“三味书屋”出自鲁迅先生的散文<<从百草园到三味书屋>>。这里是鲁迅先生人生的起点、成长的基石。鲁迅先生对“三味书屋”里那束缚儿童身心发展的封建教育制度进行了有力的批判。当我们仔细审视“三味书屋”时，就会发现鲁迅先生对“三味书屋”并不是那么的痛恨，他痛恨的只是这里的封建教育思想、伦理道德，这里也有太多让人感动、令人敬佩的地方。
首先，这里有一位方正、质朴、博学的老师——寿镜吾先生。针对鲁迅学习特点，寿镜吾先生能够因材施教，并且采用循序渐进的方法，给鲁迅读的书渐渐加多，为鲁迅先生以后从事文学创作打下了坚实的基础。鲁迅先生虽然憎恶“三味书屋”中的教育内容，但他敬佩他的老师。在他的眼中，寿镜吾先生严而不厉，严而可亲。作为启蒙老师，他的和蔼的态度、正直的品格、严谨的精神深深地感染着鲁迅，寿镜吾先生身上的一切优秀品质都定格于鲁迅先生的心中，在他的心里扎了根，为他人生开了个好头。
其次，这里有开明的管理。“他有一条戒尺，但不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通只不过瞪几眼。”当同学们跑到“三味书屋”后面的小园子里玩耍得太久、人太多时，他这才大声吆喝一声。这种宽松的管理在那种严酷的封建教育制度下无疑是难能可贵的，甚至可以说是对封建教育制度的一种挑战。这种无言的教诲，造就鲁迅先生倔强的性格，也可以说是在潜移默化地激励着鲁迅要与罪恶的封建教育制度进行不妥协的斗争，从而使他成为一名能够顺应历史发展潮流、推动人类发展的进步人士。
鲁迅从“三味书屋”中走出，成为一代文学巨匠。对于今天的教育者来说，“三味书屋”给我们上了一堂关于现代素质教育的一课。在那样的环境中，一位普通的私塾先生能够启迪出一位伟大的文学家，而我们今天现代化的学堂又能有几位杰出人物的出现？令我们不得不反思。
今天的教育者，他们的知识可谓丰富，可他们的教育观念依然还是那样的陈旧。虽然各级教育主管部门多次要求改革教育体制，抛弃应试教育、实施素质教育，但实际上好多地区，许多学校依然把升学率作为学校的命根，死抓不放，似乎这才是生存的根本。各学校之间围绕升学率、升学人数展开激烈竞争，一时间，应试教育气氛显得更加浓厚。走进“三味书屋”后，我们会感到惭愧，我们好多时候不是在培育人，而是在摧残人。我们应该从“三味书屋”中得到启示，应该充分利用我们现代教学手段去培养新时代的人才。
首先，从传授知识向传授方法的转变，要“授之以渔”，而不是“授之以鱼”。我们必须从方法上着手，使学生能够运用方法独立创造。我们还必须充分尊重学生的个性特点，因人而异，让每个学生的潜能都能够得到充分发挥。让他们在园子里自由茁壮地成长起来，然后走向市场，走向社会，走向国际舞台，并能够赢得世界的赞誉。
其次，改变我们的管理模式。宽松的管理是学生成材的条件。泰戈尔说：“不是棒槌的敲击，而是水的载歌载舞，才造就了亮丽的鹅卵石。”这一切都说明了宽松管理的重要性。目前，我们社会需要的人才依然不是只会逆来顺受的羔羊，而是能够勇于面对挑战的猛虎。而我们学生的诸多行为却总是全天候地处在我们老师及家长的监控下，一切都是那么的不自由。试想这样训练出来的自动机器一旦进入社会还会自行运转吗？这种反道德的做法，伤害的是人的尊严，是对人的一种歧视。这种教育方式培养出来的人才也必然是畸形的。
另外，要充分利用现代教育资源。现代化教学设备作为教学的辅助手段，它应该为现代教学提供有力的辅助，但事实上并非如此。我们每每看到的是体育器材的闲置生锈，电器设备布满尘灰。寿镜吾先生能够在“三味书屋”后面开辟一个小园供孩子们娱乐，而我们现在如此完备的现代化教学设备却无人问津，真是让人痛心。人们只顾眼前，死抓书本，急功近利。殊不知，充分利用现代化设备不仅不会影响教学成绩，而且会给教学带来极大的便利，省时省力，何乐而不为？
“三味书屋”是培育人才的沃土，是我们现代教育的典范。如果能够从“三味书屋”中得到启示，我们的课堂也必将会走出一个又一个文学巨匠来。