导读:本文包含了农学思想论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:齐民要术,现代农业,农学思想,意义
农学思想论文文献综述
姚化伟[1]（2019）在《《齐民要术》农学思想与现代农业发展》一文中研究指出文章阐述了《齐民要术》中的农业生产基本经验、农业技术基本经验。概括出《齐民要术》农学思想对农业现代化的借鉴意义:尊重自然规律与发挥人的主观能动性是现代农业的前提和基础;充分利用现代农业科技是实现农业增产增收的第一动力;夯实农村的产业基础,提高农民收入是国家政权稳定的根基(本文来源于《新西部》期刊2019年30期）
孙振民,刘玉芝[2]（2019）在《农学家泛胜之的哲学思想内涵探析》一文中研究指出泛胜之是我国古代杰出的农学家,他以自然之"气"为基础,运用系统全面发展的思维方法,分析了天地之气与农业生产的关系,初步架构了包含阴阳观、气化观、圜道观等在内的泛胜之农业哲学思想,并在此基础上,明确阐明了天、地、人与农业生产之间互动关系,形成了较为完备的叁才观,发展了农家的重农思想。泛胜之的哲学思想是中国古代朴素唯物主义哲学思想不断发展的结果。(本文来源于《淮北师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
鲜丽萍[3]（2019）在《高校学生思想政治理论课实效性研究——基于长江大学农学类专业调查》一文中研究指出对于农学类专业的大学生来说,过硬的专业知识、较高的思想素质和系统的理论与实践都必不可少。该文采用问卷调查,以湖北省某高校农学类专业为例对思想政治教育理论课的实效性进行探讨并提出相应措施。(本文来源于《文化创新比较研究》期刊2019年04期）
李兴军,王春梅[4]（2018）在《《齐民要术》农学思想主体精神之职业精神论析》一文中研究指出贾思勰《齐民要术》蕴含着丰富的传统农学思想,是农圣文化内涵的重要组成部分。农圣文化以其鲜明的主体精神与中华优秀传统文化融为一体,以忠于职守、勤政为民为主要特征,以重农爱农、善为民谋利为基本内容的职业精神是农圣文化主体精神的重要内容之一,反映了贾思勰作为北魏时期的一名地方官吏,以人民为中心,在其位谋其政的职业操守,这一职业精神仍然是我们需不断传承和坚持的重要方面。(本文来源于《古今农业》期刊2018年04期）
任耀飞[5]（2018）在《中国传统园林设计理论中的农学思想研究》一文中研究指出农业文化是中国的基础文化,它对中国传统园林艺术的发展产生了重大影响。尤其值得一提的是中国传统农业文化中的农学思想,虽然是指导中国传统农业生产的重要思想,但这些富含哲理性的原则和原理被饱受"耕读文化"熏陶的造园家们巧妙地运用于传统园林的造园艺术中,对成就中国传统园林设计理论的叁大准则产生了深远影响,可从农学思想中的叁才理论、圜道理论和风土理论等方面探究其内涵和影响,揭示其文化价值。研究表明:"叁才理论"浸润园林"虽由人作,宛自天开"的创作宗旨;圜道理论升华环游式园林布局内涵;风土论则是园林植物配置思想的理论源泉。(本文来源于《现代园艺》期刊2018年21期）
李朝容[6]（2018）在《互联网时代高校大学新生思想教育针对性研究——基于湖北省部分普通高校农学类专业大学新生的研究》一文中研究指出思想政治教育发展至今,取得进展的同时,也面临着重重挑战,在这样的形势下,对于当代大学生的思想政治教育无论是课上、课下的各种校内活动,还是社会实践、网页浏览等校外活动都要有针对性。围绕素质教育中德育的培养要求,依据学生的兴趣爱好和身心特点,充分发扬学生的主体作用;依据学生不同层次的实际状况,建设分层递进的思想政治教育分目标;运用互联网的优势,优化网络思想政治教育。随着社会分工的精细,高校专业的分类也愈加广泛,不同专业思想政治教育的教学更要具有针对性。(本文来源于《学园》期刊2018年27期）
齐西婷,翟腾蛟[7]（2018）在《论导师在农学专业研究生思想政治教育中的作用——以西北农林科技大学园艺学院为例》一文中研究指出导师在研究生思想政治教育工作中有着特殊的优势,也担负着特殊的责任。在研究生思想政治教育工作中,一方面,导师要了解掌握研究生的思想和心理状况,针对农学专业研究生思想状况特点,充分利用自身优势,加以引导。另一方面,学校及学院也要加强导师对研究生思想意识的教育。(本文来源于《创新创业理论研究与实践》期刊2018年11期）
姚志远[8]（2018）在《《管子》农学思想对新时代农业发展的启示》一文中研究指出《管子》是我国春秋战国时期一部珍贵的典籍,其内容涉及政治、哲学、法学、教育、经济、军事等等,思想十分丰富。以上这些内容从古至今已有不少学者深入研究,而《管子》一书中的农业思想却较少有学者涉及或研究的不够全面,本文即是对其中的农业思想进行深入探究,重新发掘先人智慧,对新时代农业农村发展有少许启示。(本文来源于《第十叁届管子学术研讨会——管学与新时代中国特色社会主义论文集》期刊2018-05-21）
王政军[9]（2018）在《“叁才”视角下《齐民要术》中生态农学思想研究》一文中研究指出《齐民要术》主张农业生产要做到顺天之时,因地之宜,循物之性以及尽人之力。天、地构成农业生产中的环境条件,物和人则是生产中的客体和主体,农业生产就是在天地物人这个自然体系中不断前进。《要术》认为农业生产应遵循自然规律,充分认识农业生物的特性,在此基础上发挥人的主观能动性来获取农产品,但在生产中应保持自然生物间的亲和、共生及一体性的关系,协调人与自然之间的平衡。它要求人们在农业生产中不是简单的顺应自然,无所作为;也不是超越自然规律,过度妄为,而是在天、地、人、物相容相合的和谐的状态下运行、发展。(本文来源于《《第九届中华农圣文化国际研讨会》会议论文选》期刊2018-04-21）
谭清华[10]（2018）在《论农学视域下的先秦诸子百家思想》一文中研究指出春秋战国时期,诸子百家从各自的立场出发提出各种主张和学说。但学术界至今尚未对诸子百家的农学思想进行系统的研究。其实在各家学术体系中均蕴含着丰富的农学思想。这些农学思想主要包括:保农、稳农的农业管理思想;根据物候、气候以定农时的农时观;因地制宜的"土宜"思想;精耕细作的农耕法思想;可持续发展的生态技术思想;农林牧副渔综合发展的多种经营思想;农产品仓储加工技术思想。(本文来源于《科学技术哲学研究》期刊2018年02期）
农学思想论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
泛胜之是我国古代杰出的农学家,他以自然之"气"为基础,运用系统全面发展的思维方法,分析了天地之气与农业生产的关系,初步架构了包含阴阳观、气化观、圜道观等在内的泛胜之农业哲学思想,并在此基础上,明确阐明了天、地、人与农业生产之间互动关系,形成了较为完备的叁才观,发展了农家的重农思想。泛胜之的哲学思想是中国古代朴素唯物主义哲学思想不断发展的结果。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
农学思想论文参考文献
[1].姚化伟.《齐民要术》农学思想与现代农业发展[J].新西部.2019
[2].孙振民,刘玉芝.农学家泛胜之的哲学思想内涵探析[J].淮北师范大学学报(哲学社会科学版).2019
[3].鲜丽萍.高校学生思想政治理论课实效性研究——基于长江大学农学类专业调查[J].文化创新比较研究.2019
[4].李兴军,王春梅.《齐民要术》农学思想主体精神之职业精神论析[J].古今农业.2018
[5].任耀飞.中国传统园林设计理论中的农学思想研究[J].现代园艺.2018
[6].李朝容.互联网时代高校大学新生思想教育针对性研究——基于湖北省部分普通高校农学类专业大学新生的研究[J].学园.2018
[7].齐西婷,翟腾蛟.论导师在农学专业研究生思想政治教育中的作用——以西北农林科技大学园艺学院为例[J].创新创业理论研究与实践.2018
[8].姚志远.《管子》农学思想对新时代农业发展的启示[C].第十叁届管子学术研讨会——管学与新时代中国特色社会主义论文集.2018
[9].王政军.“叁才”视角下《齐民要术》中生态农学思想研究[C].《第九届中华农圣文化国际研讨会》会议论文选.2018
[10].谭清华.论农学视域下的先秦诸子百家思想[J].科学技术哲学研究.2018