导读:本文包含了自我解放意识论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《西厢记》,红娘,真实,有主见
自我解放意识论文文献综述
杜倩[1]（2018）在《试析红娘的性格特征——个性的解放与自我意识的勃发》一文中研究指出小红娘的形象从《莺莺传》到《崔莺莺待月西厢记》产生了巨大的变化,角色功能强化,人物性格愈加饱满,红娘从一个传递消息的婢女,逐渐演变成一个真诚勇敢、正义独立的关键人物。(本文来源于《参花(下)》期刊2018年07期）
黄国飞[2]（2017）在《女性意识:个性解放与自我救赎——《桃李梅》与诸同类文本对读》一文中研究指出通过把《桃李梅》剧本放在中国文学戏曲史当中的具有女性意识这一思想的同类作品的语境之中对读,发现剧作《桃李梅》蕴含的女性意识,发掘其精神内涵,洞悉《桃李梅》剧作成功的哲学意义和思想价值。《桃李梅》故事中所蕴含的女性意识,符合历史潮流,契合观众集体心理,展现了女性主义这一现代性的人文主题,所以会被28个地方戏曲剧种移植,成为戏曲《桃李梅》现象。(本文来源于《戏剧文学》期刊2017年08期）
王雪玲[3]（2014）在《逃离:女性自我解放意识的表征——艾丽丝·门罗《逃离》的女性意识研究》一文中研究指出艾丽丝·门罗在她所创作的短篇小说《逃离》里面,描述了女主人公卡拉在两次逃离过程中的复杂思想意识,以及其女性意识不断成长的历程。卡拉在两次逃离过程中的结果虽然不同,但是其中表达的寓意则是女性如果想要有一定的主体意识,就应当具有思想以及经济的双方面独立,只有这样的逃离最终才能够达到对于自身的救赎。(本文来源于《中华女子学院学报》期刊2014年05期）
张宏燕[4]（2014）在《胡适的妇女解放思想及其对当代女大学生自我意识的影响》一文中研究指出胡适对于全中国的妇女解放运动的贡献不容忽视,他以西方资产阶级自由民主思想为武器,在批判传统妇女观的基础上,提出了他的妇女观。不仅对当时妇女解放运动起到关键性作用,也对当代女大学生自我意识产生了重要影响。(本文来源于《科教文汇(中旬刊)》期刊2014年07期）
于海鹏,宿久高[5]（2013）在《论宫本百合子的自我解放意识》一文中研究指出日本无产阶级文学家宫本百合子的"人生叁部曲"凭借其真实性和连续性,生动地再现了作家的人生经历,以及对于自由的向往和实现自我解放的渴望,充分显示了百合子的思想转变过程和在不同时期的表现形式。贯穿于叁部作品的主线——宫本百合子的自我解放意识,促使她最终接受共产主义思想,并且为日本的无产阶级运动和妇女解放运动做出了巨大贡献。本文拟其的"人生叁部曲"出发,探讨自我解放意识在不同作品中的表现以及对应时期作者的思想特征,并探究其自我解放意识的产生根源。(本文来源于《求索》期刊2013年09期）
许官智[6]（2011）在《从《白鹿原》看女性自我解放意识的觉醒》一文中研究指出陈忠实的长篇小说《白鹿原》,以陕西关中平原上素有"仁义村"之称的白鹿村为背景,细腻地描写了一帮男权代表人物和被他们压迫的女性的恩怨纠纷。在这个男尊女卑的男权社会里,女性受到残酷的压迫,她们被当作"货物"和"工具",甚至被异化为男性的帮凶,生活和生命都遭受严重摧残,整个白鹿原也在男权意识的统治下上演出一幕幕的女性悲剧。然而残酷的压迫也必将带来人们的觉醒,在女性的反抗中,我们终于看到了女性走上真正自由、独立的道路希望。(本文来源于《毕节学院学报》期刊2011年12期）
于海鹏[7]（2010）在《试论宫本百合子的自我解放意识——以《伸子》为中心》一文中研究指出宫本的后半生几乎都献给了日本的无产阶级事业,初期作品中的《贫穷的人们》和《伸子》用人道主义端倪和女性解放的意识来解释也是可以接受的,但如果我们仔细读完宫本的大部分作品,尤其是被称为宫本"人生叁部曲"的《伸子》、《两个院子》、《道标》和她的现存日记的话,我们就会发现在宫本的作品中有一条规律可以被清晰地体察到,这就是充斥她一生的自我解放思想——从现实和思想的束缚中脱离出来,寻求自己真正价值所在的一种战斗精神。(本文来源于《太原城市职业技术学院学报》期刊2010年03期）
陈芳庆[8]（2009）在《《钢琴课》:女性自我意识的觉醒与解放》一文中研究指出《钢琴课》以细致的风格,及对传统爱情片主题的突破,表现了女性独特的生命体验,揭示女性自我意识的觉醒和抗争,探询女性命运、女性的生存与文化困境。(本文来源于《魅力中国》期刊2009年35期）
王庭坚[9]（2008）在《树立五种意识 推进思想的自我解放》一文中研究指出推进新一轮思想解放，是对改革开放30周年的最好纪念。推进新一轮思想解放，就是要进一步坚持实事求是，更好地推进科学发展。党员干部是新一轮思想解放的实践主体，肩负着党和人民的殷切期望，首先必须在推进思想的自我解放上创造条件，储备能量，打开闸门。(本文来源于《团结报》期刊2008-10-06）
于海鹏[10]（2008）在《突破人生的自我解放意识》一文中研究指出从文学史上看,没有一个国家的女性可以达到日本女性在文坛上的高度,无论是遥远的上代文学,还是近代文学,日本的女性作家和男人们一起支撑起了日本文学的旗帜,为我们留下了多部不朽的着作。大正时期,一位名叫宫本百合子的女作家凭借一部充满了人道主义的作品——《贫穷的人们》受到了文坛的关注。随着个人经历的丰富和思想的成熟,她逐渐由最初的人道主义发展到了马克思主义,并且把它作为支撑人生的信仰一直坚守着。她的人生叁部曲《伸子》《两个院子》《道标》向人们展示了她思想变化的过程以及伴随着这一过程出现的不同表现形式,直至最后以人类解放为目标的马克思主义。宫本百合子身上之所以会具有自我解放意识,和她自身的成长经历有着密切的关系。宫本百合子的母亲在宫本幼年时期曾对她寄予了很大期望,并给了她接受良好教育的机会。少女时代的宫本沉迷于以托尔斯泰为代表的俄罗斯文学,并由此接触到了人道主义思想,产生了渴望身心发展以及自由生活的想法。然而这种想法与母亲对宫本的控制欲望之间产生了严重的冲突,刺激了宫本内心中自我解放意识的成长。为了改变这种压抑的状态,宫本跟随父亲去了美国,并在那里认识了她的第一任丈夫——荒木茂。作为摆脱家庭束缚的手段,在没有得到父母同意的情况下,她选择了结婚。但这个不太成熟的结合并没有让她得到自己想要的自由的生活,反而使她陷入了生活的泥潭。就在她为此痛苦挣扎的时候,汤浅芳子向她展示了一种完全不同的生活方式。在内心渴望的鼓动下,她毅然决然地选择了离婚。随后的大约七年的时间里,她和汤浅一起生活,思想变得成熟了,视野也变得开阔了许多。昭和叁年,宫本和汤浅芳子决定去苏联旅行。也正是这次旅行,对她以后的人生产生了重大的影响——宫本认识并且逐渐接受了马克思主义,宫本百合子的人生叁部曲——《伸子》、《两个院子》、《道标》,凭借其真实性和连续性,充分地显示了宫本思想转变的过程和不同时期的表现形式,生动地再现了宫本当时的状况,她对自由的向往以及对实现自我价值的渴望。我们也可以从中发现贯穿这叁部作品的主线,那就是宫本百合子的自我解放意识。这种意识产生了《伸子》时期的女性解放,《两个院子》时期的过渡与成长,以及《道标》时期的人生目标的明确。可以说,这些不同形式的衍生都是她自我解放意识的表现。宫本百合子在家庭和时代的压迫下,内心对自由生活的渴望和现实压抑的冲突使她产生了对现实的反抗,在人道主义关于追求自我价值实现的影响下,产生了自我解放意识。这种意识经历了无畏但青涩的女性解放,蛰伏在对人生思考的过渡之后,发展成为以全人类的解放为目标的马克思主义。这种解放意识在使得宫本自身的人生变得有意义的同时,也给我们留下了纪念她的理由。(本文来源于《辽宁师范大学》期刊2008-05-01）
自我解放意识论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
通过把《桃李梅》剧本放在中国文学戏曲史当中的具有女性意识这一思想的同类作品的语境之中对读,发现剧作《桃李梅》蕴含的女性意识,发掘其精神内涵,洞悉《桃李梅》剧作成功的哲学意义和思想价值。《桃李梅》故事中所蕴含的女性意识,符合历史潮流,契合观众集体心理,展现了女性主义这一现代性的人文主题,所以会被28个地方戏曲剧种移植,成为戏曲《桃李梅》现象。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
自我解放意识论文参考文献
[1].杜倩.试析红娘的性格特征——个性的解放与自我意识的勃发[J].参花(下).2018
[2].黄国飞.女性意识:个性解放与自我救赎——《桃李梅》与诸同类文本对读[J].戏剧文学.2017
[3].王雪玲.逃离:女性自我解放意识的表征——艾丽丝·门罗《逃离》的女性意识研究[J].中华女子学院学报.2014
[4].张宏燕.胡适的妇女解放思想及其对当代女大学生自我意识的影响[J].科教文汇(中旬刊).2014
[5].于海鹏,宿久高.论宫本百合子的自我解放意识[J].求索.2013
[6].许官智.从《白鹿原》看女性自我解放意识的觉醒[J].毕节学院学报.2011
[7].于海鹏.试论宫本百合子的自我解放意识——以《伸子》为中心[J].太原城市职业技术学院学报.2010
[8].陈芳庆.《钢琴课》:女性自我意识的觉醒与解放[J].魅力中国.2009
[9].王庭坚.树立五种意识推进思想的自我解放[N].团结报.2008
[10].于海鹏.突破人生的自我解放意识[D].辽宁师范大学.2008