中研究指出密尔是早期自由主义女性主义的代表人物,其思想深受妻子泰勒及其父亲詹姆斯·穆勒的影响。密尔从自由的观念出发,分析了女性屈从地位形成的原因,要求从天性和具体行为上解放女性,给予女性充分的职业资格、选举权等多方面的权利,反对对女性进行不合理的束缚。密尔的自由主义思想不仅可以帮助我们认识历史中女性自由缺失的根本意涵,也促使我们去反思历史中女性的声音究竟应该如何被解读、女性的着作是否完全代表女性的声音等问题。这些问题的答案,对今天的明清妇女史研究可以提供诸多启示。(本文来源于《贵阳学院学报(社会科学版)》期刊2018年04期）
徐鹏[5]（2017）在《侈风中的“清流”——论明清浙江地方志中的妇女消费生活》一文中研究指出15世纪中期以后的浙江地区,奢靡风气日渐弥漫至社会各个阶层,妇女也因其家庭经济地位的提升,显示出不同以往的消费能力。混乱的个人消费习俗令许多修志者在哀叹"伦教荡然,纲常已矣"的同时,摒弃了具有明显性别指向的批评与指责,转而形塑他们认定的、合乎礼制的妇女消费生活,以满足男性文人期待视野中的性别想象。(本文来源于《中国地方志》期刊2017年09期）
张娟[6]（2017）在《明清妇女贞节观成因浅析》一文中研究指出在古代社会早期,贞节观念在宗法制度的确立、子嗣的明确、财产的继承等方面有积极的作用。但到了封建社会后期,所有的贞节之锋只指向女性。自宋以后,贞节观逐渐强化,明清时期,随着宋代的理学思想正统化,针对女性的贞节观念也开始宗教化。那么,为什么明清时期贞洁观对妇女的束缚到了无以复加的地步呢?明清贞节观的强化有哪些影响?本文从"贞节"两字入手,着重探讨明清妇女贞节观的形成原因。(本文来源于《中国民族博览》期刊2017年09期）
黄国信[7]（2017）在《从女强男弱向贞孝节烈的转变——读刘正刚教授新作《明清地域社会变迁中的广东乡村妇女研究》》一文中研究指出近叁十年来,海内外学术界中国妇女史研究成果不断增多,据统计,国内每年发表的妇女史论文不下百篇,《历史研究》等重要史学期刊曾组织过多次关于妇女史研究的笔谈,妇女史研究的学术会议不断召开,以妇女或性别为主题的定期出版物创刊,妇女史研究论着选读早已出版。中国的妇女史学科也在一批女性学者的努力下初具雏形。根据妇女史学界学者们的总结,到目前为止的妇女史研究大体可以分为叁个类型:即添补史、女性视角的妇女史和社会(本文来源于《中国社会经济史研究》期刊2017年03期）
梁晗昱[8]（2016）在《北美明清妇女文学研究的理论策略》一文中研究指出北美汉学界对中国明清时期女性写作活动的关注覆盖了女性书写的表情方式、叙事方式和性别表述等方面。该领域研究的兴起,离不开西方世界各种思潮的涌动。同时,中西女性文学环境和女性形象本质上的差异,也是引起汉学界对明清女性书写兴趣的重要原因。(本文来源于《暨南学报(哲学社会科学版)》期刊2016年07期）
李姣[9]（2015）在《明清时期徽州妇女公益慈善活动探究》一文中研究指出明清时期,徽州男子大部分外出经商,留下女子在家乡照顾家庭,抚养幼子。作为留守群体,徽州妇女积极从事各种社会公益及慈善活动。本文利用徽州方志与家谱的史料考察徽州妇女所从事的各种公益慈善活动,挖掘其乐善好施的优良品质,并认为她们为徽州地区的整体发展作出了巨大贡献。(本文来源于《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》期刊2015年05期）
李姣[10]（2015）在《明清徽州妇女在土地买卖活动中的特点——以徽州文书为例》一文中研究指出徽州文书作为研究徽学的重要资料之一,是徽学不断进步发扬的关键点。徽州文书里大量记载了徽州妇女参与土地买卖的活动。明清时期,徽州民间妇女尤其是寡妇群体,她们在夫死后,能够支撑起整个家庭,通过订立各种契约文书等一些手段,经营生活。徽州妇女在明清社会"叁从四德""叁纲五常"的大背景下,在"程朱阙里"的徽州,走出闺阁,走向社会,进行经济活动的同时其社会经济地位也逐步得到提高。这些无疑都对明清徽州的社会发展产生了重要的影响,并且在一定程度上促进了徽州女性思想的解放。(本文来源于《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》期刊2015年09期）
明清妇女论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
明清时期,京杭大运河流经区域商品经济发达、文化繁荣,思想观念开放。妇女作为家庭和社会生活中的重要成员,在这一历史时期及社会环境之下,有着怎样的生活状态、扮演着怎样的社会角色、承担着什么社会责任?本文从日常生产劳动、消费生活、社交娱乐、宗教信仰、文化教育五方面入手,通过对该区域妇女日常生活资料的仔细耙梳与深入分析,认为:在生产领域中,该区域妇女多从事纺织等手工业生产,参与商业活动,其劳作收入成为家庭的重要经济来源之一;在生活领域,妇女衣着日益多样化,有奢侈倾向,对服饰有了更高的追求,在个别地方甚至出现了“妖服”;在娱乐及社交领域,妇女积极参与娱乐休闲活动,与外界的交往日益扩大,既达到了放松、娱乐的目的,同时也开阔了视野,自我意识有所提高;在宗教信仰领域,妇女信仰的神灵以天妃、碧霞元君、观音等神祇为主,妇女往往通过外出进香、参加礼佛会、宣卷听法等多种多样的方式参与信仰。在文化教育领域,明清时期运河区域繁荣的经济带来了浓厚的文化氛围,“女子无才便是德”传统观念有所改变,妇女不仅读书识字,具备了一定的诗词、绘画等才能,同时接受有关“理财”方面的教育也成为可能。总之,明清大运河区域的商业、文化氛围浓厚,这带来了妇女社会生活及生活方式的部分改变。从生活方式角度对这一区域妇女群体作细致研究,既呈现了妇女生活的多个面相,也进一步深化了以人为中心的社会史研究。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
明清妇女论文参考文献
[1].马佳怡.明清妇女生活时空流转的演进概论[J].西部学刊.2019
[2].董慧源.明清京杭运河区域妇女日常生活研究[D].聊城大学.2019
[3].黄志繁.寻找复杂而多变的明清广东妇女形象——读刘正刚着《明清地域社会变迁中的广东乡村妇女研究》[J].暨南史学.2018
[4].庞雯予.密尔的自由主义女性主义思想探析——兼论对明清妇女史研究的启示[J].贵阳学院学报(社会科学版).2018
[5].徐鹏.侈风中的“清流”——论明清浙江地方志中的妇女消费生活[J].中国地方志.2017
[6].张娟.明清妇女贞节观成因浅析[J].中国民族博览.2017
[7].黄国信.从女强男弱向贞孝节烈的转变——读刘正刚教授新作《明清地域社会变迁中的广东乡村妇女研究》[J].中国社会经济史研究.2017
[8].梁晗昱.北美明清妇女文学研究的理论策略[J].暨南学报(哲学社会科学版).2016
[9].李姣.明清时期徽州妇女公益慈善活动探究[J].牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版).2015
[10].李姣.明清徽州妇女在土地买卖活动中的特点——以徽州文书为例[J].赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版).2015