导读:本文包含了都城生活论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:都城,先生,南宋王朝,南宋时期
都城生活论文文献综述
吕洪年[1]（2014）在《南宋都城衣食住行与今日杭州品质生活》一文中研究指出杭州师范大学林正秋教授是宋史研究专家,他以南宋都城临安为切入点,全方位、多角度地展开对地方历史文化的挖掘、探讨和研究。先后撰着了《南宋古都杭州》、《南宋都城临安》、《杭州历史文化研究》等叁十多种着作,以每种二十多万字计算,也累积了七八百万字之多,真是硕果累累,劳苦功高。林先生的着作有以下几个特点:一是研究历史古为今用,服务社会;二是坚持唯物史观,言必有据,资料丰瞻;叁是探究城市发展,经济、文化两手并举;四是突出民俗文化,关注生活习尚。(本文来源于《杭州(周刊)》期刊2014年06期）
周芊[2]（2012）在《《东京梦华录》之北宋都城汴梁民俗生活研究》一文中研究指出《东京梦华录》是由北宋遗民孟元老所着，成书于南宋，以回忆的笔触记述故都汴梁城风貌及真实市井生活的都市笔记体小说。因其描述了真实生动、丰富多彩的宋都民俗风情，实开都市题材着作之先河，且影响了写于南宋的《梦梁录》、《武林旧事》等都市笔记体小说。并以其珍贵的历史文献价值，成为研究我国城市史、民俗史、文化史不可或缺的瑰宝，从而受到我国文学、史学、民俗学等学界诸多学者们的广泛关注。本文选择《东京梦华录》为研究对象，从民俗学的视角，运用民俗文化学、都市民俗学和文化人类学的理论，结合文献研究的方法。通过对原着的分析和研究，选取汴梁城市民阶层的都市民俗生活中，物质民俗与精神民俗两相结合的研究论点，解析原着中所述的具体民俗事象和仪式过程，较为系统的分析阐述了汴梁城内都市民俗生活的特点及其所蕴涵的民俗文化内涵。本文主要从以下五个方面来研究北宋汴梁城市民阶层的都市民俗生活。北宋处于我国封建社会承上启下的变革时期，商品经济获得巨大发展，促使城市的规模日益扩大，地位日趋重要，成为我国城市发展史上的一个突出变化。首先，关于产生汴梁城都市民俗的社会环境，本文主要介绍了中晚唐五代时期，江淮经济的崛起和漕运改革成就了汴梁城的崛起和日渐繁盛。人口的剧增，产生了市民阶层进而产生了独具特色的都市民俗生活。尤其探讨了，孟元老创作《东京梦华录》时的民俗自觉心理。因其在真实、朴素，自觉地民俗心理下进行创作，使得《东京梦华录》成为真实可依的研究北宋民俗史和都市民俗生活的珍贵文献资料。其次解析原着所述汴梁城市民的饮食、服饰及商业习俗中一些具体民俗事象，我们可以发现：汴梁城市民的饮食民俗，是北宋时期饮食文化的形象化表现。北宋都市饮食民俗的发展，是人类对自身饮食本能的一种高度的理性发展。北宋的服饰具有强烈的阶级性。服装也受人们审美观点的影响，受生活各方面的影响如：气候、工作条件等。宋代城市已突破了唐代坊市的界限，经济功能显着，商业各行在经营和竞争中依据本行业的特点，形成了各自的经营习俗。再次，主要探讨原着所述关于人生中的诞生、婚姻时期的仪礼。北宋时期复杂的诞生及婚姻礼仪背后积淀着时人的社会心态,蕴含着不同的文化意义与功能:如向公众宣告结婚、生子的喜讯,保护新人免受邪魔侵扰,对新婚夫妇和新生生命的美好祝愿和祈盼等。第四，北宋时期不仅对传统的旧时节日予以继承、加工和修补；同时源源不断地开发出新的节日。从节日的主要内容分析，可将原着中所述的北宋岁时节日分为农事节日、祭祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交游乐节日等五类。并从祭祀节日中的一些民俗活动和祭祀仪式总结出汴梁城市民的民俗信仰。最后，指出北宋都市民俗的研究必然有益于民俗文化史的建设，更有助于当代都市民俗源流的研究，对推进移风易俗有积极作用。同时从民俗学角度对《东京梦华录》作为民俗志书的优缺点进行评述，对现当代民俗学者进行民俗志着述时所起到的借鉴作用也进行了思考和阐述。本文由四章正文和绪论、结论以及参考文献构成，全文共约五万字。(本文来源于《青海师范大学》期刊2012-04-01）
张亚武,王子[3]（2009）在《打开一扇了解古代文明的窗》一文中研究指出中国有5000年文明史，是世界上唯一文明未曾中断过的国家。而古代都城是国家的政治、经济、文化中心，许多影响中国历史进程的重大事件发生在这里，许多民族英才生活在这里，许多科技文化成果诞生在这里。因此，中国古代都城文明堪称中华文明的缩影。 月底开(本文来源于《洛阳日报》期刊2009-10-20）
成荫[4]（2009）在《日常生活视野下的唐宋都城变革——以节日游乐社会环境为中心》一文中研究指出本文通过考察节日游乐社会环境主要因素的历史变迁、社会功能及历史意义,揭示出唐宋都城变革在日常生活领域中的某些表现及特征。节日游乐社会环境主要因素的历史变迁表现为官方公共服务日渐强化、生活服务业不断进步。官方公共服务与生活服务业具备正、负、中叁面兼有的社会功能,在日常生活领域中扮演着重要角色,是推动唐宋都城变革的力量之一,又在一定程度上体现着历史演进。(本文来源于《中国经济史研究》期刊2009年03期）
都城生活论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《东京梦华录》是由北宋遗民孟元老所着，成书于南宋，以回忆的笔触记述故都汴梁城风貌及真实市井生活的都市笔记体小说。因其描述了真实生动、丰富多彩的宋都民俗风情，实开都市题材着作之先河，且影响了写于南宋的《梦梁录》、《武林旧事》等都市笔记体小说。并以其珍贵的历史文献价值，成为研究我国城市史、民俗史、文化史不可或缺的瑰宝，从而受到我国文学、史学、民俗学等学界诸多学者们的广泛关注。本文选择《东京梦华录》为研究对象，从民俗学的视角，运用民俗文化学、都市民俗学和文化人类学的理论，结合文献研究的方法。通过对原着的分析和研究，选取汴梁城市民阶层的都市民俗生活中，物质民俗与精神民俗两相结合的研究论点，解析原着中所述的具体民俗事象和仪式过程，较为系统的分析阐述了汴梁城内都市民俗生活的特点及其所蕴涵的民俗文化内涵。本文主要从以下五个方面来研究北宋汴梁城市民阶层的都市民俗生活。北宋处于我国封建社会承上启下的变革时期，商品经济获得巨大发展，促使城市的规模日益扩大，地位日趋重要，成为我国城市发展史上的一个突出变化。首先，关于产生汴梁城都市民俗的社会环境，本文主要介绍了中晚唐五代时期，江淮经济的崛起和漕运改革成就了汴梁城的崛起和日渐繁盛。人口的剧增，产生了市民阶层进而产生了独具特色的都市民俗生活。尤其探讨了，孟元老创作《东京梦华录》时的民俗自觉心理。因其在真实、朴素，自觉地民俗心理下进行创作，使得《东京梦华录》成为真实可依的研究北宋民俗史和都市民俗生活的珍贵文献资料。其次解析原着所述汴梁城市民的饮食、服饰及商业习俗中一些具体民俗事象，我们可以发现：汴梁城市民的饮食民俗，是北宋时期饮食文化的形象化表现。北宋都市饮食民俗的发展，是人类对自身饮食本能的一种高度的理性发展。北宋的服饰具有强烈的阶级性。服装也受人们审美观点的影响，受生活各方面的影响如：气候、工作条件等。宋代城市已突破了唐代坊市的界限，经济功能显着，商业各行在经营和竞争中依据本行业的特点，形成了各自的经营习俗。再次，主要探讨原着所述关于人生中的诞生、婚姻时期的仪礼。北宋时期复杂的诞生及婚姻礼仪背后积淀着时人的社会心态,蕴含着不同的文化意义与功能:如向公众宣告结婚、生子的喜讯,保护新人免受邪魔侵扰,对新婚夫妇和新生生命的美好祝愿和祈盼等。第四，北宋时期不仅对传统的旧时节日予以继承、加工和修补；同时源源不断地开发出新的节日。从节日的主要内容分析，可将原着中所述的北宋岁时节日分为农事节日、祭祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交游乐节日等五类。并从祭祀节日中的一些民俗活动和祭祀仪式总结出汴梁城市民的民俗信仰。最后，指出北宋都市民俗的研究必然有益于民俗文化史的建设，更有助于当代都市民俗源流的研究，对推进移风易俗有积极作用。同时从民俗学角度对《东京梦华录》作为民俗志书的优缺点进行评述，对现当代民俗学者进行民俗志着述时所起到的借鉴作用也进行了思考和阐述。本文由四章正文和绪论、结论以及参考文献构成，全文共约五万字。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
都城生活论文参考文献
[1].吕洪年.南宋都城衣食住行与今日杭州品质生活[J].杭州(周刊).2014
[2].周芊.《东京梦华录》之北宋都城汴梁民俗生活研究[D].青海师范大学.2012
[3].张亚武,王子.打开一扇了解古代文明的窗[N].洛阳日报.2009
[4].成荫.日常生活视野下的唐宋都城变革——以节日游乐社会环境为中心[J].中国经济史研究.2009