导读:本文包含了成书版本论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:曾巩,元丰类稿,编集,版本
成书版本论文文献综述
王永波[1]（2019）在《《元丰类稿》的成书与版本》一文中研究指出曾巩的诗文集《元丰类稿》五十卷是在他去世两年后刊刻成书,在宋代先后有全集本、单行本问世,且有大字小字本之分。从现有文献来看,从元丰到开禧年间流行的主要是《元丰类稿》五十卷与《曾子固集》叁十卷。金刻本《南丰曾子固先生集》叁十四卷为现存最早完整的曾巩诗文集,而元代大德八年(1304)东平丁思敬所刻《元丰类稿》五十卷,是现存最古的曾集全本。明代是《元丰类稿》刊刻史上的高峰时期,先后出现了十多种版本,版刻情况虽然面貌多样,但底本大都是元刻本。除了板式稍有变动外,卷数、诗文内容均同。清代开始重编曾巩集,康熙中期南丰彭期刊刻的《曾文定公全集》二十卷,其余皆翻刻明刻《元丰类稿》五十卷本。由于《元丰类稿》版刻形态较为复杂,以至于公私书目多有讹误,本文对此多有辩误。(本文来源于《贵州文史丛刊》期刊2019年03期）
胡涛,吕丹丹[2]（2019）在《《史怀》成书、版本流变及史学价值》一文中研究指出《史怀》是明代文学家钟惺史学方面的代表作,也是他诗论转向史论的精心之作。成书付梓后,经历了从9卷到17卷再到20卷的流变,本文梳理了其在海内外的版本收藏与流变。其论史既关乎世道人心,又见乎个人性情,对研究钟惺的历史观点、史学理论以至文学主张有较大帮助。其别具一格的评史"前四史"的卓越眼光对后代史学具有较大影响,出现了一些衍生性作品,对了解明的史论着作、重估明代史学的价值也有一定意义。(本文来源于《古籍整理研究学刊》期刊2019年02期）
赖锐[3]（2019）在《《全蜀边域考》的成书与版本问题初探》一文中研究指出《全蜀边域考》是晚明时期编纂的一部关于四川边域的地理专志,此书为曾任四川嘉定知州的袁子让奉四川监察御史李时华之命据程正谊所着《四川土夷考图说》一书增修而成。故相比《四川土夷考》而言,有着更高的史料价值。目前刊行的两个不同的影印版本中以傅斯年图书馆藏本为佳。(本文来源于《史志学刊》期刊2019年01期）
朱萍,杨元丽[4]（2018）在《李清《女世说》成书与版本考论》一文中研究指出李清《女世说》是建构清初小说史的重要作品,辑录初衷为完成伯父李长敷遗愿。顺治九年(1653)前后,《女世说》四卷成书,经门生陆敏树校订,刻印行世。康熙十五年(1676)或其后,五卷本《女世说》付印,卷五为《女世说补》,含《女世说一续》至《女世说六续》。《女世说》模仿《世说新语》体例,行文风格统一,篇幅匀称精致,故事来源至少与242种书籍相关,将历代女子才智、际遇等分门别类归纳辑录,是察观、反思中国历代各阶层女性生活的一个窗口。(本文来源于《中国古代小说戏剧研究》期刊2018年00期）
朱姗[5]（2018）在《《歧路灯》的成书与版本源流考证》一文中研究指出作为一部长期以钞本形式流传的小说,《歧路灯》版本研究的关键在于对存世钞本的校勘。本文在考察国图本、上图本、晚清钞本甲等学界已知的《歧路灯》存世钞本,以及吕寸田评本、马廉旧藏本等六种笔者新见钞本的基础上,根据第九回为代表的情节文字存佚,将《歧路灯》存世钞本分为甲、乙钞本系统,并归纳了两钞本系统在文本形制、情节文字、叙事语言上的差异,由此论证《歧路灯》钞本研究的小说史意义,为古代小说研究提供一个独特而宝贵的案例。(本文来源于《文学研究》期刊2018年02期）
刘振[6]（2018）在《《古琴疏》版本、成书年代及撰者考》一文中研究指出周庆云一生致力于对琴学文献的收集、整理与研究,其所编撰的《琴书存目》《琴史补》《琴史续》《琴书别录》《琴操存目》等琴学着作对后世琴学的发展及研究具有深远的影响。本文对周氏所着琴学目录书籍《琴书存目》中收录《古琴疏》条例的版本、成书年代及撰者等信息进行考证、辨析。敬请各位前辈、方家指正。(本文来源于《音乐天地(音乐创作版)》期刊2018年11期）
安君[7]（2018）在《《重刊补注洗冤録集证》成书经过及版本考略》一文中研究指出清道光二十四年(1844)文晟刊印的《重刊补注洗冤録集证》是清代检验书籍的一部集大成之作。它是在官方颁布的检验标准《律例馆校正洗冤録》基础上不断增补而成,内容来源和编撰方式都承袭了我国古代检验书籍的传统。其成书过程复杂,版本繁多,反映了清代官员和幕友对司法检验的重视,以及总结、传播检验经验的热情。(本文来源于《文津学志》期刊2018年00期）
张芝芳[8]（2018）在《司马光《家范》版本、成书考》一文中研究指出从周公的《诫伯禽书》开始,家训在我国历史上一直绵延不断,但是编写家训真正成为一种风潮则从宋朝开始。司马光的《家范》正是这种风气下的代表着作之一,该书共十卷,分别选取古代名人事迹,为家庭内各种关系以及家庭治理提供借鉴,是一部极为系统的家训着作。本文在梳理《家范》诸多版本的基础上,进一步从时代风尚的影响及司马光本人品性、思想、学术等方面来探究《家范》的成书原因。(本文来源于《参花(上)》期刊2018年09期）
孙可[9]（2018）在《《冷斋夜话》成书过程及版本源流考》一文中研究指出《冷斋夜话》保存了大量珍贵史料,具有很高的文献价值。但该书多经删改,版本复杂,差异众多,后人研究中亦多模糊之处。文章系统的探讨了《冷斋夜话》的成书过程、版本源流,并对常见版本做出了比较和评价。(本文来源于《图书馆理论与实践》期刊2018年06期）
逯铭昕[10]（2018）在《《伤寒心要》成书与版本考论》一文中研究指出《伤寒心要》是金元时期镏洪所编的一部有关伤寒用药的着作,一直附于《伤寒直格》一书之后刊行。其作者与成书年代,历代来学者皆无考证。通过对《伤寒心要序》的再考察,可以确定其成书时间为元至元十五年(1278年)。此书版本现存有明代刊本6种,清代刊本1种。每个版本都有自己的特色,部分版本间存在着承续关系。(本文来源于《中医文献杂志》期刊2018年03期）
成书版本论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《史怀》是明代文学家钟惺史学方面的代表作,也是他诗论转向史论的精心之作。成书付梓后,经历了从9卷到17卷再到20卷的流变,本文梳理了其在海内外的版本收藏与流变。其论史既关乎世道人心,又见乎个人性情,对研究钟惺的历史观点、史学理论以至文学主张有较大帮助。其别具一格的评史"前四史"的卓越眼光对后代史学具有较大影响,出现了一些衍生性作品,对了解明的史论着作、重估明代史学的价值也有一定意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
成书版本论文参考文献
[1].王永波.《元丰类稿》的成书与版本[J].贵州文史丛刊.2019
[2].胡涛,吕丹丹.《史怀》成书、版本流变及史学价值[J].古籍整理研究学刊.2019
[3].赖锐.《全蜀边域考》的成书与版本问题初探[J].史志学刊.2019
[4].朱萍,杨元丽.李清《女世说》成书与版本考论[J].中国古代小说戏剧研究.2018
[5].朱姗.《歧路灯》的成书与版本源流考证[J].文学研究.2018
[6].刘振.《古琴疏》版本、成书年代及撰者考[J].音乐天地(音乐创作版).2018
[7].安君.《重刊补注洗冤録集证》成书经过及版本考略[J].文津学志.2018
[8].张芝芳.司马光《家范》版本、成书考[J].参花(上).2018
[9].孙可.《冷斋夜话》成书过程及版本源流考[J].图书馆理论与实践.2018
[10].逯铭昕.《伤寒心要》成书与版本考论[J].中医文献杂志.2018