雌雄同体思想论文-孙碧茹

雌雄同体思想论文-孙碧茹

导读:本文包含了雌雄同体思想论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:伍尔夫,“雌雄同体”,溯源,思想内涵

雌雄同体思想论文文献综述

孙碧茹[1](2017)在《伍尔夫“雌雄同体”思想研究》一文中研究指出“雌雄同体”思想在伍尔夫的文学思想中占据着核心地位,贯穿伍尔夫文学创作、文学批评的始终。伍尔夫“雌雄同体”思想的形成与提出是多种因素相互作用的结果。英国悠久的文学传统及文学现状、西方妇女运动及性别问题、伍尔夫个人的生活经历,这些因素与伍尔夫“雌雄同体”思想的形成及提出密不可分。伍尔夫“雌雄同体”思想的内涵通过“雌雄同体”气质的优秀伟大的文学作品表现。“雌雄同体”的伟大作品是同时符合形式结构的“雌雄同体”、题材内容的“雌雄同体”的作品。其中,题材内容的“雌雄同体”表现为在感性细腻的情感、日常琐碎的生活叙事中孕育着理性的政治元素和广阔厚重的生命思考;形式结构的“雌雄同体”表现为形式结构破碎无序中蕴含着有机的完整统一。伍尔夫“雌雄同体”思想作为一种丰富多元的思想理论,它对英国文学创作及西方女性主义文学批评影响深远。一方面,伍尔夫“雌雄同体”思想为英国文学创作树立了新的文学创作标准。以英国作家玛丽·瑞瑙特的文学作品《亚历山大叁部曲》为例,分析说明伍尔夫“雌雄同体”思想对英国文学创作的影响。另一方面,伍尔夫“雌雄同体”思想在后世的发展演变中对西方女性主义文学批评产生了不容忽视的客观影响。(本文来源于《西北大学》期刊2017-10-01)

曾林玉[2](2015)在《玛丽莲·罗宾逊家园小说中的雌雄同体思想》一文中研究指出玛丽莲·罗宾逊是当代美国文坛极具影响力的小说家和散文家。自第一部作品问世以来,罗宾逊的每一部作品都能够引起广大读者和学术界的广泛兴趣。她的作品数量不多,迄今为止只创作了叁部小说—《管家》、《基列特》和《家园》。这叁部小说亦都是围绕着家园展开,讨论了管家、救赎、家园等主题,接连获得文学界的重要奖项。本文试从该角度出发,以罗宾逊小说的家园书写为切入点,分析叁部小说中具有雌雄同体特点的人物形象、对家园的思考以及叙事视角,探讨罗宾逊如何寻求家园的出路,以期能丰富对罗宾逊作品的女性主义的研究。全文主要由叁个部分组成。第一章细致地分析了叁部小说中具有雌雄同体特点的人物表现。漂泊不定的西尔维娅像其母亲一样传统持家,又如父亲般严厉地教会孩子独立;有着传统天使特征的莱拉,有着让人看不穿的神秘感,言语和行为透着她对世界深刻的理解;年少时叛逆、放荡不羁的杰克二十多年归家后在担起家中顶梁柱的同时,却处处碍于周围的一切,变得胆小、懦弱。第二章论述并概括了叁部小说中性别模糊的家园探索。首先是性别模糊的管家方式,主要体现在以茹丝的祖母、妹妹露西儿为代表的传统管家方式和以西尔维娅、茹丝为代表的无为而治的管家方式相碰撞;其次是性别模糊的保家协作,主要体现在当面对家庭成员的罪恶和伤痛时,男女之间相互的帮助和救赎,具体体现在《基列特》和《家园》中,罗宾逊希望两性共建家庭。第叁章从叙事的角度,详细阐述叁部小说中作者游离两性的叙事视角。在《管家》中,罗宾逊虽以茹丝为第一人称,从女性的视角叙事,但是其妹妹露西儿的传统抉择以及深受祖父的影响的家人所表现的无根性,都显示了男性的力量;在《基列特》中,罗宾逊模仿男性的语气,以牧师埃姆斯为第一人称,从男性的视角叙事,却凸显了女性叙事的细腻和女性的力量,叙述了牧师妻子对男性主人公牧师的重要影响;在《家园》中,罗宾逊淡化了叙事视角的性别,以第叁人称视角叙事,游离在男女两性之间,突出了杰克和格罗瑞这对兄妹如何从彼此眼中的互不信任到相互支持。VIII通过分析总结叁部小说中在人物形象、家园主题及叙事视角体现的雌雄特质,反映了罗宾逊在家园小说创作时对雌雄同体思想的实践。(本文来源于《南京航空航天大学》期刊2015-03-01)

车雷[3](2014)在《伍尔夫雌雄同体思想的模棱两可性》一文中研究指出伍尔夫在《一间自己的房间》当中提出了雌雄同体的观点。她认为雌雄同体的头脑是创作的源泉,也是作家最为理想的状态。但是在《奥兰多》这部小说中,具有雌雄同体特征的奥兰多却并未表现出最佳创作状态。反而这种特征让他经历了身份危机以致最后疯癫。本人将对比这两本着作,分析伍尔夫雌雄同体理论和实践中的差别并分析该理论的模棱两可的表现。(本文来源于《科教文汇(上旬刊)》期刊2014年08期)

孙杰[4](2013)在《伍尔夫的“雌雄同体”思想及其在《奥兰多》中的体现》一文中研究指出弗吉尼亚·伍尔夫不仅是20世纪英国意识流小说的杰出代表作家,而且还以其女性主义和"雌雄同体"思想而备受世人关注。她的"雌雄同体"思想最在她的自传体小说《奥兰多》里有着最为典型的体现,充分表达了作者对西方父权制传统中女性性欲与性别在经济上和文化上所遭受压迫的强烈反对。伍尔夫认为,男/女性别不应该是相互对立的,相反应该结合为和谐的统一体,成为一种理想的生存状态。只有通过这种方式,男人和女人才能和谐共存、平等相处,人类才能完整和正确地考察世界。(本文来源于《东岳论丛》期刊2013年09期)

刘宇航[5](2012)在《浅析《黑暗的左手》中的道家思想与雌雄同体》一文中研究指出厄休拉·勒奎恩是美国着名的女作家,她的作品尤其以科幻闻名,曾经得过雨果奖和星云奖。勒奎恩深受老子的道家思想的影响,其作品中大都饱含道家思想。《黑暗的左手》是其代表作,因此,分析其中的道家思想以及其中的雌雄同体对现实的影响就是必要的了。(本文来源于《经济研究导刊》期刊2012年20期)

朱经苹,刘爱玲[6](2010)在《丁尼生的“雌雄同体”文学思想探究》一文中研究指出阿尔弗雷德·丁尼生是英国维多利亚时期最重要的诗人之一。许多批评家认为他的诗歌语言华丽,感情细腻,但不关注社会现实,只注重细微事情。本文拟从《国王之歌》中的亚瑟王与《伊诺克·阿登》中的菲利普。雷的性格特点来分析诗人的"雌雄同体"文学价值观思想,从而纠正有些学者的片面观点。(本文来源于《青年文学家》期刊2010年20期)

雌雄同体思想论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

玛丽莲·罗宾逊是当代美国文坛极具影响力的小说家和散文家。自第一部作品问世以来,罗宾逊的每一部作品都能够引起广大读者和学术界的广泛兴趣。她的作品数量不多,迄今为止只创作了叁部小说—《管家》、《基列特》和《家园》。这叁部小说亦都是围绕着家园展开,讨论了管家、救赎、家园等主题,接连获得文学界的重要奖项。本文试从该角度出发,以罗宾逊小说的家园书写为切入点,分析叁部小说中具有雌雄同体特点的人物形象、对家园的思考以及叙事视角,探讨罗宾逊如何寻求家园的出路,以期能丰富对罗宾逊作品的女性主义的研究。全文主要由叁个部分组成。第一章细致地分析了叁部小说中具有雌雄同体特点的人物表现。漂泊不定的西尔维娅像其母亲一样传统持家,又如父亲般严厉地教会孩子独立;有着传统天使特征的莱拉,有着让人看不穿的神秘感,言语和行为透着她对世界深刻的理解;年少时叛逆、放荡不羁的杰克二十多年归家后在担起家中顶梁柱的同时,却处处碍于周围的一切,变得胆小、懦弱。第二章论述并概括了叁部小说中性别模糊的家园探索。首先是性别模糊的管家方式,主要体现在以茹丝的祖母、妹妹露西儿为代表的传统管家方式和以西尔维娅、茹丝为代表的无为而治的管家方式相碰撞;其次是性别模糊的保家协作,主要体现在当面对家庭成员的罪恶和伤痛时,男女之间相互的帮助和救赎,具体体现在《基列特》和《家园》中,罗宾逊希望两性共建家庭。第叁章从叙事的角度,详细阐述叁部小说中作者游离两性的叙事视角。在《管家》中,罗宾逊虽以茹丝为第一人称,从女性的视角叙事,但是其妹妹露西儿的传统抉择以及深受祖父的影响的家人所表现的无根性,都显示了男性的力量;在《基列特》中,罗宾逊模仿男性的语气,以牧师埃姆斯为第一人称,从男性的视角叙事,却凸显了女性叙事的细腻和女性的力量,叙述了牧师妻子对男性主人公牧师的重要影响;在《家园》中,罗宾逊淡化了叙事视角的性别,以第叁人称视角叙事,游离在男女两性之间,突出了杰克和格罗瑞这对兄妹如何从彼此眼中的互不信任到相互支持。VIII通过分析总结叁部小说中在人物形象、家园主题及叙事视角体现的雌雄特质,反映了罗宾逊在家园小说创作时对雌雄同体思想的实践。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

雌雄同体思想论文参考文献

[1].孙碧茹.伍尔夫“雌雄同体”思想研究[D].西北大学.2017

[2].曾林玉.玛丽莲·罗宾逊家园小说中的雌雄同体思想[D].南京航空航天大学.2015

[3].车雷.伍尔夫雌雄同体思想的模棱两可性[J].科教文汇(上旬刊).2014

[4].孙杰.伍尔夫的“雌雄同体”思想及其在《奥兰多》中的体现[J].东岳论丛.2013

[5].刘宇航.浅析《黑暗的左手》中的道家思想与雌雄同体[J].经济研究导刊.2012

[6].朱经苹,刘爱玲.丁尼生的“雌雄同体”文学思想探究[J].青年文学家.2010

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