——浅论传统文化与班级管理的融合
山东省淄博第一中学255000
高一和高二阶段是起始和磨合阶段，重在习惯的养成，我的策略是礼法并施，高三时间紧任务重头绪多，学生的各方面习惯已基本养成，我坚持“以无事取天下”，最终达到“无为而无不为的”理想教育效果。
抓住生活中的实际问题，巧妙、有趣地加以解决，既解决了问题，又展示了老师丰厚的文化涵养，会让学生心服口服，对老师或班主任倍加尊敬。我们要用语言熏陶学生，规定抑制学生，用环境感化学生。
一、仁者爱人、克己复“礼”
孔子的仁，即仁者爱人。基本含义是爱人、同情人、帮助人等。传统文化中的“仁爱”思想和群体意识，有利于培养学生宽容之心和集体主义精神，要做到爱人，就要遵循忠恕之道，即“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”。在班里，我首先拉近与学生之间的关系，让他们知道老师不是“管”学生的，而是在帮助他们，是学生的助手。用心关注每个学生的家庭情况、性格特征和学习优劣，当他们做得不好的时候要有耐心，给学生提出一些合理化的建议对其进行正确的疏导。魏书生老师说过：“如果你将学生看成天使，你就生活在天堂；如果你将学生看成魔鬼，你就生活在地狱。”
二、“道法自然”、“天行有常”
“天法道，道法自然”。“道”是宇宙间万事万物发展的规律，在班级管理中，必须遵循教育规律。“道”就是班级运行的规律；“天”就是班级的天时；“地”就是班级活动的空间；“人”就是和谐的师生关系。班主任不仅要解决好“天时、地利、人和”的问题，更为关键的是要遵循规律、顺应自然。
1.诵读经典。
语文课的国学诵读《论语》等国学经典体现了现代教育的人文内涵，通过潜移默化的影响，让学生形成自我教育、自我约束的习惯。
2.开展活动。
（1）在班会课上，组织关于《那山、那水、那人》的主题班会，让学生谈家乡的原山、孝水、民间传说等，让学生在体验中感悟、在实践中升华。
（2）结合中华民族的传统佳节，寓教于乐，润物于无声。如，清明节中秋节，结合宗法血缘关系讲解这些传统佳节的来源，培养学生热爱家庭，热爱生活的良好品质。
（3）组织社团活动，如，学生的兼爱非攻社，传播爱，爱好和平。
（4）借助重大事件：学雷锋日，可以开展主题为“走进社区、服务人民、奉献社会、提升自我”的“顺意·善小”志愿服务活动，将尊老爱幼、服务社会的传统美德发扬光大，还可以把学校‘‘顺意·善小”的品牌打出去，传遍博山的大街小巷。
三、任人唯贤、能者举之
中山先生说过：“人尽其才,物尽其用,地尽其利,货畅其流”基本思想是，使人的才能得到充分发挥,物品能得人所用,土地能被充分利用,货物能够随地流通。因此要充分发挥人才的作用。发现人的长处并且使他们的每一分聪明才智都有充分的用武之地，最大限度地发挥才能。选拔班干部时，培养做事果断、有主见、善于团结同学的学生做班长；选拔作风正派、思想敏锐的学生当团支书；培养习惯优良、做事认真的学生当课代表等。民主选举班干部管理全班，根据特长才能，分别担任不同职务，达到人人有事做、事事有人做。
四、“无为而无不为”，以无事取天下
“我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。”这句话内涵就是“无为而无不为”。这里的“无为”并不是什么都不做，并不是“不为”，而是不妄为、不乱为，不胡作非为，是一种积极的无为。
1.诚信教育。
从幼儿时期的《狼来了》的故事开始，孩子们就已经知道了“诚信”的重要性，是为人处世之本，是“为人之德”的核心。“君子一言，驷马难追”，“言必信，行必果”早已深入人心。进行诚信讨论，让学生认识到自身过去所存在的诚信问题。
2.践行孝道。
“百善孝为先”，黄香温席、董永卖身葬亲、汉文尝药等古代孝子都会得到学生的认可。除此之外，我告诉学生三个层次的孝举：大尊尊亲——尊敬父母，为父母争光，学习优秀、工作优秀、人品好、有作为都是孝。荣誉，是一种伟大的力量；其次弗辱——知荣辱、知羞耻、知是非，不犯错误、不让父母操心、不给父母丢脸也是孝；其下能养——要有自食其力的能力，要能养活自己和自己的家人，有能力侍奉父母。学生寒假生活指导，践行孝道，我为父母做点事，就是弘扬和传承传统文化的很好载体。
3.“静能生慧”。
佛家语：“灵台清静，静能生慧，慧能生智。”《大学》曰:“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”道家也说“静能生定,定能生慧。”既然儒家、佛家、道家都认为，“静能生慧”,“静能开悟”，“静能正道”。我提出心如止水，则贤慧明达，要“宁静而致远，慎思而远行”。
不管世界潮流如何变化，但人的优秀品质却是永恒的，即正直、勇敢、独立。我希望我的学生都能成为优秀的人。弘扬中华优秀文化，建设班级精神家园，由“礼法并施”到“以无事取天下”，将传统文化与班级管理有机结合，最终达到“无为而无不为的”教育效果。