导读:本文包含了陆游词论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:陆游词,自我形象,情感内涵,艺术特点
陆游词论文文献综述
罗浩春[1]（2019）在《陆游词中的自我形象研究》一文中研究指出统观陆游现存的140余首词作,词人主要刻画了战士、文士和隐士叁种自我形象。词人在塑造爱国战士的自我形象时,词作中流露的是渴望祖国统一的强烈恢复情结。当效命沙场的理想为现实所阻,战士退而为只能"以口击贼"的落寞文士时,陆游作品中更多是哀而不伤、怨而不怒的情感。久盼而无重用,词人在寄情山水之中,暗含的是"萧闲"隐士的长歌当哭。陆游在刻画这叁种形象时表现了自我情感与时代共同心声,并通过比兴寄托手法委婉表现内心之悲愤,不同形象的抒写中也呈现出雄快与纤丽的不同词风。在战士、文士和隐士的抒写中,可以看出作者对忧患意识和爱国主题的弘扬以及独立不迁的人格魅力,这对后世文人产生重要影响。(本文来源于《佳木斯大学社会科学学报》期刊2019年04期）
马若晗[2]（2018）在《陆游词用韵特点及与词体抒情关系研究》一文中研究指出陆游词用韵有其鲜明特点并与词体抒情有关,本文试从陆游词用韵入手,以钱仲联、马亚中主编的《陆游全集校注》第八卷《放翁词校注》为基础,韵书依照《广韵》,韵部根据王力《汉语语音史》划分,通过对陆游词用韵特点的归总,探究不同韵部对词作抒情表达的不同作用。(本文来源于《唐山文学》期刊2018年08期）
董秀秀,张文杰[3]（2017）在《试论陆游词的“门面客气”问题》一文中研究指出方东树《昭昧詹言》批评陆游词多"门面客气",这一论断虽有以偏概全之嫌,却也如实指出了陆游词作存在的一些问题。陆游的部分宴饮唱和词以及表现游仙访道的词作的确存在浮夸虚泛、缺少真情实感的弊病。究其原因,与陆游所处时代的创作风气、作者矛盾的词学观以及词人才情气韵的不足有关。(本文来源于《乐山师范学院学报》期刊2017年11期）
袁海宝[4]（2017）在《从陆游词看他的道教思想》一文中研究指出在陆游词中有很多涉及到道教文化和道教思想的作品,面对现实中的起起伏伏,陆游转而在道书以及道教的神仙世界去寻找寄托。陆游词中的道教思想主要表现在"游仙词"的创作和道教用语的大量使用。陆游受到道教思想影响的原因有:政治因素、家庭因素,交游因素、自身原因。陆游喜爱道教,但他更是一个理性的道教爱好者。(本文来源于《四川职业技术学院学报》期刊2017年02期）
张文昌[5]（2016）在《陆游词中的“老”》一文中研究指出陆游对"老"的抒写是其词中一大文化景观。对"老"与"老态"的运用和描写不是一种简单的语言现象,更隐藏着陆游作品"豪放"之外更加鲜明多样的风格特征,渗透着陆游深刻的"颠沛流离"之思。辨析"老"义,关注词中之"老"数量众多的具体原因,并以"鬓丝"意象为契机探究这种老态袒露的艺术效果和情感趋向,或将对认清陆游词的多元风格有所裨益。(本文来源于《文教资料》期刊2016年35期）
李彩霞,付翠[6]（2016）在《从认知视角探索中国古典诗词隐喻翻译——以陆游词《卜算子·咏梅》英译比读为例》一文中研究指出中国古典诗词蕴含了丰富的隐喻,本文以认知语言学理论为基础,对陆游词《卜算子·咏梅》中出现的隐喻进行认知解读并选取两个英译本进行对比评析,探讨如何更好地实现隐喻的传达,以期为中国古典诗词翻译研究提供新视角。(本文来源于《海外英语》期刊2016年23期）
胡鹏[7]（2016）在《论陆游词的“太白之风”》一文中研究指出陆游词风格研究的重点历来只集中在其与宋词诸大家的比较上。清人尤侗在为徐釚《词苑丛谈》作序时,提出了陆词有"太白之风"的观点,惜乎未在学界引起广泛注意。陆游通过"师其辞""师其意"的手法对太白诗歌进行熔铸檃栝,使得豪放悲慨成为其词的主导风格,这正是尤氏所谓"太白之风"的真正含义。而产生这种风格的原因,一是在于放翁对李白诗歌的接受,二是巴蜀特色地域文化熏染的结果。(本文来源于《现代语文(学术综合版)》期刊2016年10期）
赵惠俊[8]（2016）在《《渭南文集》所附乐府词编次与陆游词的系年——兼论《钗头凤》的写作时地及其他》一文中研究指出陆游自编《剑南诗稿》《渭南文集》以写作时间先后进行编次,而附在《渭南文集》之后的乐府词也是陆游自编,也有类似的编次标准。大致说来,陆游将同一词调的词作编在一起,调内词作按照写作时间先后排列,并按照每一词调的第一阕词的写作时间先后依次排列各词调。这种编次标准可以帮助补正陆游词系年的工作,如着名的《钗头凤》就可以据此定为写于乾道八年的南郑,非一般意义上的绍兴末之沈园。这一编次现象在宋刻宋人全集中存在其他案例,这意味着南宋文人逐渐开始重视词作,尝试在附于文集的词作编纂中融入时空意识,陆游的编次是其间最为谨严的一种,具有较大的词史意义。(本文来源于《文学遗产》期刊2016年05期）
溥叔明,吴光辉,忘川[9]（2015）在《极相思·疏雨带轻烟——溥叔明改写宋人陆游词《极相思·疏雨带轻烟》为岔曲》一文中研究指出(本文来源于《曲艺》期刊2015年04期）
李运国[10]（2014）在《孤傲清雄梅骨芳——陆游词《卜算子·咏梅》赏析》一文中研究指出卜算子·咏梅陆游驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。梅花,是我国历代诗人所钟爱吟诵的物象。因她在风雪严寒节令中保持生机,不但不凋,反而开出花朵,而成为逆境中精神气节的象征。品格正直的诗人词人,往往借(本文来源于《现代语文(教学研究版)》期刊2014年12期）
陆游词论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
陆游词用韵有其鲜明特点并与词体抒情有关,本文试从陆游词用韵入手,以钱仲联、马亚中主编的《陆游全集校注》第八卷《放翁词校注》为基础,韵书依照《广韵》,韵部根据王力《汉语语音史》划分,通过对陆游词用韵特点的归总,探究不同韵部对词作抒情表达的不同作用。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
陆游词论文参考文献
[1].罗浩春.陆游词中的自我形象研究[J].佳木斯大学社会科学学报.2019
[2].马若晗.陆游词用韵特点及与词体抒情关系研究[J].唐山文学.2018
[3].董秀秀,张文杰.试论陆游词的“门面客气”问题[J].乐山师范学院学报.2017
[4].袁海宝.从陆游词看他的道教思想[J].四川职业技术学院学报.2017
[5].张文昌.陆游词中的“老”[J].文教资料.2016
[6].李彩霞,付翠.从认知视角探索中国古典诗词隐喻翻译——以陆游词《卜算子·咏梅》英译比读为例[J].海外英语.2016
[7].胡鹏.论陆游词的“太白之风”[J].现代语文(学术综合版).2016
[8].赵惠俊.《渭南文集》所附乐府词编次与陆游词的系年——兼论《钗头凤》的写作时地及其他[J].文学遗产.2016
[9].溥叔明,吴光辉,忘川.极相思·疏雨带轻烟——溥叔明改写宋人陆游词《极相思·疏雨带轻烟》为岔曲[J].曲艺.2015
[10].李运国.孤傲清雄梅骨芳——陆游词《卜算子·咏梅》赏析[J].现代语文(教学研究版).2014