导读:本文包含了古埃及论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:蒂蒂,阿蒙霍特普四世,柏林博物馆,埃及艳后,图坦卡蒙,阿肯,阿顿,古埃及,考古学家,神清骨秀
古埃及论文文献综述
沈大力[1]（2020）在《娜芙蒂蒂，古埃及艳后之谜》一文中研究指出上世纪80年代，在柏林墙倒塌之前，笔者专程从东柏林到西柏林的“柏林新博物馆”去观瞻古埃及王后娜芙蒂蒂的胸像。说实在的，我对西柏林的印象远不如东柏林，到此只缘市内存有“东方维纳斯”娜芙蒂蒂。进入博物馆内，我径奔娜芙蒂蒂塑像，但见这位公元前14世纪的古埃及王(本文来源于《文艺报》期刊2020-01-08）
蒲慕州,徐蓓[2]（2019）在《真实的古埃及是什么样的》一文中研究指出说起埃及，人们一定会想到金字塔、木乃伊这些神秘的事物。作为四大文明古国之一，充满了光环的古埃及到底是怎样一个神奇的地方？请听历史学家、美国约翰·霍普金斯大学埃及学博士蒲慕州在“一席”演讲上为大家讲述真实的古埃及。我们所谓的文明是一种固定不变的东西(本文来源于《解放日报》期刊2019-12-06）
无眼者[3]（2019）在《圣甲虫，古埃及的永生铭》一文中研究指出在古埃及的历史上,虫子曾受到人们特别的崇敬,而其中最为重要的莫过于一类有着特殊爱好的虫子——屎壳郎。它们有着一个闪耀着光辉的名字——凯普里(Khepri)。好事的翻译者则进一步地将它们称为"圣甲虫"(divine beetle)。从传世的古埃及文物中,常能找到凯普里的身影,也能从中一窥古埃及人追求永生的"密码"。(本文来源于《收藏.拍卖》期刊2019年11期）
[4]（2019）在《古埃及绘画艺术》一文中研究指出古埃及的绘画大多是在坟墓中发现,其载体为墓壁、木板、纸草、亚麻布等。正如王权、宗教祭祀是古埃及文化遗产的主要内容,古埃及绘画的题材也不例外,但也有反映大自然田园风光的内容,诸如植物、鸟兽、农耕、放牧等。1.亚麻布上的死者画像画中死者坐在贡台前面,头上画着堆得像山一样的香粒。这种画上图画的亚麻布,常常缝在木乃伊胸前(本文来源于《世界文化》期刊2019年11期）
张小虎,王朝乾[5]（2019）在《古埃及时期女性权利探析》一文中研究指出古埃及时期女性地位较高、享有较多权利,这是当时的一种特殊社会现象,它与同时期其他的亚欧文明形成了鲜明对比。从历史文献中可以推断,在家庭生活方面,古埃及女性享有的权利包括婚姻自主权、财产处分权、继承权等,此外,她们还在政治、经济领域与宗教、社会生活中占有一席之地,并享有一定的受教育的权利。因此,可以尝试从古埃及的母系氏族特质、宗教信仰崇拜、传统生活习俗、婚姻继承习惯等方面,探析古埃及时期女性的权利及其成因。(本文来源于《外国法制史研究》期刊2019年00期）
陈仁鹏[6]（2019）在《重新认识古埃及法的历史地位》一文中研究指出古埃及法是现代法律文明起源之一,是西方法律多元文化源泉的重要组成部分。它是古希伯来法、楔形文字法的精神养料,古希腊法、古罗马法的制度渊源,对西亚、北非地区的古代国家产生了重要影响,并且对现代法治文明作出巨大贡献。通过综合研究近年来国内外埃及学界、历史学界、法史界的新材料可以发现,古埃及法的内容涉及公法和私法、实体法和程序法各个方面。古埃及法中蕴含着先进的法律原则,包含诸多先进的规则和制度设计,对后世宗教法影响深远,并且对西方一些法律术语也颇有影响。总之,古埃及法对同时期以及后世的法律制度和法律思想的影响深远持久。(本文来源于《外国法制史研究》期刊2019年00期）
郭燕,曹明玉[7]（2019）在《古埃及护心符的象征涵义》一文中研究指出护心符是古埃及文化的组成部分,其应用广泛、形制各异,蕴含了丰富的宗教文化和政治内涵。护心符在古埃及来世观念和现实政治中具有双重维系作用。在葬仪"奥里西斯审判"的不同阶段,护心符发挥着不同的作用,体现了古埃及人追寻永生的诉求。在现世生活中,护心符满足了法老作为统治者维持秩序合法性的需要,为现世秩序的维护提供了一定的权威。(本文来源于《吉林省教育学院学报》期刊2019年09期）
[8]（2019）在《古埃及社会群像》一文中研究指出古埃及文明留下的文化遗产中,除了反映下层劳动人民生活劳动的形象,引人注目的当属国王法老,其他还有王室贵族、祭司、官吏、军官、士兵等,他们多以木雕、石雕、石刻等文物形式展现,栩栩如生,共同构成了古埃及社会的群像,从中可以了望到古埃及社会组织结构和各阶层的生活状态。(本文来源于《世界文化》期刊2019年09期）
雷蒙,黄瑞琦[9]（2019）在《古埃及园林与神的崇拜之间的关系》一文中研究指出古埃及文明发源于尼罗河,独特的地理位置和气候条件造就了其独特的文化思想。作为神权政治国家,宗教信仰与对神的崇拜在其数千年的历史中密切融于古埃及人的日常生活,在医学、建筑、园林等多个领域均发展出其独特的设计体系,并对后世各个领域的发展产生了巨大的影响。深入考究了古埃及园林,论述了古埃及园林,特别是圣苑与墓园2种园林形式,对神的崇拜密切关联。(本文来源于《现代园艺》期刊2019年16期）
姚旭[10]（2019）在《浅谈古埃及肖像艺术》一文中研究指出古埃及社会等级极其森严,艺术家为精英阶层制作绘画、雕塑等艺术品,本文通过对古埃及的叁个王国的肖像的描绘,旨在够了出古埃及肖像艺术的整体面貌及古埃及的艺术成就。(本文来源于《西部皮革》期刊2019年16期）
古埃及论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
说起埃及，人们一定会想到金字塔、木乃伊这些神秘的事物。作为四大文明古国之一，充满了光环的古埃及到底是怎样一个神奇的地方？请听历史学家、美国约翰·霍普金斯大学埃及学博士蒲慕州在“一席”演讲上为大家讲述真实的古埃及。我们所谓的文明是一种固定不变的东西
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
古埃及论文参考文献
[1].沈大力.娜芙蒂蒂，古埃及艳后之谜[N].文艺报.2020
[2].蒲慕州,徐蓓.真实的古埃及是什么样的[N].解放日报.2019
[3].无眼者.圣甲虫，古埃及的永生铭[J].收藏.拍卖.2019
[4]..古埃及绘画艺术[J].世界文化.2019
[5].张小虎,王朝乾.古埃及时期女性权利探析[J].外国法制史研究.2019
[6].陈仁鹏.重新认识古埃及法的历史地位[J].外国法制史研究.2019
[7].郭燕,曹明玉.古埃及护心符的象征涵义[J].吉林省教育学院学报.2019
[8]..古埃及社会群像[J].世界文化.2019
[9].雷蒙,黄瑞琦.古埃及园林与神的崇拜之间的关系[J].现代园艺.2019
[10].姚旭.浅谈古埃及肖像艺术[J].西部皮革.2019