导读:本文包含了竖房活动论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:农耕文化,大理白族合院式民居,竖房活动,技术解释问题
竖房活动论文文献综述
廖静[1]（2006）在《大理白族民居竖房活动研究》一文中研究指出生活在大理广大农村的白族是属于“以耕作居于支配地位”、社会分工不发达、生产过程周而复始的农业文明的范畴之中。这种农耕文化以其深刻的影响力，无孔不入地左右着社会生活的各个方面。民居作为社会文化的载体，在许多方面表现出与之相应的特征。随着人类社会政治、经济、文化的飞速发展，传统文化正在面临着急剧转变，作为“文化历史贮存器”的传统民居走在了十字路口。竖房活动是建房过程中一个最重要的环节，它不仅是空间生成的过程，同时也是乡土社会中人们的一个重要活动。论文是在对大理白族合院式民居竖房活动的实地调研基础上，通过现实与历史的双向思考，以技术解释问题的逻辑对论文展开研究。通过对活动中技术行为目的研究，指出传统民居的营造不是无意识的活动，恰恰相反，他们的意识形态很大程度上决定了采用的技术路线；论文通过研究指出传统木结构技术停止不前的主要原因，是延用着古代统治阶级制定的技术规则，而这个对技术行为起到决定性作用的规则在现代社会是失效的，因此传统民居在现代社会中处于一种“无政府”状态的混沌自由发展之中；进一步指出技术发展与社会结构的变迁有着密不可分的关系，传统技术的发展应该呈现出一种新的时间意义和时态特征。最后作者呼吁应转变设计者从古至今只存活于“特权阶级”的现象，希望有更多的“巧思”之人能以“庶民”为先的考虑居住者需求变量与意识变量的变化，设计为“民”而“居”的时代建筑，而不是一串失效规则符号的堆砌。(本文来源于《昆明理工大学》期刊2006-06-01）
郭立新[2]（2004）在《打造生命:龙脊壮族竖房活动分析》一文中研究指出本文在对桂北龙胜各族自治县龙脊壮人竖房过程进行深度描写的基础上 ,就家屋生命体的构成 ,家屋与人的关系以及家屋孕育力量的来源等问题进行探讨 ,指出龙脊壮人竖房如育人 ,讨偶者、给偶者、庚兄弟以及村邻都参与了竖房实践并在打造房屋的生命与力量中起到不同的作用。(本文来源于《广西民族研究》期刊2004年01期）
竖房活动论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文在对桂北龙胜各族自治县龙脊壮人竖房过程进行深度描写的基础上 ,就家屋生命体的构成 ,家屋与人的关系以及家屋孕育力量的来源等问题进行探讨 ,指出龙脊壮人竖房如育人 ,讨偶者、给偶者、庚兄弟以及村邻都参与了竖房实践并在打造房屋的生命与力量中起到不同的作用。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
竖房活动论文参考文献
[1].廖静.大理白族民居竖房活动研究[D].昆明理工大学.2006
[2].郭立新.打造生命:龙脊壮族竖房活动分析[J].广西民族研究.2004