导读:本文包含了古代城市论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:遗址,玻璃罩,瓷器,木构建筑,长沙市天心区,炎皇,展示馆,水珠,保护罩,文化旅游
古代城市论文文献综述
朱炎皇,邹菁[1]（2019）在《热心市民问：南宋涵渠遗址“回潮”有影响吗》一文中研究指出长沙晚报12月5日讯（全媒体 朱炎皇 实习生 邹菁）长沙市天心区坡子街悦方商城的“南宋木构涵渠遗址复原展示馆”，藏身于一家瓷器精品店内。店老板李先生说：“最近几天，遗址玻璃罩内壁出现了许多水滴，不知对古物会不会有影响？”今日，长沙文物部门、专家回应，(本文来源于《长沙晚报》期刊2019-12-06）
何蓉[2]（2019）在《中国古代的城市生活与宗教：基于韦伯理论的反思和《洛阳伽蓝记》的考察》一文中研究指出一般认为,传统中国城市具有军事和政治功能,与西方城市发展模式相比较,缺少公共生活的、经济的等内容。针对这一看法,本文首先梳理了韦伯的经典城市社会学理论,指出其西方城市与东方城市的二分模式忽视了中国本土经验现象的实质内容;进而,采取个案研究的方法,总结了《洛阳伽蓝记》所记载的北魏洛阳的城市规划与治理原则,指出宗教团体与宗教实践对于城市公共生活的重要意义,表明中国城市在社会融合、文化交流等方面所具有的作用机制。(本文来源于《社会学评论》期刊2019年06期）
王京,周毅刚[3]（2019）在《探析佛寺对古代城市形态的影响——以隋唐长安城为例》一文中研究指出佛寺是我国古代建筑的主要组成部分。以隋唐长安城为例,通过对佛寺的主要建筑构成及其平面布局进行分析,探讨其分布形式与城市规划的关系,研究佛寺对古代城市物质形态的影响:树立城市标志物,影响空间肌理;形成天际线,完善城市空间景观;提供公共活动场所,塑造城市景观节点。(本文来源于《价值工程》期刊2019年32期）
鲁西奇[4]（2019）在《中国古代早期城市的建设者》一文中研究指出《诗经·大雅·緜》中的六章频为论者所引:古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下。爰及姜女,聿来胥宇。周原膴膴,堇荼如饴,爰始爰谋,爰契我龟。曰止曰时,筑室于兹。乃慰乃止,乃左乃右,乃疆乃理,乃宣乃亩。自西徂东,周爰执事。乃召司空,乃召司徒,俾立室家,其绳则直。缩版以载,作庙翼翼。救之陾陾,度之薨薨,筑之登登,削屡冯冯。百堵皆兴,鼛鼓弗胜。乃立皋门,皋门有伉,乃立应门,应门将将。乃立冢土,戎丑(本文来源于《唐宋历史评论》期刊2019年02期）
张灿灿[5]（2019）在《我国古代城市居住区演变特征研究》一文中研究指出中国古代城市在世界城市建设史上占据重要的地位,各朝代的城市建设经历了不断的传承、演进,形成了较为系统的传统城市格局。文章梳理我国古代城市居住区的重要发展脉络——从群居到定居、从里坊制到街巷制,总结我国古代城市居住区的演变特征,并联系现行城市居住区规划设计标准,探究古今城市居住区的内在联系。(本文来源于《美与时代(城市版)》期刊2019年10期）
张诗玥[6]（2019）在《透过洛阳浅析古代城市发展》一文中研究指出洛阳,十叁朝古都,距今已有五千多年的历史,是我国古代文明的主要发祥地之一。作为历史上长期的政治、经济、文化、艺术、军事、教育、科学中心,洛阳的城市建设发展也是中国古代城市建设发展的直接映射。(本文来源于《明日风尚》期刊2019年20期）
徐斌[7]（2019）在《表南山为阙:基于地方志数据库的古代城市规划方法研究》一文中研究指出地方志是中国史研究中使用最为广泛的文献,也是人居史研究的基础材料。德国马克斯-普朗克学会科学史研究所(MPIWG)开发的"地方志数据库",除提供常规的全文和分类检索外,还集合了GIS空间分析和计算机语言分类标注两大特色功能。本文以"表南山为阙"这一传统中国古代城市规划方法为例,使用该数据库开展研究,在3940本唐代至民国的地方志数据基础上,提炼"南山"这一概念的总体时空分布;分析"表南山为阙"的城市分布和分类特征;选取典型案例,比对方志地图和谷歌地图,探讨何种类型的"南山双阙"被用作城市轴线的定向基准。研究探索了地方志数据库和数字人文方法在人居史研究中的应用和潜力。(本文来源于《活力城乡 美好人居——2019中国城市规划年会论文集（04城市规划历史与理论）》期刊2019-10-19）
牛世山,杨婧雅[8]（2019）在《中国古代初期城市的营建考察——以石家河聚落群、陶寺城址为例》一文中研究指出从公元前叁千纪中叶前后开始,黄河中游、长江中下游地区出现了超大型聚落,如石家河聚落群、陶寺城址、良渚遗址群等,它们在各自所在的考古学文化中居于中心地位,是中国古代初期城市的代表。本文以石家河聚落群、陶寺城址为例,讨论了二者所代表的两种城市营建形式,其中石家河聚落群的营建是以城为中心、向周围随机扩展的形式;陶寺城址的营建则具有明确的初始总体规划,即宫城(宫室)居前、其他功能区居后的总体安排,它代表了以中原为核心的华夏文化圈的城市规划思想,并对后代的城市规划有深远影响。(本文来源于《江汉考古》期刊2019年05期）
张嵚[9]（2019）在《中国古代城市极其整洁,但垃圾是如何处理的?》一文中研究指出武侠小说宗师金庸先生,出名的对明朝没好感。但在其一部痛贬明王朝的小说里,却突然结尾处笔锋一转,狠夸了明朝好几句:"(同时期)伦敦还由于太污秽太不卫生,爆发了恐怖的大瘟疫。在万历初年,北京、南京、扬州、杭州这些就像万历彩瓷那样华美的大城市,在外国人心目中真像是天堂一样。"难道这是武侠大师脑洞大开的想象?明朝年间诸多造访中国的欧洲人,却以鲜活的记录证(本文来源于《黄金时代》期刊2019年10期）
[10]（2019）在《《营邑立城 制里割宅——中国古代的城市设计》》一文中研究指出吴良镛先生在《中国建筑与城市文化》中说:"对于城市设计的遗产和理论原则,我们固然要从西方的城市遗产中搜索、发掘,无疑,这方面的研究者也颇多,理论亦较成熟。但与此同时,我们还应该从东方的城市规划与城市设计美学上采风,总结规律,并发扬光大。"我国古代城市设计,不乏丰富多彩、各具特色的实例,这些实例蕴含了我国古代城市设计的理念,也展示了多种多样的城市设计手法。本书正是试图从我国古代的城市设计中"采风",从中总结规律,希望对当今的城市设计有所助益。本书阐述的"城市设计"是广义的,包含对各类(本文来源于《城乡建设》期刊2019年18期）
古代城市论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
一般认为,传统中国城市具有军事和政治功能,与西方城市发展模式相比较,缺少公共生活的、经济的等内容。针对这一看法,本文首先梳理了韦伯的经典城市社会学理论,指出其西方城市与东方城市的二分模式忽视了中国本土经验现象的实质内容;进而,采取个案研究的方法,总结了《洛阳伽蓝记》所记载的北魏洛阳的城市规划与治理原则,指出宗教团体与宗教实践对于城市公共生活的重要意义,表明中国城市在社会融合、文化交流等方面所具有的作用机制。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
古代城市论文参考文献
[1].朱炎皇,邹菁.热心市民问：南宋涵渠遗址“回潮”有影响吗[N].长沙晚报.2019
[2].何蓉.中国古代的城市生活与宗教：基于韦伯理论的反思和《洛阳伽蓝记》的考察[J].社会学评论.2019
[3].王京,周毅刚.探析佛寺对古代城市形态的影响——以隋唐长安城为例[J].价值工程.2019
[4].鲁西奇.中国古代早期城市的建设者[J].唐宋历史评论.2019
[5].张灿灿.我国古代城市居住区演变特征研究[J].美与时代(城市版).2019
[6].张诗玥.透过洛阳浅析古代城市发展[J].明日风尚.2019
[7].徐斌.表南山为阙:基于地方志数据库的古代城市规划方法研究[C].活力城乡美好人居——2019中国城市规划年会论文集（04城市规划历史与理论）.2019
[8].牛世山,杨婧雅.中国古代初期城市的营建考察——以石家河聚落群、陶寺城址为例[J].江汉考古.2019
[9].张嵚.中国古代城市极其整洁,但垃圾是如何处理的?[J].黄金时代.2019
[10]..《营邑立城制里割宅——中国古代的城市设计》[J].城乡建设.2019