导读:本文包含了蒙塔尤论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《蒙塔尤》,心态史,蒙塔尤,微观史学
蒙塔尤论文文献综述
熊芳芳[1]（2018）在《在一滴水中把握历史的脉动——读埃马纽埃尔·勒华拉杜里《蒙塔尤》》一文中研究指出《蒙塔尤:1294—1324年奥克西坦尼的一个山村》(以下简称《蒙塔尤》)是法国年鉴学派第叁代领军人物埃马纽埃尔·勒华拉杜里(以下简称拉杜里)的着作。法文版最早于1975年出版,很快成为畅销书,并被译为多种语言,中译本由商务印书馆于1997年出版。该书根据保存在梵蒂冈图书馆的一份14世纪宗教裁判所的审讯资料的拉丁文手稿写成,探究1294～1324年间法国南部上阿列日地区一个小山村村民的物质生活和心态文化。作(本文来源于《学习月刊》期刊2018年11期）
肖红兵[2]（2018）在《西方微观史学研究方法与理论刍议——以《蒙塔尤》为中心》一文中研究指出法国学者拉杜里的《蒙塔尤》一书是西方微观史学研究的代表作,中译本问世以来虽然受到了中国历史研读者的极大重视,但是大多研究成果缺乏将蒙塔尤村现象与中国传统乡村社会进行比照。从对《蒙塔尤》的研读心得和感悟切入,着重对西方微观史学研究方法与理论进行分析,进而尝试对中国传统社会中的"蒙塔尤"给予理性思考。(本文来源于《六盘水师范学院学报》期刊2018年04期）
夏晓敏[3]（2017）在《生命的颤动——解析《蒙塔尤》微观史学》一文中研究指出埃马纽埃尔·勒华拉杜里以历史学家的精细和敏感利用珍贵史料而着《蒙塔尤》。本文围绕该书所涉及的史学方法理论和蒙塔尤的社会权力结构、教育方式等展开论述。年鉴学派第叁代学人勒华拉杜里利用流传下来的雅克·富尼埃的审听手稿重现了1294—1324年间奥克西坦尼地区蒙塔尤村的生活情境,使得皮埃尔·莫里、皮埃尔·克莱格及贝阿特里斯等一个个鲜活而立体的人物跃然于人们的脑海间。700年后的今天,我们重新瞥见了这个勇敢的偏离正统天主教(本文来源于《唐山文学》期刊2017年07期）
王晓敏[4]（2016）在《透过《蒙塔尤》解析微观史学》一文中研究指出20世纪七八十年代,微观史学在意大利产生并在美国、法国、英国、德国等国迅速发展,成为继年鉴学派和后现代思潮后的又一个重要的史学理论。微观史是指针对某一时间或空间中的一个具体的人物或事件,通过一种细致入微的方法和角度进行分析,从而得出相对于宏观史学来说更深刻的结论或意义,无论在研究对象、视角或是研究方法、结构上,都是一种继承、创新和发展,对史学理论这一学科的发展具有重要的促进作用,也对历史的研究提出了新的方法。结合微观史学的早期典范《蒙塔尤》分析微观史学的特点和方法,从《蒙塔尤》一书中所描述的不同类型的例子上分别论证,以增进对微观史学的理解和把握,最后阐述微观史学的意义和价值。(本文来源于《知与行》期刊2016年06期）
刘漫[5]（2014）在《从微观史学视角来看历史的全局性——以《马丁·盖尔归来》和《蒙塔尤:1294——1324年奥克西坦尼的一个山村》为例》一文中研究指出随着经济和全球化的发展,人们研究历史喜欢以布罗代尔式的"长时段"的方法来研究历史,这种以宏观的角度研究历史往往忽略了小人物、小事件、小山村等等,而这些需要我们用微观视角来看待,将它们聚焦在历史的显微镜下,通过分析研究,了解它们是如何发展变化的。文中就以具体的微观史着作进行研究分析,不管是碌碌无为的小人物——马丁·盖尔,还是偏远的不为人知的小山村——蒙塔尤,都能反映它们那个时代的生活方式和价值理想,以此了解它们背后所折射出来的历史意义,从而窥探历史的全貌。(本文来源于《长治学院学报》期刊2014年01期）
李春晖[6]（2014）在《析《蒙塔尤》中小人物的形象——以牧羊人皮埃尔·莫里为例》一文中研究指出勒华拉杜里是法国年鉴学派第叁代着名史学家,他的着作《蒙塔尤》曾是流行于西方的一本畅销书,时至今日仍影响着全世界的历史学和社会科学研究。《蒙塔尤》是日后所谓"微观史学"的一个早期典范,同时也是一本社会文化史专着。本文主要探讨这部着作创作的背景、内容,分析皮埃尔·莫里的形象。(本文来源于《黑龙江史志》期刊2014年01期）
周燕远[7]（2013）在《蒙塔尤》一文中研究指出读书读到现在完全成了关注八卦,巴巴拉·W·塔奇曼的《八月炮火》、《史迪威与美国在中国的经验》本是严肃的历史叙事,我竟看得开心不已。更可恶的是,拿到埃马纽埃尔·勒华拉杜里的《蒙塔尤》,那么好的微观史着作,我却一下子钻到细节中,在那些片言只字上又是勾又是画,完了好像还不过瘾,还要恶狠狠地写些自以为是的批注。重翻《蒙塔尤》,过去喜欢的,现在仍然喜欢,只是不大想得明白当时到底因为什么而喜欢了。(本文来源于《山西文学》期刊2013年12期）
吴银玲[8]（2013）在《13世纪法国农村的“居”与“游”——评历史民族志《蒙塔尤》》一文中研究指出在显微镜下观察一滴水,我们能看到什么呢?法国年鉴学派史学家埃马纽埃尔·勒华拉杜里(Emmanuel Le Roy Ladurie)说:如果足够幸运,这是一滴不纯净的水,我们可能会看到各种纤毛虫、微生物或细菌。①勒华拉杜里幸运地通过这样"一滴水"观察到了13~14世纪法国旧制度下的农民生活,并据此于1975年出版了《蒙塔尤》一书。《蒙塔尤》为勒华拉杜里带来了世界性的声誉,并标志着法国年鉴史学派的"人类学转(本文来源于《西北民族研究》期刊2013年04期）
李欢[9]（2012）在《论《蒙塔尤》中所体现的新史学观》一文中研究指出《蒙塔尤:1294-1324年奥克西坦尼的一个山村》,是着名历史学家勒华拉杜里以帕米埃主教雅克.富尼埃主持下的宗教裁判所法庭对异教徒的审判记录为依托,为我们详细的介绍了13-14世纪之交的30年蒙塔尤的历史。以商务印书馆1997版为例,该书洋洋洒洒50万字,以如此长的篇幅描写一个只有几百人的小山村的历史,我们可以看出勒拉华杜里对此段历史介绍的详细程度。通过《蒙塔尤》,我们管中窥豹,了解以勒拉华杜里为代表的年鉴学派第叁代学者历史学研究的理论与方法。(本文来源于《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》期刊2012年01期）
陆启宏[10]（2011）在《年鉴学派与西方史学的转型——以勒华拉杜里的《蒙塔尤》为例》一文中研究指出20世纪70年代以来,布罗代尔注重长时段趋势的总体史日益遭到西方历史学界的批评和质疑,引发了西方史学的转型。年鉴学派第叁代历史学家也跻身于这场转型之中,聚焦于历史人类学、心态史和微观史学叁个方面。本文以埃马纽埃尔.勒华拉杜里的名着《蒙塔尤》为例,具体展现了年鉴学派与西方史学转型的关系。(本文来源于《复旦学报(社会科学版)》期刊2011年03期）
蒙塔尤论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
法国学者拉杜里的《蒙塔尤》一书是西方微观史学研究的代表作,中译本问世以来虽然受到了中国历史研读者的极大重视,但是大多研究成果缺乏将蒙塔尤村现象与中国传统乡村社会进行比照。从对《蒙塔尤》的研读心得和感悟切入,着重对西方微观史学研究方法与理论进行分析,进而尝试对中国传统社会中的"蒙塔尤"给予理性思考。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
蒙塔尤论文参考文献
[1].熊芳芳.在一滴水中把握历史的脉动——读埃马纽埃尔·勒华拉杜里《蒙塔尤》[J].学习月刊.2018
[2].肖红兵.西方微观史学研究方法与理论刍议——以《蒙塔尤》为中心[J].六盘水师范学院学报.2018
[3].夏晓敏.生命的颤动——解析《蒙塔尤》微观史学[J].唐山文学.2017
[4].王晓敏.透过《蒙塔尤》解析微观史学[J].知与行.2016
[5].刘漫.从微观史学视角来看历史的全局性——以《马丁·盖尔归来》和《蒙塔尤:1294——1324年奥克西坦尼的一个山村》为例[J].长治学院学报.2014
[6].李春晖.析《蒙塔尤》中小人物的形象——以牧羊人皮埃尔·莫里为例[J].黑龙江史志.2014
[7].周燕远.蒙塔尤[J].山西文学.2013
[8].吴银玲.13世纪法国农村的“居”与“游”——评历史民族志《蒙塔尤》[J].西北民族研究.2013
[9].李欢.论《蒙塔尤》中所体现的新史学观[J].齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版).2012
[10].陆启宏.年鉴学派与西方史学的转型——以勒华拉杜里的《蒙塔尤》为例[J].复旦学报(社会科学版).2011