导读:本文包含了体育文化传播论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:乡村振兴,民族民间传统体育,文化传播
体育文化传播论文文献综述
虎晓东[1]（2019）在《乡村振兴战略背景下民族民间传统体育文化传播研究——基于宁夏的实证分析》一文中研究指出借助乡村振兴战略的实施,民族民间传统体育能够得到发展,又能支撑乡村振兴战略的推进。因此,基于田野调查,对宁夏民族民间传统体育文化的资源概况、空间分布特征和传播现状分别进行了调查,阐述乡村振兴战略实施与民族民间传统体育文化传播的双向互动机理。依托乡村振兴战略契机,结合当地实情,选择"拓宽经费筹集渠道;资源挖掘整理;乡土人才培养;兴建健身场地;举办比赛活动和现代传媒传播"等传播路径,以期保护和传播民族民间传统体育文化资源,繁荣兴盛乡村文化,助推乡村振兴战略的实施。(本文来源于《四川体育科学》期刊2019年06期）
周勇,陈靖,陈保兄[2]（2019）在《基于SWOT分析法对我国民族传统体育文化传播的研究》一文中研究指出本文采用文献资料法、逻辑分析法等方法,对民族传统体育文化传播存在优势、劣势、机遇和威胁进行分析,找出民族传统体育文化传播中的机遇,提出具有针对性的策略来应对民族传统体育文化国际传播面临的挑战,得出相应结论为我国民族传统体育文化国际传播提供理论依据。(本文来源于《明日风尚》期刊2019年21期）
谢罗希[3]（2019）在《基于商业交流的中华传统体育文化传播研究》一文中研究指出随着当前世界经济的发展,经济全球化的同时,文化的全球化也在不断发展。我国传统体育文化的传播就是在这样的背景下进行的。然而体育文化的传播除了离不开当代大众媒介,还与全球商业交流紧密的结合在一起。本文探究了中华传统体育文化国际化传播的本质,探讨了基于商业交流的我国传统体育文化面临的威胁,最后提出商业交流下中华传统文化如何传播。(本文来源于《体育风尚》期刊2019年11期）
李晓[4]（2019）在《自觉、自信与自强：魏晋南北朝体育文化传播对当代传统体育文化建设的启示》一文中研究指出运用文献资料法、历史与逻辑分析法等研究方法,对我国魏晋南北朝时期体育文化发展史进行梳理和分析。魏晋南北朝是我国历史上一个典型的社会动荡时期,大规模的民族迁徙与融合,玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入,多元文化的抗拒、冲突和融合,使得这一时期体育文化结构呈现出多元游荡的态势,体育文化的传播与融合经历了曲折漫长的时期。魏晋南北朝时期体育文化传播具有如下特征:一是开放包容的接收异域体育文化特征。这一时期,北方各民族体育文化逐渐进入中原,在给本土汉文化带来巨大冲击,原有的体育文化圈被击破,体育文化单一性也被打破,逐步形成相互吸收和包容的多元文化格局,中原汉文化对外来体育文化包容与吸收。胡汉文化的交流传播,促进了区域间体育文化格局的改变,有力推动胡汉文化的融合。二是刚柔并济的兼具竞技养生体育文化特征。晋南北朝时期各地分裂割据加剧,战事频发,作为军事体育的射箭、兵械、拳击、摔跤等都有很强的技击性和实战性,备受统治阶级推崇,在当时都有强势发展。而这一时期养生思想在炼养术发展的基础上,由儒、道、医的相互渗透,养生实践和理论也取得长足进步。叁是内外兼修的协同形神体育文化特征。晋南北朝时期,武术、射箭等体育不仅重视外在超强技艺,同时也强调内涵修养,以达到形神兼修的目的。魏晋南北朝体育文化传播历程分为冲突中迷失本我、适应中寻找自我和融合中实现超我叁个阶段。在冲突中迷失本我阶段,原有的本土体育文化在固守中飘摇不定,而外来的体育文化也很难找到立足之地,文化呈现出多元走向,在徘徊中迷失本我,自身文化特质也渐渐消褪。在适应中寻找自我阶段,各民族的文化持有者经历了激烈文化碰撞后逐渐冷静下来,在体育文化的交流传播中有意识或潜意识的吸纳对方文化精髓,为自己体育文化注入活力。在融合中实现超我阶段,各民族都会将某种特定体育文化融合到本民族文化中,推陈出新,为我所用,再次从适应中走向大融合。这种文化的渗透融合不是被动的、单方面的,而是相互的渗透、辐射和融合,不断推陈出新,最终以新的文化形式呈现出来。魏晋南北朝体育文化传播对当代传统体育文化建设的启示有叁点。一要坚守文化自觉。建设我国的传统体育文化,必须坚持从实际出发,实事求是,顺应时代潮流,充分认识当前我国传统体育文化构成和状况的复杂性,制定切实可行的文化发展战略。任何时期的体育文化都是一个长期沉淀积累的过程,推进传统体育文化建设也要有足够的耐心和坚持,要持之以恒,坚持不懈,紧紧围绕时代主旋律建设人民满意的体育文化,要坚持以立为本、重在建设,不断推进传统体育文化建设稳步发展。二要坚定文化自信。在全球一体化日益加剧的今日,不同文化的交流、交融、交锋比以往任何时候都更加频繁,文化冲突与矛盾也日益突出。在这样背景下,我们应以理性、科学的态度对传统体育文化进行反思、比较和展望,正确看待自身体育文化,正确对待外来体育文化,充分认识自身体育文化的独特优势和发展前景。既不妄自菲薄,也不夜郎自大,既不崇洋媚外,也不全盘否定,要不忘本来、吸收外来、着眼将来,进一步坚定我国传统体育文化信念和文化追求,坚持走中国特色的传统体育文化发展之路,不断推动社会主义传统体育文化繁荣昌盛。叁要坚持文化自强。我们要发展传统体育文化,就必须立足于自身已有的文化沃土,坚信我国传统体育文化具有旺盛生命力,继承和发扬优秀的体育文化基因,推进体育文化创新。牢牢把握本土传统体育文化发展主动权,积极吸收外来优秀文化为我所用,不断推陈出新,尽快形成自己的体育文化优势,建设体育文化强国,实现中华民族体育文化的伟大复兴。只有这样,才能实现"各美其美,美人之美,美美与共,天下大同"和谐美好局面。(本文来源于《第十一届全国体育科学大会论文摘要汇编》期刊2019-11-01）
邢金善,赵卓帅,蔡冠兰[5]（2019）在《近代西方体育的形成、发展与文化传播》一文中研究指出研究以欧美为代表的西方体育的发生、发展规律,了解西方发达国家人们的审美观和价值取向,对于新时代我国竞技体育事业的再上新台阶,社会体育更好地惠及大众民生,学校体育学科的融合发展、学生身心健康协调发展,提供理论支持和实践积累;另一方面,了解西方体育文化的本质和快速传播成因,有助于我们运用中国特色的社会主义理论和价值观去正确看待东西方体育文化各自的优劣特点,便于我们认清东西方体育不同的体育文化本质以及不同文化在交流、碰撞和融合过程中出现的种种现象,有助于我们在借鉴过程中扬弃性地取舍,有助于我们增强中华民族文化自信和国家体制自信。运用文献资料、逻辑分析等研究方法,对近代西方体育的形成、发展和国际性传播等问题进行研究。认为:由17世纪中后期因英国"绅士教育"而诞生的户外运动和竞技体育、18世纪末至19世纪中早期德国学校体育与体操体系的基本成熟、19世纪中后期瑞典体操体系推广并被大众所喜爱,是欧洲近代体育形成的叁大基石。其内容主要包括能够直接发展人的身体各种能力和加强纪律性的体操,以及登山、徒步和游泳等户外运动。随着社会的发展,体育作为学校教育的重要组成部分,用于维护健康和对青少年进行综合素质教育的功能也愈加凸显,这标志着体育作为一种独特的、独立的社会文化形态的形成和确立。具体体现在一下几个方面:首先,西方体育完善了运动项目对规则、场地设施和相关器材的规定;其次,西方体育通过现代医学手段,对人体结构和生理机进行解剖、分析,形成了一套科学的、严谨的、规范的身体锻炼理论体系;再者,健全了相关的体育法律法规,保证了运动员、教练员以及相关勤杂人员的薪酬收入,保证了大型比赛的安全开展和体育产业的兴盛、有序发展。为区别于以我们中国为代表的东方本土体育运动,这类新型的体育运动被后世称为近代西方体育。在人类发展的历史长河中,由于在地域跨度、民族观念、风俗习惯等存在着多方面差异,因此,以这些因素基础发展起来的东西方体育也表现出了迥然不同的文化形态。西方近代体育由萌芽到确立历经漫长的两个多世纪,历尽曲折而又顽强发展,并被人们所迅速接受,说明它是符合历史发展规律的,是符合人们精神需求的。作为人类社会财富的近代西方体育运动,因其文化的先进性和实用性,先期得益于随着以英国为首的欧洲列强的资本侵略较为被动地被"流传"到欧、美、亚等几个大洲,后随奥林匹克运动的强势崛起又被快速地"行销"到世界的各个角落。近代西方体育的早期传播和持续推广,也为19世纪末期以现代奥林匹克运动为核心的西方强势体育文化快速崛起打下了坚实的基础,为奥林匹克运动的全球化、爆发性发展积累了丰富经验。她的播种机和宣传队的重要作用,她上承中世纪西方宗教体育,下启惠及全球民众的现代奥林匹克运动兴盛发展之历史功用,一定会吸引大批史学爱好者持续地去找寻她远去的痕迹。研究框架如下:1.近代西方体育形成的理论基础1.1英国绅士体育的理论和实践1.2法国启蒙运动时期的体育思想1.3德国的博爱主义与体育发展1.4裴斯泰洛奇自然主义体育思想2.近代西方体育的形成与确立2.1欧洲的体操运动的兴起德国体操、瑞典体操、丹麦体操、法国体操、英国体操2.2英国的户外活动与竞技运动发展英国的户外运动和竞技运动;阿诺德的教育改革与体育发展2.3学校体育制度的确立2.4.近代体育早期的科学化发展体育科学理论的萌芽;教练员的职业化和运动训练方法的科学化发展3.近代西方体育在世界各地的传播3.1在亚洲其它地区的传播在东北亚各国的传播;在南亚各国的传播;在东南亚各国的传播3.2在北美洲的传播3.3在拉丁美洲的传播在墨西哥的传播;在巴西、阿根廷的传播;在大洋洲的传播4.结论 。(本文来源于《第十一届全国体育科学大会论文摘要汇编》期刊2019-11-01）
王雪[6]（2019）在《“一带一路”战略下孔子学院中华体育文化传播研究》一文中研究指出研究目的:随着世界全球化影响的加剧和我国改革开放的深入,2013年国家主席习近平在访问哈萨克斯坦和印度尼西亚时分别提出了共建"丝绸之路经济带"和共建"21世纪海上丝绸之路"的战略构想,即"一带一路"。2017年叁月,十二届全国人大五次会议国务院总理李克强作的政府报告中也一再强调"一带一路"的作用,其目的是促进沿线各国经济繁荣,加强国家间的文化交流互鉴。"一带一路"战略目的在于与周边沿线国家建立"五通",即设施联通、贸易畅通、资金融通、政策沟通和民心相通,以实现我国与周边国家的共同发展。而在"五通"中面临最大的挑战是实现"民心相通",这是对我国文化"软实力"和文化传播的重大考验,如何在"一带一路"沿线国家传播中国文化,中国符号,中国声音是考量我国对外文化传播的能力,如何借助一个平台和实体来增强文化"软实力"的传播,扩大文化影响力是我们亟待思考解决的问题。孔子学院是中国国家对外汉语教学领导小组办公室在世界各地设立的推广汉语和传播中国文化与国学的非营利性教育和文化交流机构。近年来,随着中国经济高速发展和国际地位的提高,孔子学院在世界各地相继成立,它满足了世界各国和地区人们学习汉语的热情,同时传播了中华民族优秀的传统文化,加强了各文化间的交流与融合,可以说孔子学院是中国文化对外传播的平台和载体。体育文化作为中国文化的重要组成部分,发挥着不容忽视的作用。"一带一路"战略旨在促进沿线国家经济发展,意在拓宽我国传统文化的对外交流。作为文化传承的重要组成——体育文化发展,存在传播主体匮乏,传播渠道狭窄等障碍,如何借助孔子学院这一组织,这一传播"基本盘",在"一带一路"大战略背景下,行之有效地将中华文化传统中的体育文化精髓进行传播,需要我们深思和亟待解决。研究方法:1.文献资料法:本文通过以"一带一路"、"孔子学院"和"中华体育文化传播"等关键词搜索查阅了相关书籍、中国知网、万方和互联网相关网站,收集大量相关资料进行归纳、整理、分析和概括,从而得出本论文部分理论依据。2.实地考察法:笔者近几年亲自考察了几所孔子学院,对于孔子学院课程设置、教材的选择、场地的设施、学校的师资力量和领导的重视度都进行了实地考察和了解,为本论文提供了客观真实的研究依据。3.专家访谈法:通过走访十几位国家汉办、当地孔子学院的教师、孔子学院志愿者和相关专家,对专家的访谈的详细记载,也为课题提供了强有力的支撑。研究结果:根据"一带一路"沿线国家孔子学院中华体育文化传播的现状进行分析,发现其中存在的主要问题:师资力量、教材选用、课程设置和缺乏统一的监督和指导等。1."一带一路"沿线国家孔子学院严重缺乏传播中华传统体育文化的教师,师资力量志薄弱。2.中华传统文化的教材用书匮乏,且教授汉语的教师语言技能和其自身对于中华传统文化的认知度不高。3.中华传统文化课程设置方面,存在课程形式多样,缺乏指导思想,规划和部署不统一,不协调。研究结论:针对本文研究内容,意图解决"一带一路"战略下孔子学院中华体育文化的传播问题,建议从以下方面着手:第一,提高重视程度,加大扶持力度。提高中华传统体育文化在一带一路沿线国家孔子学院传播的重视度,加大人力、物力上的扶持。从师资队伍、课堂教学、课程设置、文化活动等方面进行整体定位和统一的规划。第二,提高孔子学院教师招聘标准,优化岗前培训。增加中华传统文化和中华传统体育专业教师的师资比例,做到资源流通、资源共享;提高招聘标准,提高教师的语言能力;特别是中华传统文化的储备知识,丰富其专业素养,真正提升教师的文化积淀。第叁,规范课程的设置体系,编写适合目标人群的教材。增加开设武术、太极拳等中华传统体育文化的课程,从认知感官等方面加大学生对中华传统体育文化的认知,从而进一步提高其精神内涵;编写适合一带一路沿线国家孔子学院教学的传播中华传统文化的教材,既要因地制宜,又要指导思想明确。彻底改变教材稀缺的短板。第四,明确发展总基调,即语言与文化并举,文化与思想统一。明确孔子学院发展方向,完善其运营模式,把握其正确的发展方向,最大化的发挥孔子学院效能,将语言与文化并驾齐驱的发展理念贯穿始终。第五,借助电视、报纸、网络等媒介手段,提升中华传统体育文化的影响力和号召力,特别要在孔子学院加以传播,提高文化的传播效率。并借鉴世界上其他语言文化推广的成功案例,在建设中不断创新和改进,科学有效地传播中华传统体育文化。(本文来源于《第十一届全国体育科学大会论文摘要汇编》期刊2019-11-01）
王翔[7]（2019）在《反思与构建——跨文化传播视域下中国体育报道竞争力提升路径研究》一文中研究指出前言:跨文化传播的概念传入我国要追溯到二十世纪末期,尤其是在改革开放这一重大历史节点,中国门户对世界的敞开,促使国家与国家之间的新闻交流变得日益频繁,体育报道一方面要彰显我国国家形象,另一方面要在体育精神的建立与塑造上获得成功,这无疑是一项巨大的挑战。人类社会的发展随着时间的推移变得更加快速和多元。在信息爆炸时代,借助网络的高速发展,各种跨文化信息的获取变得快捷、便利。人们对于不同国家和民族的了解,随着不同形式的文化内容、类别方向的解读逐渐在跨文化的影响下变得异彩纷呈。2012年党的十八大提出"人类命运共同体"的概念,为实现世界各国和平共处,互联互通提供切实可行的方案。不同的文化基因产生的文化背景的不同,受经济、政治、历史多重因素影响,价值观自然也有所差异。此外,全球化语言处在被过滤的阶段,国家更加走向民族化,在世界文化大融合的背景下,做好跨文化交流工作也变得愈发重要。2.研究对象与研究方法 2.1研究对象跨文化传播作为一个理论视角和研究方法与人文社科的多个领域不断融合迸发出新的思想火花,逐渐引发人们重视。本文通过对"孙杨兴奋剂"等新闻案例的分析,探寻媒体在面对虚假新闻、文化冲突等问题中,不断完善机制,强化文化认同从而增强体育报道的竞争力,担当起传递体育人文价值的媒介角色,为进一步发展我国跨文化新闻传播事业注入新的生机与活力。研究方法:2.2.1文献资料法本文通过查阅相关文献资料和期刊杂志,就跨文化传播对于媒体新闻传播的影响深入研究,为论文书写提供理论支撑,同时就跨文化传播下媒体在体育新闻报道发展进程中存在的问题进行梳理,就如何增强体育新闻报道竞争力上提供借鉴和完善路径。2.2.2案例分析法通过对"孙杨兴奋剂"新闻案例的分析,强调我国在有关国际性新闻事件的立场与态度、报道内容与角度中探寻跨文化传播带来的文化冲突以及虚假新闻对国家形象的影响。通过对"乒乓球比赛"新闻报道的分析,强调我国在对外传播时的文化自信及媒体报道增强了体育文化认同,实现媒体对体育报道竞争力的提高。研究结果:3.1跨文化传播视域下中国体育报道的现状3.2跨文化传播视域下中国体育报道的特点3.2.1跨文化传播视域下体育报道的文化差异程度不同3.2.2跨文化传播视域下体育报道的文化共享价值不同3.2.3跨文化传播视域下体育报道的文化自信表现不同3.3跨文化传播视域下中国体育报道竞争力困境表达3.3.1加强中国体育新闻报道的主导话语权3.3.2提高中国体育新闻报道的媒介专业度3.3.3改进中国体育报道中的媒介叙事方式3.4跨文化传播视域下中国媒体如何增强体育报道竞争力策略3.4.1多样化媒介平台的参与是完善体育文本叙事的基本路径3.4.2体育辨证观的树立是维护好中国媒体话语权的理论基石3.4.3文化认同意识的践行是增强体育报道竞争力的现实依据研究结论:跨文化传播作为一种理论视角,对于体育报道有着借鉴意义和实践价值。但体育新闻传播事业的发展道路是漫长的,不可急功近利。只有面对问题,分析存在的不足,在实质上做到利用好社会资源,实现体育文化的良性传播。媒体应该注重新闻传播规律与体育精神的辩证关系。这是因为,诸多体育报道中缺少人文关怀,是对体育精神的内涵没有深刻体悟,"更高、更快、更强"的奥运精神在不少媒介报道中很难再找到其踪影。而新闻传播的规律就是要求媒体熟悉新闻价值,新闻政策,受众需求,客观环境等,只有遵循新闻规律,才能受到群众喜爱。跨文化传播带来的媒介刻板印象以及媒介新闻运用不当,是一直难以攻克的问题。面对刻板印象,媒体应该看到刻板印象的积极层面,重新构建新的话语意义或逐渐消除已有的刻板印象。与此同时,我们终将面临"人类命运共同体"的价值挑战。唯有一颗开放包容的心态才能过在跨文化传播中体现出大国情怀和媒体发展的精神内核。挑战与机遇共存,良好的心态决定世界友联互通的趋势,从而极大促进我国对外体育新闻事业的传播。人是传播关系的总和。跨文化传播的研究对象是以文化和传播为双焦点的文化他者。通过受众知识水平以及不断发展的媒介素养,对于体育报道的文化内涵延伸有着启示作用。新闻工作者要以政治家的智慧,实干家的担当,为推动构建传播理念,形成共识贡献出自己一份力量。媒介需要严格新闻伦理,保障人民相关权益,才能在跨文化传播角度下,实现媒体自身发展和体育报道受众广泛度的双赢局面。(本文来源于《第十一届全国体育科学大会论文摘要汇编》期刊2019-11-01）
石磊[8]（2019）在《新媒体环境下高校体育文化传播路径探析》一文中研究指出传播体育文化是高校体育工作重点之一。在新媒体背景下,高校要开放思路,拓宽渠道,利用体育活动、体育教学、比赛等多种形式,发挥新媒体平台的便捷性、实效性和及时性的特点,拓宽体育文化传播路径,提高大学生体育文化素养,促进学生全面发展。(本文来源于《中国报业》期刊2019年20期）
刘鑫瑞[9]（2019）在《影视作品对现代体育文化传播作用的思考——以“开心麻花”系列作品为例》一文中研究指出本文通过对开心麻花系列电影进行分析,探讨影视作品对于传播现代体育文化的作用,总结出影视对于我国现代体育文化的传播可以集中在传播体育精神和价值观,展现体育元素,参与构成体育文化等方面。对于当前我国体育影视作品存在的过度娱乐化,不能正确反应体育价值观和精神等问题,提出了影视作品应该展现现代体育社会现象和元素,同时注重增进影视文化与现代体育文化的融合创新。(本文来源于《文体用品与科技》期刊2019年20期）
罗卫东,邹丽华[10]（2019）在《“一带一路”下民族传统体育跨文化传播研究》一文中研究指出在"一带一路"下加强民族传统体育跨文化传播,不仅可以有效增强沿线国家的交流合作,并且对于我国软实力提升也有着很大的促进作用。基于此,本文首先针对"一带一路"下,民族传统体育跨文化传播中存在的问题进行了分析探究,然后提出了几点传播策略,希望能够对相关人员有所帮助。(本文来源于《智库时代》期刊2019年40期）
体育文化传播论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文采用文献资料法、逻辑分析法等方法,对民族传统体育文化传播存在优势、劣势、机遇和威胁进行分析,找出民族传统体育文化传播中的机遇,提出具有针对性的策略来应对民族传统体育文化国际传播面临的挑战,得出相应结论为我国民族传统体育文化国际传播提供理论依据。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
体育文化传播论文参考文献
[1].虎晓东.乡村振兴战略背景下民族民间传统体育文化传播研究——基于宁夏的实证分析[J].四川体育科学.2019
[2].周勇,陈靖,陈保兄.基于SWOT分析法对我国民族传统体育文化传播的研究[J].明日风尚.2019
[3].谢罗希.基于商业交流的中华传统体育文化传播研究[J].体育风尚.2019
[4].李晓.自觉、自信与自强：魏晋南北朝体育文化传播对当代传统体育文化建设的启示[C].第十一届全国体育科学大会论文摘要汇编.2019
[5].邢金善,赵卓帅,蔡冠兰.近代西方体育的形成、发展与文化传播[C].第十一届全国体育科学大会论文摘要汇编.2019
[6].王雪.“一带一路”战略下孔子学院中华体育文化传播研究[C].第十一届全国体育科学大会论文摘要汇编.2019
[7].王翔.反思与构建——跨文化传播视域下中国体育报道竞争力提升路径研究[C].第十一届全国体育科学大会论文摘要汇编.2019
[8].石磊.新媒体环境下高校体育文化传播路径探析[J].中国报业.2019
[9].刘鑫瑞.影视作品对现代体育文化传播作用的思考——以“开心麻花”系列作品为例[J].文体用品与科技.2019
[10].罗卫东,邹丽华.“一带一路”下民族传统体育跨文化传播研究[J].智库时代.2019