导读:本文包含了审美意味论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:有意味,社交能力,《各位游客请注意》
审美意味论文文献综述
马丽,牛梦笛[1]（2019）在《《各位游客请注意》 尊重观众的审美，做有意味的节目》一文中研究指出巧妙地抓住了旅行和社交之间的有趣关联,制造出一个明星与素人的社交实验场——跟团旅行。新鲜有趣的旅行体验,嬉笑怒骂的人物情感,触发了一场关于现代人社交的社会观察实验。姚译添《各位游客请注意》总导演浙江卫视节目中心主任助理先后担任浙江卫视《中国梦想秀》《爸(本文来源于《中国广播影视》期刊2019年23期）
毋杉[2]（2019）在《“离”与“归”：叶广芩小说的审美意味》一文中研究指出一生老病死、爱别离、怨憎会、求不得,皆是人间之苦,也是小说创作无法逃避的思考与呈现。中华民族自古以来就重视伤离送别,离别,不仅意味着空间上的隔离和疏远,也代表着心灵上的羁绊或者分歧。叶广芩的小说也充满了对"分离告别"这一情感内核的渲染。尤其是她别具特色的家族系列小说,如一幅徐徐展开的画轴,生动再现了北京城(本文来源于《小说评论》期刊2019年06期）
孟云飞[3]（2019）在《中国传统绘画审美思想中的禅宗意味——从“以禅喻诗”到“以禅喻画”》一文中研究指出马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中指出:"整体,当它在头脑中作为被思维的整体而出现时,是思维着的头脑的产物,这个头脑用它所专有的方式掌握世界,而这种方式是不同于对世界的、艺术的、宗教的、实践——精神的掌握的。"①在这里,马克思把艺术和宗教的思维方式并列,说明两者在把握现实方面具有相似性或同一性。而在中国,禅宗——这种传统文人士大夫的宗教与中国诗书画等传统艺术存在着密不可分的联系。宗白华先生就认为:(本文来源于《文艺评论》期刊2019年04期）
吴昕怡[4]（2019）在《从“笔意”浅谈书法艺术的审美意味及空间形象的构成》一文中研究指出书法作为中华民族的传统艺术,传承至今已有4000余年,成为我国传统文化艺术的重要组成部分。从形式上而言,书法能够成为一门独立艺术,基本源于汉字与毛笔的独特性。汉字特殊的方形结构与毛笔的独特性,拓展、丰富了用笔形式。两者相辅相成,衍生出丰富的笔法体系。清代刘熙载的《艺概》评价说:"书虽重法,然意乃法之所授命也。"这体现了历来书家创作"以意为主",意造境生的主张。将汉(本文来源于《牡丹》期刊2019年21期）
赵婧[5]（2019）在《物、时空与存在:高波作品的视觉呈现与审美意味——以《生态(无性繁殖)》系列为例》一文中研究指出高波的《生态(无性繁殖)》系列作品通过物质材料的视觉呈现反观自身追问的生命与存在的意义,具有丰富的意象性与形而上意味。其中,审美意象的陌生化、多义性与非对象化,生命的时空化、灵魂的物化、神(道)的在场化全在作品里。作品如其所是地敞开着自身,言说着自身,并随着时间的变化与空间环境发生关联而营构出一种氛围和意象生成的场域,召唤着观看者调动自身的感官与经验通过作品最终呈现的具象的"物"的引领而去想象与补白。这一作品所具有的无限性与超越性赋予了它存在于当下的所有意义。(本文来源于《美与时代(下)》期刊2019年06期）
陆弈思[6]（2019）在《从“含蓄无垠”到“审美无限”——论李商隐无题诗美学意味的生成》一文中研究指出李商隐的无题诗以"深情绵邈"着称,其语言典丽精工、意旨含蓄婉曲,情感真切动人,具有极高的美学价值。论及李商隐无题诗的创作动机,历来颇多争议,作者不言本事,而是通过营造迷幻朦胧的意境,以实现对"发端之情"的隐藏。这种含蓄美发生,并非仰赖于"文约辞微",而在于诗人任思绪自由纷飞,"独抒性灵",在笔端留下了极为多元、跳跃、流动的意象意涵。若单从"感伤"、"阴柔"的角度理解义山无题诗,无疑会忽视其中深广无垠的美学意味。(本文来源于《湖北科技学院学报》期刊2019年03期）
刘燕[7]（2019）在《精芒外隐,意味无穷——论王昌龄《从军行》其四的双重审美意蕴》一文中研究指出王昌龄的七绝组诗《从军行》其四的主旨,向来有"豪情说""怨语说"和"折中说"的分歧。本文根据新批评派提出的复义理论,综合运用"以史证诗"法和新批评派提倡的"文本细读法",深入探究《从军行》其四的丰富意蕴。结合《从军行》组诗创作的历史背景,探究组诗的意脉流动和情感内涵,由此确定《从军行》其四实含有双重审美意蕴。并从语义学的视角对《从军行》其四的意象、语义、结构和关键词进行细致分析,剖析诗歌复义产生的语义学原因。最后从时代精神风尚和人性的复杂情感体验和心理历程深入论证了双重审美意蕴的内在合理性。(本文来源于《牡丹江大学学报》期刊2019年04期）
常贵翔[8]（2018）在《从徐悲鸿到忻东旺——论当代油画人物创作中的中国审美意味的呈现》一文中研究指出自中国学人熟知、掌握油画的百余年来,在油画中呈现本土审美趣味,使之形成中国风貌或"中国油画",是各代油画家共同追求和一直致力研究的课题,尤其对于油画人物创作更是如此,但由于各时期历史处境、社会环境、文化背景及油画在中国自身的发展规律等各方面因素的影响,油画人物创作中本土审美趣味的呈现出现了多种方式、理念和风格面貌,并非一成不变,基于此,本文从20世纪中国油画人物的发展中,相应选取各时代具有代表性的油画家徐悲鸿、董希文、靳尚谊、何多苓、忻东旺作为案例对象,通过分析他们油画人物中本土审美趣味的呈现方式,从中梳理出一条20世纪油画人物发展与本土审美趣味结合的线索理路。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2018年33期）
李娜娜[9]（2018）在《凝聚有意味的空间——论清代古典艺术的审美文化意蕴》一文中研究指出清代是我国古典工艺美术发展的末期,突出体现在传统的装饰审美文化逐渐被视觉符号所替代,艺术作品着力表达了生命的审美境界和审美历程。清代鼻烟壶在中国古代工艺美术类别中是一个具有独特空间"审美意味"的造物形式。其作为中国传统工艺审美文化的重要观察视角,反映了古代习俗与宗法的对话叙事,承载了宫廷与民间匠师发掘艺术人物化的情感诉求,赋予了宫廷与民间多元文化的审美显现。审美的精神化和造型的朴实化是清代鼻烟壶艺术产生的历史哲学基础。一方面,它将中国的古雅书画、雕刻、建筑、镶嵌等艺术方式巧妙地融合并深刻揭示清代人文社会对于宇宙与人生的体悟;另一方面,它用创造性的装饰题材和精湛的技艺为世人塑造了一种富有哲理、意境与唯美的掌中玲珑之物。(本文来源于《社会科学家》期刊2018年11期）
姬晨曦[10]（2018）在《彩陶的审美意味》一文中研究指出《文明前的“文明”——中华史前审美意识研究》从史前陶器、玉器的审美意识和有关史前传说、神话、宗教的原始审美两方面入手，对中华史前审美意识展开论述。有关专家认为该书“填补了中国美学史的史前研究空白”，“在材料的选用上既谨慎又大胆。大体上，以考古资料为基础，(本文来源于《中国社会科学报》期刊2018-09-25）
审美意味论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
一生老病死、爱别离、怨憎会、求不得,皆是人间之苦,也是小说创作无法逃避的思考与呈现。中华民族自古以来就重视伤离送别,离别,不仅意味着空间上的隔离和疏远,也代表着心灵上的羁绊或者分歧。叶广芩的小说也充满了对"分离告别"这一情感内核的渲染。尤其是她别具特色的家族系列小说,如一幅徐徐展开的画轴,生动再现了北京城
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
审美意味论文参考文献
[1].马丽,牛梦笛.《各位游客请注意》尊重观众的审美，做有意味的节目[J].中国广播影视.2019
[2].毋杉.“离”与“归”：叶广芩小说的审美意味[J].小说评论.2019
[3].孟云飞.中国传统绘画审美思想中的禅宗意味——从“以禅喻诗”到“以禅喻画”[J].文艺评论.2019
[4].吴昕怡.从“笔意”浅谈书法艺术的审美意味及空间形象的构成[J].牡丹.2019
[5].赵婧.物、时空与存在:高波作品的视觉呈现与审美意味——以《生态(无性繁殖)》系列为例[J].美与时代(下).2019
[6].陆弈思.从“含蓄无垠”到“审美无限”——论李商隐无题诗美学意味的生成[J].湖北科技学院学报.2019
[7].刘燕.精芒外隐,意味无穷——论王昌龄《从军行》其四的双重审美意蕴[J].牡丹江大学学报.2019
[8].常贵翔.从徐悲鸿到忻东旺——论当代油画人物创作中的中国审美意味的呈现[J].艺术品鉴.2018
[9].李娜娜.凝聚有意味的空间——论清代古典艺术的审美文化意蕴[J].社会科学家.2018
[10].姬晨曦.彩陶的审美意味[N].中国社会科学报.2018