导读:本文包含了十九世纪法国文学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:妓女形象,人道主义,男性创作,文化身份
十九世纪法国文学论文文献综述
吕曼[1]（2013）在《十九世纪法国文学中的妓女形象研究》一文中研究指出妓女形象作为文学形象塑造中的一类群体，因其特殊的社会地位和女性身份而在中外文学史中占据重要地位，她们不仅受到作家的青睐，相关文学作品也往往得到研究者的多重关注。19世纪的法国文学中汇集了众多风格各异的妓女形象，本文拟对她们作群体性关照，通过对这一群体的研究，探求隐藏在形象背后的19世纪法国妇女生存状况、社会文化特征以及文艺思想变迁。全文分引言、正文、结语叁个部分：引言部分首先追溯了中外妓女形象的历史渊源并提出了本选题的意义，其次简要介绍了国内外研究现状：大多集中于单个人物形象的多角度分析，而很少有学者把她们作为一个群体进行研究。正文共叁章。第一章根据十九世纪法国文学中妓女形象所呈现的不同特征进行分类论述。她们在作家笔下呈现出各式形态，不仅继承了西方文学史中女性形象的传统描绘，而且由于其职业、身份的特殊性，扩展了文学创作中的女性形象塑造类别，为作家言说提供了更广阔的社会题材。第二章从思想特征入手，分析妓女形象所体现的人道主义精神和文艺思想。通过对具体文本的分析，一方面说明了作家的人道主义精神与十九世纪的社会政治状况结合，主要表现为对黑暗社会的控诉、对美好道德品质的礼赞、对独立人格尊严的追寻以及对社会改造的希冀；另一方面联系各个作家的创作观，论述其主要文艺思想在其塑造的妓女形象身上的具体表现。第叁章从性别文化角度分析男性作家创作的性别特征体现和妓女形象的女性文化身份。对妓女“天使化”或“妖魔化”的书写，揭示了男性作家往往站在脱离女性角度的“他者”位置进行言说，而很难体验妓女的真实心声。在男权文化中，这些妓女处于想做“他者”而不得的尴尬境地，自尊自爱的女性意识逐渐觉醒，她们开始对自身文化身份提出质疑和反叛。结语部分系统概括了前文观点，同时提出男女两性的平等绝不是一朝一夕可以达到的，即使在当代社会，女性主义者仍担负着追求两性平等和谐的历史重任。(本文来源于《河南大学》期刊2013-05-01）
吴金娉[2]（2011）在《女性人生的主体性——从十九世纪法国文学看女性人生的迷思》一文中研究指出本文从法国十九世纪着名的两篇描写女性的批判现实主义的作品《一生》和《包法利夫人》出发,对女性人生进行思考。用女性主体性,主要包括家庭的主体性(包括家庭权力和家庭责任)和职场的主体性,来对女性人生的困惑进行解读。如何塑造一个健康、完整而丰盛的女性人生呢?如何跳一支事业和家庭的平衡之舞呢?女性人生的主体性的协调统一是至关重要的,这也是女性人生的主要课题!(本文来源于《剑南文学(经典教苑)》期刊2011年11期）
穆里埃·德特利[3]（2008）在《中国女性在十九世纪法国文学中的形象》一文中研究指出在耶稣会士的作品里,中国女性很少存在;在商人的叙述里,则完全缺失。到十九世纪,虽然许多西方旅游者涌向中国,中国女性仍然很少被提到。其原因是,一直到二十世纪,中国居民与外国人的来往仍然非常有限,女性总是被排除在这种来往之外。法国人于是被迫从绘画或是中国小说里来想象中国女性。她们被理想化:温柔、忠诚、无私奉献……然而,女性也成为古怪中国的代名词,她们的缠足,她们封闭的生活常常受到评议。女性和中国一样,有着多样性的意义,顺从和无所事事、专长于艺术和爱,但是在长期遭受压迫之后也会变得残暴。在十九世纪的被西方化的想象世界里,中国女性和其所隐含的中国脱离野蛮、臻至幸福。(本文来源于《法国研究》期刊2008年04期）
张桂琴,许明[4]（2007）在《十九世纪法国文学政治意识的表现形态》一文中研究指出法国大革命以后,对社会政治问题的关注成为法国作家们的一种普遍心态。法国作家们的政治情结和政治意识不仅表现为具体的政治行动,更多地体现在他们的文学作品里。十九世纪的法国文学以多种多样的表现形态深刻地反映了法国的社会政治问题,成为广为人们称道的伟大精神遗产。(本文来源于《河北大学成人教育学院学报》期刊2007年03期）
肖厚德[5]（1990）在《圣勃夫与泰纳——十九世纪法国文学批评主流的两股巨浪》一文中研究指出十九世纪至二十世纪初,法国文学批评盛极一时,可谓纷葩烂漫,美不胜收。总地说这一阶段,法国文学批评的主流是理智的文学批评,它继承了传统的科学实证主义精神,提倡全面透彻地理解作品,揭示作品的真实或个性。其主要代表人物是圣勃夫、泰纳、朗松,与此(本文来源于《法国研究》期刊1990年02期）
十九世纪法国文学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文从法国十九世纪着名的两篇描写女性的批判现实主义的作品《一生》和《包法利夫人》出发,对女性人生进行思考。用女性主体性,主要包括家庭的主体性(包括家庭权力和家庭责任)和职场的主体性,来对女性人生的困惑进行解读。如何塑造一个健康、完整而丰盛的女性人生呢?如何跳一支事业和家庭的平衡之舞呢?女性人生的主体性的协调统一是至关重要的,这也是女性人生的主要课题!
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
十九世纪法国文学论文参考文献
[1].吕曼.十九世纪法国文学中的妓女形象研究[D].河南大学.2013
[2].吴金娉.女性人生的主体性——从十九世纪法国文学看女性人生的迷思[J].剑南文学(经典教苑).2011
[3].穆里埃·德特利.中国女性在十九世纪法国文学中的形象[J].法国研究.2008
[4].张桂琴,许明.十九世纪法国文学政治意识的表现形态[J].河北大学成人教育学院学报.2007
[5].肖厚德.圣勃夫与泰纳——十九世纪法国文学批评主流的两股巨浪[J].法国研究.1990