导读:本文包含了济阳江氏论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:歙县,济阳江氏,武阳乡,文书
济阳江氏论文文献综述
刘伯山[1]（2015）在《《歙县叁十都七图虎坝山济阳江氏文书》的寻获与调查》一文中研究指出我是从1988年开始抢救收集徽州文书的。2000年以前的收集,主要是靠我深入到徽州的各个区县、乡村以及农户家,凭机缘寻访与购买,购买时用现金支付,缺钱了,就向同学、朋友借,卖文书的人是不会让你赊账欠账的。2000年6月我调到安徽大学后,由于不经常在徽州,收集文书就主要靠他人代我收购了,这些人经过多年的(本文来源于《江淮文史》期刊2015年04期）
沈丽娟[2]（2014）在《明清以来区域社会的科举、婚姻与移民现象——以福建永定县《济阳江氏高头族谱(南山房)》为例》一文中研究指出在中国传统社会,族谱作为一个宗族的象征,它以血缘传承为纽带,以辨昭穆、序长幼、敬宗收族为宗旨而编修,构成了族人的共同历史记忆,同时它关于族人生卒年月、科举、婚姻以及移居的记载,又反映了家族发展和区域社会变迁的历史过程。本文以《济阳江氏高头族谱(南山房)》中的有关记载为分析内容,以高南江氏世琥系心学支派为考察对象,通过该案例的分析,以地方宗族形成发展过程中继嗣群体的科举、婚姻与移民现象来理解大历史背景下的区域社会变迁。(本文来源于《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2014年03期）
刘四清,喻忠国,叶玉强[3]（2001）在《济阳江氏金鳌派源流初探》一文中研究指出本文以《济阳江氏金鳌派宗谱》为基础资料,着重对济阳江氏的产生、分支、繁衍等方面进行初探。对江氏的源流作了大量考证,说明济阳江氏金鳌派的形成过程及旌德江村与江苏扬州江姓之间的内在联系。(本文来源于《黄山高等专科学校学报》期刊2001年03期）
马彬[4]（1996）在《从《新安东关济阳江氏宗谱》看僧渐江》一文中研究指出僧渐江,为明清间着名的山水画家,世人但知其善画,而鲜了解其为人。因为有关史传着录,于其生平行状,大都艰涩隐晦,曲折闪烁,致使迄今对他的了解,与其真实情况尚有距离。但在许多着录中,对其里居世族交待还算明白。或谓其为"歙人也,俗姓江",或谓其为"歙之桃源人也"、"俗姓江氏,为邑中鼎族。"按歙邑有两江氏,其一为肖江,先世本姓萧,唐时有萧禛者,避乱渡江至歙之篁墩,乃指江为姓,是为萧江。其一为济阳江,其先世封于江,居(本文来源于《安徽省博物馆四十年论文选集》期刊1996-08-01）
石谷风[5]（1996）在《新发现的《新安东关济阳江氏宗谱》——有关渐江史料的初探》一文中研究指出明清画史上,号称"四僧"之一的渐江,在绘画上造诣很深,具有特殊的风格,对后世影响很大。但是有关渐江的氏族、家史、身世以及籍贯、里居等问题,志乘不详,说法也不一,还有待于继续搜访。我曾在歙县老友程齐燮家,见到一部《新安东关济阳江氏宗谱》,内容有"方外友宏仁论"和他的家族世系、籍贯等等。此谱在"十年浩劫"之后,一直下落不明,后又重现,已收归安徽(本文来源于《安徽省博物馆四十年论文选集》期刊1996-08-01）
马道阔[6]（1991）在《《新安东关济阳江氏宗谱》中有关江注、渐江新史料》一文中研究指出《新安东关济阳江氏宗谱》(以下简称《江氏宗谱》)是安徽省博物馆于1987年自歙县购藏.此谱共10册24卷,为乾隆55年刊本,雕版绘图,宣纸精工印刷,字口清楚.书高36、宽23厘米.天蓝色封面,典雅大方.题签是白色长纸条,直行隶书谱名,端正显目.书口上端印谱名,中部有单鱼尾、篇目.每页20行,行19字,世系表每页横列五世.卷首有乾隆53年翰林院庶吉士罗廷梅撰写的《新安济阳江氏宗谱序》和乾隆54年,总修30世孙江国忠的《重修宗谱自序》,卷末有族长江理的《重修宗谱序》和《宗(本文来源于《东南文化》期刊1991年02期）
马彬[7]（1991）在《从《新安东关济阳江氏宗谱》看僧渐江》一文中研究指出僧渐江,为明清间着名的山水画家,世人但知其善画,而鲜了解其为人.因为有关史传着录,于其生平行状,大都艰涩隐晦,曲折闪烁,致使迄今对他们了解,与其真实情况尚有距离.但在许多着录中,对其里居世族交待还算明白.或谓其为“歙人也,俗姓江”,或谓其为“歙之桃源人也”,“俗姓江氏,为邑中鼎族.”按歙邑有两江氏,其一为肖江,先世本性萧,唐时有萧禛者,避乱渡江至歙之篁墩,乃指江为姓,是为萧江.其一为济阳江,其先世封于江,居济上,后世以济阳为宗地,唐时有江湘者,为建康刺史,爱新安山水,因以为家,是为新安济阳江氏.由于一地而有二江氏,于是渐江的族属问题,又颇多争议.(本文来源于《东南文化》期刊1991年02期）
济阳江氏论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在中国传统社会,族谱作为一个宗族的象征,它以血缘传承为纽带,以辨昭穆、序长幼、敬宗收族为宗旨而编修,构成了族人的共同历史记忆,同时它关于族人生卒年月、科举、婚姻以及移居的记载,又反映了家族发展和区域社会变迁的历史过程。本文以《济阳江氏高头族谱(南山房)》中的有关记载为分析内容,以高南江氏世琥系心学支派为考察对象,通过该案例的分析,以地方宗族形成发展过程中继嗣群体的科举、婚姻与移民现象来理解大历史背景下的区域社会变迁。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
济阳江氏论文参考文献
[1].刘伯山.《歙县叁十都七图虎坝山济阳江氏文书》的寻获与调查[J].江淮文史.2015
[2].沈丽娟.明清以来区域社会的科举、婚姻与移民现象——以福建永定县《济阳江氏高头族谱(南山房)》为例[J].西华师范大学学报(哲学社会科学版).2014
[3].刘四清,喻忠国,叶玉强.济阳江氏金鳌派源流初探[J].黄山高等专科学校学报.2001
[4].马彬.从《新安东关济阳江氏宗谱》看僧渐江[C].安徽省博物馆四十年论文选集.1996
[5].石谷风.新发现的《新安东关济阳江氏宗谱》——有关渐江史料的初探[C].安徽省博物馆四十年论文选集.1996
[6].马道阔.《新安东关济阳江氏宗谱》中有关江注、渐江新史料[J].东南文化.1991
[7].马彬.从《新安东关济阳江氏宗谱》看僧渐江[J].东南文化.1991