导读:本文包含了谢章铤论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:谢章铤,词学主张,创作追求,深情真气
谢章铤论文文献综述
陈水云[1]（2018）在《谢章铤的词学主张及其创作追求》一文中研究指出谢章铤是晚清聚红榭唱和活动的主要组织者,他论词与时派不同,追攀稼轩风,强调作词者之深情真气,但对浙派、常州派思想都有吸纳,一方面主张要"拈大题目,出大意义",另一方面也重视"惝恍缠绵""雅而有趣",他的创作正是这一观念的具体表征,从他的作品《酒边词》可以看出一个既表现怀才不遇之感又关切时事的真实的词人自我。(本文来源于《东方丛刊》期刊2018年02期）
黄晓丹[2]（2014）在《谢章铤《说文闽音通》方言词考证成果评述》一文中研究指出谢章铤《说文闽音通》正卷共考证261个词语,考证了一批福州方言本字、记述了一批福州方言词语、记录了一批福州方言字音,并引证文献解说字义,辨明这261个词语中的古今字、俗体字、假借字,在闽方言词考证上取得了一定成果,但也存在某些失误。(本文来源于《河池学院学报》期刊2014年03期）
黄晓丹[3]（2012）在《谢章铤《说文闽音通》反切溯源》一文中研究指出将谢章铤《说文闽音通》正卷所记261个词语的反切加以整理,与"小徐本"、"大徐本"所记反切加以比较,发现《说文闽音通》引自"小徐本"的反切有204个,引自"大徐本"反切有28个。查询这些反切上下字不一致之处在《广韵》的音韵地位,可以发现,这些反切用字的音韵地位基本一致或接近,但也有几个字词的反切用字在大小徐本中存在较大差异。(本文来源于《陇东学院学报》期刊2012年04期）
吴芳芳[4]（2012）在《谢章铤论唐宋词》一文中研究指出谢章铤从“诗词同源”观念出发,论述了唐宋词史、唐宋名家词,以及唐宋词对明清词的影响。关于词的起源,谢章铤认为词源于古乐府及《诗叁百》；在论述唐宋词风格时,他肯定晚唐五代的婉丽词风,主张南北宋并重,并提出了宋词四派说。在论述唐宋名家词时,谢章铤具体论述了温庭筠、李煜、柳永、苏轼、辛弃疾、姜夔等词人及其词作,其中尤为重视苏、辛两家。他从词派和词风两个方面论述了唐宋词在明清时期的影响,并评价了云间词派、阳羡词派以及浙西词派的论词主张；他探讨了唐宋词咏物重寄托、重情语轻绮语、崇尚艳词、词宜雅趣等特征对清词产生的深远影响。谢章铤的唐宋词论有叁个重要的理论特色：主张以诗史论词史；以诗人论词人；婉约和豪放并重。(本文来源于《福建师范大学》期刊2012-06-30）
朱文娟[5]（2012）在《谢章铤之词源论》一文中研究指出谢章铤是晚清词坛上不容忽视的一位重要词论家,其在词学理论上对"词源"进一步发挥论述。该文从词的名称着眼试分析"词非诗余",接着从词与诗、时代、音乐的关系入手,分析了词的起源。(本文来源于《湖南科技学院学报》期刊2012年02期）
孙克强,杨娜[6]（2011）在《谢章铤论析南北宋之争》一文中研究指出南北宋之争是明末至晚清词学史上的热点论题。谢章铤洞悉南北宋之争的由来和变化,通过揭示朱彝尊尚南宋之论的目的等,充分肯定了浙西词派提倡南宋词的历史意义,同时从叁个方面对浙西词派后期偏尚南宋词弊病进行了批评。谢氏还从体式、语言、题材、风格等方面对南北宋词各自的特点进行了分析。(本文来源于《兰州大学学报(社会科学版)》期刊2011年06期）
刘少坤[7]（2011）在《谢章铤词及词学研究综述》一文中研究指出谢章铤是清代中期着名的词人、词学家,其《赌棋山庄词话》部头之大、论述之精彩,乃是词话史上少有的名作,得到了词学界的一致好评。谢章铤的词及词学在清代词史及词学史上可分得重要一席。近年来,词学界关于他的专论文章逐渐增多,研究的内容越来越丰富,成绩斐然。但是,学界对其研究仍存诸多方面问题,尚需进一步认识和讨论。本文系统地梳理了历代学者对谢章铤的研究状况,并分析了研究的成就及不足。(本文来源于《中国韵文学刊》期刊2011年04期）
吴芳芳[8]（2011）在《谢章铤论“苏辛”词》一文中研究指出谢章铤(1820-1903),初字崇禄,后字枚如,号江田生,又曾自称痴边人,晚号药阶退叟,福建长乐人。他是清代道、咸、同、光年间着名的学者、诗人和词学家,是清末之际福建文坛上一位声名卓着的教育家。曾主讲于漳州丹霞、芝山两书院及福州致用书院,闽中文坛后进陈宝琛、陈书、陈衍、张元奇、林纾等均受学于谢氏,因此,谢章铤在晚清的文化界有着广泛的影响。谢章铤的一生着述丰富,兼工诗、词、古文、骈文,有《赌棋山庄文集》七卷、《赌棋山庄文集续编》二卷、《赌棋山庄文集又续编》二卷、《赌棋山庄诗集》十四卷、《酒边词》八卷、《赌棋山庄馀集》五卷、《赌棋山庄词话》十二卷、《赌棋山庄词话续编》五卷等。与诗文的成就相比,谢章铤的词学理论对后世的影响更为显着。在清代词学流(本文来源于《闽台文化交流》期刊2011年02期）
刘荣平[9]（2010）在《谢章铤词学思想新论》一文中研究指出晚清学者谢章铤的词学思想主要体现在叁个方面:其一,词量说是谢氏独具开创性并极具批评意义的词学理论,其意义不低于晚清词坛盛行的寄托说、沉郁说、重拙大说。其二,谢氏对张惠言词学阐释观多持批评态度,主要原因是张氏用比附说词的方式容易导致对词作本意的偏离,或为寻求词中寄托而不惜曲解词作。受谭献影响,谢氏提出"以有托之心读之则有托"的阐释观,接近现代阐释学的思路。其叁,谢氏有浓厚的地域词学的建构意识,这在晚清无人能出其右。(本文来源于《厦门大学学报(哲学社会科学版)》期刊2010年05期）
陈炜,陈庆元[10]（2010）在《谢章铤为台湾府教谕刘家谋所作序跋传记祭文之讨论——兼论谢章铤的古文》一文中研究指出长乐谢章铤诗词古文兼工,古文最着。道光末,谢章铤与侯官刘家谋定交,诗词多有倡酬。刘家谋往台湾府任教谕,同治初卒于任上。刘家谋卒后,谢章铤为作序、跋、传记、祭文多篇。这些古文表达两人的情谊,以及谢氏对闽海时政的关注。谢章铤这些古文固然体现他的古文观,即修身养气,读书穷理,修辞立诚,而较之作者早期的古文更为务实。谢章铤十分赞赏高澍然的古文,又指出高氏古文缺少"长江大河万怪皇惑"的境界;其实谢氏的古文虽然较高氏务实,但仍然未能达到这一境界。把高澍然一派的古文推向这一境界的,似只有金门林树梅能胜其任。(本文来源于《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2010年03期）
谢章铤论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
谢章铤《说文闽音通》正卷共考证261个词语,考证了一批福州方言本字、记述了一批福州方言词语、记录了一批福州方言字音,并引证文献解说字义,辨明这261个词语中的古今字、俗体字、假借字,在闽方言词考证上取得了一定成果,但也存在某些失误。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
谢章铤论文参考文献
[1].陈水云.谢章铤的词学主张及其创作追求[J].东方丛刊.2018
[2].黄晓丹.谢章铤《说文闽音通》方言词考证成果评述[J].河池学院学报.2014
[3].黄晓丹.谢章铤《说文闽音通》反切溯源[J].陇东学院学报.2012
[4].吴芳芳.谢章铤论唐宋词[D].福建师范大学.2012
[5].朱文娟.谢章铤之词源论[J].湖南科技学院学报.2012
[6].孙克强,杨娜.谢章铤论析南北宋之争[J].兰州大学学报(社会科学版).2011
[7].刘少坤.谢章铤词及词学研究综述[J].中国韵文学刊.2011
[8].吴芳芳.谢章铤论“苏辛”词[J].闽台文化交流.2011
[9].刘荣平.谢章铤词学思想新论[J].厦门大学学报(哲学社会科学版).2010
[10].陈炜,陈庆元.谢章铤为台湾府教谕刘家谋所作序跋传记祭文之讨论——兼论谢章铤的古文[J].福建师范大学学报(哲学社会科学版).2010