导读:本文包含了艺术转换论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:传统民居窗饰雕刻艺术,传统文化,艺术形式,融合
艺术转换论文文献综述
杜娟[1]（2019）在《鄂西南土家族传统民居窗饰雕刻艺术与当代应用价值的转换》一文中研究指出从鄂西南土家族传统民居窗饰雕刻艺术研究入手,分析了窗饰雕刻的分类、工艺、题材和艺术特征,阐释了传统民居窗饰雕刻艺术的当代应用价值体现以及传统民居窗饰雕刻艺术在现代设计中转化的意义,将土家族传统民居窗饰雕刻艺术中的装饰元素转化为现代符号语言,并运用到现代设计当中,顺应当代设计艺术价值与传统艺术形式的转换与创新。(本文来源于《轻纺工业与技术》期刊2019年11期）
周洋[2]（2019）在《东亚艺术精神的当代转换》一文中研究指出本报讯 （实习周洋） 近日，由北京艺美公益基金会和北京论坛组委会共同主办的第十六届北京论坛特别活动“艺境汇”，在北京大学百年纪念讲堂举行。本次艺境汇专题讨论以“东亚当下：本土化和国际化之间”为主题，以期通过当代艺术的专家、学者交流，促进和深化本区域内(本文来源于《中国文化报》期刊2019-11-17）
李永新[3]（2019）在《历史唯物主义的美学重建——本雅明、伊格尔顿对马克思艺术生产理论的转换》一文中研究指出马克思在发展历史唯物主义的过程中提出艺术生产理论。这一理论从经济学意义的生产出发,既承认文艺的独立性,又将其与物质条件和生产关系联系在一起,以人的全面发展为目标对资本主义社会展开深入批判。本雅明与伊格尔顿将这一社会历史批评理论转换成文化批判理论。他们一方面重构马克思的生产概念的意义,以物质"生产"的内涵解释艺术生产,强调艺术生产具有建构主体的功能,另一方面把历史唯物主义文本化,从历史的"不在场"中寻找历史,使历史唯物主义成为一种文化理论。他们主要在文化层面使用"生产"概念,对马克思的生产理论进行单面性的言说,最终只能在美学层面重建历史唯物主义。(本文来源于《文学评论》期刊2019年06期）
李永新[4]（2019）在《马克思思想逻辑转换中的艺术生产问题》一文中研究指出马克思的思想经历了从生产逻辑到资本逻辑的转换。他在不断转换其思想逻辑的过程中,从生产的政治经济学意义与哲学意义两个方面对艺术生产问题做出了不同论述。在生产逻辑阶段,马克思主要对艺术生产的物质条件展开分析,强调艺术生产具有审美解放功能。在资本逻辑阶段,马克思认为艺术生产是创造剩余价值的商品生产,能够对资本逻辑展开审美批判。这些论述作为一个有机整体,既体现出马克思的哲学理想,也为这一理想的实现提供了政治经济学论证。为了把握马克思的艺术生产理论的深层内涵,应该从社会语境、历史发展以及理论内涵叁个层面对其展开综合分析。(本文来源于《南京社会科学》期刊2019年11期）
宋芳斌[5]（2019）在《艺术传播效果视域下两宋绘画主题的时空转换》一文中研究指出本文从艺术传播学视角出发,通过艺术传播效果空间性和时间性两个方面,试图阐释艺术主题在不同地域空间中体现出的文化历史意义以及图像之于时间进程下的主题意义的传承,揭示艺术传播效果研究对个人效果产生的微观过程和对社会效果产生的宏观过程两个基本方面,说明从作用于艺术受众个体的艺术传播行为至受众群体的文化扩散所引起社会风尚变化的总体行为。(本文来源于《美术大观》期刊2019年10期）
刘恩波[6]（2019）在《艺术的成功转换、杂糅与整合——以戏曲《北平无战事》和《王贵与李香香》为例》一文中研究指出在中华人民共和国即将迎来70华诞的美好日子里,第十二届中国艺术节为我们带来了丰富多姿的艺术演出。盛世欣逢,华夏儿女鼓动着一种生命的活力,一种艺术创新的激情。可以这样说,在上海观看节目的那几天,我心里始终荡漾着说不出来的期待,渴望和将全部精力沉浸在艺术观摩过程的孜孜以求的信念。诸多(本文来源于《新世纪剧坛》期刊2019年05期）
党小雨[7]（2019）在《后现代艺术语言与建筑设计的互译与转换》一文中研究指出自人们开始对现代主义"方盒子"产生疲倦之情起,20世纪中后期就成了另一种注重历史、文脉和地方特色,又具有明显的直接复古或具有一定的玄想和隐喻的后现代建筑的试验场。道德与欲望的松绑使得大众文化前所未有地走上台面成为时代的主旋律,可以说在欧洲淹没在满目疮痍的重建计划之时,美国顺势成为世界的避难所。关注大众文化,充满世俗情怀,文章以此为话题分析后现代艺术与建筑的话语呈现。(本文来源于《美与时代(城市版)》期刊2019年09期）
阴澍雨[8]（2019）在《东方的想象——邬建安谈传统艺术语言的当代转换》一文中研究指出中国历经千年形成的艺术传统,绵延在历史的洪流之中源远流长,形成两种巨大的力量,一种力量是历史文化的动力,推动着滚滚洪流向前发展;另一种力量是数千年艺术积淀的巨大重力,沉甸甸地压在肩上,让每一个在艺术之旅中行进的人都无法摆脱,只有负重前行。如何转化重力成为动力,这是艺术家要解决的首要问题。面对传统艺术资源,当代人有不同的理解与认知,普遍认同的是通过媒介与语言的当代转换,融入今天的社会生活,与当代人的精神世界互通交融,从而创造时代文化的新形态。所以中国的艺术家非常不容易,他们既要就有充分的民族文化自觉,又要有面对国际语境的深入思考。(本文来源于《美术观察》期刊2019年09期）
周戈[9]（2019）在《传统工艺美术在现代艺术设计中的转换》一文中研究指出我国的文化历史源远流长,在我国传统民族文化中,较为重要的组成部分之一就是我国传统的美术形式,凝聚了我国源远流长的文化历史中的智慧结晶,在我国众多的传统文化形式中,十分具有特色。基于社会现代化发展的背景,我国的现代设计得到了长足的进步,通过分析以及了解现代设计,可以发现我国大部分的现代设计中都存在一定的传统文化元素,可见,我国优秀的传统文化给现代艺术设计提供了大量的灵感。通过对传统工艺美术的优势以及特点等加以有效利用,在社会现代化发展背景下,对传统美术作品进行了有效的创新,进而形成了独具特色的艺术作品,对我国现代设计的发展有着重要的推动作用。(本文来源于《大观》期刊2019年09期）
杨锦华[10]（2019）在《中国艺术的现代转换》一文中研究指出中国艺术的现代进程既是在人类社会的大转型的背景中展开的,更是在救亡图存、文化启蒙、制度革命、社会文化改造和经济建设的历史情境中进行的。而西方艺术的现代性是西方社会由手工生产向大工业生产演进的必然的产物,是面临大机器生产,基于哲学的深思所带来的个人生存文化问题。由于中国现代转型的历史背景,境遇的特殊性,使得中国艺术"现代性"内涵与西方现代艺术在价值取向形成了差异。(本文来源于《艺术研究》期刊2019年04期）
艺术转换论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本报讯 （实习周洋） 近日，由北京艺美公益基金会和北京论坛组委会共同主办的第十六届北京论坛特别活动“艺境汇”，在北京大学百年纪念讲堂举行。本次艺境汇专题讨论以“东亚当下：本土化和国际化之间”为主题，以期通过当代艺术的专家、学者交流，促进和深化本区域内
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
艺术转换论文参考文献
[1].杜娟.鄂西南土家族传统民居窗饰雕刻艺术与当代应用价值的转换[J].轻纺工业与技术.2019
[2].周洋.东亚艺术精神的当代转换[N].中国文化报.2019
[3].李永新.历史唯物主义的美学重建——本雅明、伊格尔顿对马克思艺术生产理论的转换[J].文学评论.2019
[4].李永新.马克思思想逻辑转换中的艺术生产问题[J].南京社会科学.2019
[5].宋芳斌.艺术传播效果视域下两宋绘画主题的时空转换[J].美术大观.2019
[6].刘恩波.艺术的成功转换、杂糅与整合——以戏曲《北平无战事》和《王贵与李香香》为例[J].新世纪剧坛.2019
[7].党小雨.后现代艺术语言与建筑设计的互译与转换[J].美与时代(城市版).2019
[8].阴澍雨.东方的想象——邬建安谈传统艺术语言的当代转换[J].美术观察.2019
[9].周戈.传统工艺美术在现代艺术设计中的转换[J].大观.2019
[10].杨锦华.中国艺术的现代转换[J].艺术研究.2019
标签：传统民居窗饰雕刻艺术; 传统文化; 艺术形式; 融合;