导读:本文包含了都市叙事论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《爵士乐》,古典叙事,歌唱队,日常生活批判
都市叙事论文文献综述
郭昕[1]（2019）在《“作为共同体的歌唱队”：论莫里森《爵士乐》的古典叙事和都市生存策略》一文中研究指出作为后现代叙事革新的典范,《爵士乐》在借用布鲁斯音乐手法的同时,在情节、叙事和人物方面展现出古典叙事特点。本文以为,小说既借鉴了古希腊悲剧情节观,又对其宿命论提出质疑。第一人称叙述者的叙述权威也类似于古希腊悲剧中歌唱队的重要地位。非裔奥德修斯式主人公在移居都市后遭遇异化、丧失自我,但却能在灾难事件后积极与族群其他成员交流,以化解危机、实现成长。通过对比人物对日常生活采取的迥异批判方式,小说强调了非裔族群与个体命运间的紧密联系。主人公回归群体的生存策略,既批判了非裔个体受美国主流文化影响脱离族群的倾向,又呼应了小说叙事对古希腊悲剧歌唱队关键作用的重现。小说形式和主题藉此有效贯通。(本文来源于《外国文学》期刊2019年04期）
孙龙潭[2]（2019）在《新世纪以来韩国都市爱情剧叙事研究》一文中研究指出随着新世纪的到来,韩国都市爱情剧的叙事方式不断创新,电视剧创作的质量不断提升,韩国都市爱情剧呈现出全新发展趋势。韩国都市爱情剧是韩国电视剧的重要类型之一,叙事情节的多样性、叙事时空的创新性、叙事影像的典型性成为其主要特点。以《来自星星的你》《当你沉睡时》《迷雾》等电视剧为例,它们在叙事模式上对韩国电视剧原有的经典创作元素取其精华,去其糟粕,摆脱了单一的线性叙事方式和模式化的单一影像风格并开拓了域外拍摄的范围,在制作方面也日益精良。本文以新世纪以来韩国都市爱情剧作为研究对象,以叙事学的角度为切入点,尝试从叙事情节、叙事时空、叙事影像叁部分入手,分析新型韩国都市爱情剧独特的叙事模式和创作思维,并试图总结韩国都市爱情剧对我国同类型电视剧在叙事等方面的积极意义。文章在讨论新世纪以来韩国都市爱情剧的叙事之前,首先在绪论部分阐述了论文的研究意义,在结合国内学界观点的基础上,对都市爱情剧概念进行界定,其次总结分析了国内的研究现状,并在此基础上对韩国都市爱情剧的叙事做进一步分析。第一章以学者李胜利在《论电视剧的情节强度》一书中对叙事情节的分析方式为依据,分别论述韩国都市爱情剧在情节密度、情节落差、情节黏度的特点,总结出韩国都市爱情剧叙事情节的叁个特征:受剧情内容限制的低密度情节,矛盾冲突引起的高低起伏的情节落差以及因果关系较强的情节黏度。第二章从叙事时空入手,总结出近年热播的韩国都市爱情剧在叙事空间上的多元化和叙事时间上多维度的创作特点,并对场所性空间与非场所性空间所代表的符号意义以及过去、现在、未来交织的时间编码做进一步探究。韩国都市爱情剧在叙事时间上摒弃了传统的单一时间叙事的陈旧模式,将叁个维度的时间合理串联在一起,编织成一张隐形的时间网络。从不断切换的时间中,探究着新的叙事方式。在空间层面,本文主要借鉴马克·奥吉关于场所性空间与非场所性空间的定义,对韩剧中出现的城市场景做了划分与分析。第叁章以韩国爱情剧叙事符号为研究对象,探究新世纪以来人物塑造上的典型性特征。形象塑造包括服装、化妆、配饰等方面。创作者从人物性格、人物职业角度入手,对人物形象进行个性化塑造。色彩、声音不再仅仅具有审美功能,而是成为烘托气氛、参与剧情叙事、营造情感的叙事符号。结语部分总结韩国都市爱情剧叙事模式的有利因素,并对我国同类题材的都市剧提出参考意见。希望能给我国电视剧创作者带来积极的借鉴作用,在将来创作出更加优秀的中国电视剧作品。(本文来源于《山东师范大学》期刊2019-06-10）
黎唯科[3]（2019）在《找寻都市寺院中原真性叙事——一项基于四川省W寺的个案研究》一文中研究指出在W寺的田野工作表明,地方性与差异化的城市公共空间不仅是作为部分城市居民的"心灵家园",同样也作为一种特色的休憩空间嵌入进了市民的日常生活之中。W寺的案例展示了一种可能,即都市寺院作为宗教机构与道场所具有的反世俗社会利的他主义精神气质,赋予了参与进寺院生活之中的不同身份和地位的群体一种权利——不再是扮演一个被动的消费者而是一个作为佛教文化与寺院生活的参与者与体验者的权利,即作为都市寺院中的原真性。(本文来源于《宜春学院学报》期刊2019年05期）
付凯茜[4]（2019）在《都市人的焦虑书写——浅析电影《一一》中的城市空间叙事》一文中研究指出影片《一一》既是杨德昌导演风格的一次集中体现,也延续了其城市场景的选择。通过分析《一一》中的城市空间叙事,以转喻空间、异化空间、女性空间叁个层面来理解都市人的焦虑书写。(本文来源于《北极光》期刊2019年05期）
邓海燕[5]（2019）在《《麒麟》通俗小说中的现代都市文化符号与悖论叙事》一文中研究指出20世纪上半叶,随着中国城市化进程的发展,关注世俗生活的都市书写日益兴盛,而东北的城市化起步虽晚但发展快。日本殖民时期的大众文化杂志《麒麟》以大量刊载通俗小说而畅销东北,作品中丰富而复杂的都市文化符号真实地再现了现代化进程中的都市文化形态。这些都市大众生活中具有典型现代意味的时尚消费空间、日常活动空间、流动行进空间等都市文化符号,还蕴含着对都市物质现代化的文化反思。从中可见,特异时空中的《麒麟》通俗小说与现代通俗小说的都市书写是一脉相承的,同样表现了都市与乡村对立的现代性悖论叙事。(本文来源于《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》期刊2019年03期）
唐泱泱[6]（2019）在《沉樱小说的都市女性叙事》一文中研究指出中国现代女作家沉樱,在文学史上是寂寞的,其人其文,对很多人来说也许是陌生的。作为新文学第二代女作家之一,她填补了冰心、冯沅君等第一代女作家在讴歌神圣母爱之外,对原生家庭认识的空缺之处,更沉静地旁观了女性在社会和新家庭中的艰难处境;同时,又把都市男女自我的疏离以及自我与他人的疏离状态清晰地呈现了出来,启发了张爱玲等第叁代女作家对于女性在都市中生存问题的深度思考,具有过渡性的重要意义。沉樱的小说创作集中在20世纪初期,多取材于城市中的普通家庭生活和革命、社会故事。与同时期的主流文学不同,她从革命口号中跳脱了出来,深入到现代都市家庭生活的日常,直达普通人的灵魂深处;将对社会、对人生独到的思考与感悟,化作个性化的思想、艺术特征及美学追求,从容开辟出一方属于自己的天地。本文从女性意识、现代家庭模式、都市文化背景等角度出发,运用女性主义理论、文学社会学等方法,从都市文化研究等视角,来对沉樱的小说作品进行整体的梳理和探讨,以更加全面系统地把握沉樱小说的深层内涵和丰富意义,挖掘出作品的社会价值和现代意义,为我们贯通现代都市女性文学的发展提供某些启发。(本文来源于《上海外国语大学》期刊2019-05-01）
刘明真[7]（2019）在《张恨水小说中的都市叙事研究》一文中研究指出作为现代通俗小说的大家,张恨水在小说中主要以都市叙事为主,从市民的视角来展示都市的繁华与现代性对其带来的冲击。张恨水小说中的都市叙事是我们对当时社会城市进行构建的一个重要途径,也对我们了解当时的社会文化、风俗人情等有着极其重要的意义。张恨水用平实的笔调写出了市民阶层日常琐碎的生活,同时也努力揭露社会底层黑暗的一面,体现出他爱国的责任感,以及努力跟上时代的步伐,不断加强作品中的现实主义精神的追求。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年12期）
文学武[8]（2019）在《都市空间中的欲望、消费及美学——新感觉派、左翼文学中的上海都市叙事比较》一文中研究指出随着人类文明进程的迅速发展,城市和文学的关系也越来越密切,城市在文学描写中的地位也日益重要。20世纪20、30年代,中国的新感觉派文学和左翼文学几乎同时把目光转向上海,这两种不同形态的文学从不同的角度诠释了这座城市。它们在都市描写的广度和深度、作家的情感模式、都市中的人物形象特征以及都市美学的表达等角度上既有相似之处,也有显着的差别,共同演绎了中国这座城市的荣辱浮沉,为中国现代都市美学谱写了新的篇章。(本文来源于《社会科学》期刊2019年03期）
邱硕[9]（2019）在《成都都市风俗形象叙事的变迁与现代转换》一文中研究指出古代儒家意识形态、史志的叙事模式和社会精英的叙事传统,造成成都风俗的负面形象;普遍人性和特殊审美心性下的文人叙事传统塑造了成都风俗的正面形象。在迈向现代化的时代主题中,成都风俗被视为进步的阻力;而后现代休闲观念与形象资本、消费主义相结合,产生了成都都市风俗形象全面的现代转换。(本文来源于《楚雄师范学院学报》期刊2019年01期）
王海峰[10]（2018）在《空间裂变:国产都市情感剧空间叙事转变的新向度》一文中研究指出近年都市情感题材剧火热,就其作为类型剧和商业剧来说逐渐成熟化,相较于十年前掀起的收视热潮,无论从主题、结构,还是视角上都发生了转变。都市情感剧作为都市文化的表征,其空间叙事的转变既凸显了影视中的空间叙事功能,也呼应了都市化进程中空间发生裂变的过程这一新的向度,其映射出的都市人的空间焦虑,应该引发我们对于如何构建和谐都市文化的思考。(本文来源于《都市文化研究》期刊2018年02期）
都市叙事论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
随着新世纪的到来,韩国都市爱情剧的叙事方式不断创新,电视剧创作的质量不断提升,韩国都市爱情剧呈现出全新发展趋势。韩国都市爱情剧是韩国电视剧的重要类型之一,叙事情节的多样性、叙事时空的创新性、叙事影像的典型性成为其主要特点。以《来自星星的你》《当你沉睡时》《迷雾》等电视剧为例,它们在叙事模式上对韩国电视剧原有的经典创作元素取其精华,去其糟粕,摆脱了单一的线性叙事方式和模式化的单一影像风格并开拓了域外拍摄的范围,在制作方面也日益精良。本文以新世纪以来韩国都市爱情剧作为研究对象,以叙事学的角度为切入点,尝试从叙事情节、叙事时空、叙事影像叁部分入手,分析新型韩国都市爱情剧独特的叙事模式和创作思维,并试图总结韩国都市爱情剧对我国同类型电视剧在叙事等方面的积极意义。文章在讨论新世纪以来韩国都市爱情剧的叙事之前,首先在绪论部分阐述了论文的研究意义,在结合国内学界观点的基础上,对都市爱情剧概念进行界定,其次总结分析了国内的研究现状,并在此基础上对韩国都市爱情剧的叙事做进一步分析。第一章以学者李胜利在《论电视剧的情节强度》一书中对叙事情节的分析方式为依据,分别论述韩国都市爱情剧在情节密度、情节落差、情节黏度的特点,总结出韩国都市爱情剧叙事情节的叁个特征:受剧情内容限制的低密度情节,矛盾冲突引起的高低起伏的情节落差以及因果关系较强的情节黏度。第二章从叙事时空入手,总结出近年热播的韩国都市爱情剧在叙事空间上的多元化和叙事时间上多维度的创作特点,并对场所性空间与非场所性空间所代表的符号意义以及过去、现在、未来交织的时间编码做进一步探究。韩国都市爱情剧在叙事时间上摒弃了传统的单一时间叙事的陈旧模式,将叁个维度的时间合理串联在一起,编织成一张隐形的时间网络。从不断切换的时间中,探究着新的叙事方式。在空间层面,本文主要借鉴马克·奥吉关于场所性空间与非场所性空间的定义,对韩剧中出现的城市场景做了划分与分析。第叁章以韩国爱情剧叙事符号为研究对象,探究新世纪以来人物塑造上的典型性特征。形象塑造包括服装、化妆、配饰等方面。创作者从人物性格、人物职业角度入手,对人物形象进行个性化塑造。色彩、声音不再仅仅具有审美功能,而是成为烘托气氛、参与剧情叙事、营造情感的叙事符号。结语部分总结韩国都市爱情剧叙事模式的有利因素,并对我国同类题材的都市剧提出参考意见。希望能给我国电视剧创作者带来积极的借鉴作用,在将来创作出更加优秀的中国电视剧作品。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
都市叙事论文参考文献
[1].郭昕.“作为共同体的歌唱队”：论莫里森《爵士乐》的古典叙事和都市生存策略[J].外国文学.2019
[2].孙龙潭.新世纪以来韩国都市爱情剧叙事研究[D].山东师范大学.2019
[3].黎唯科.找寻都市寺院中原真性叙事——一项基于四川省W寺的个案研究[J].宜春学院学报.2019
[4].付凯茜.都市人的焦虑书写——浅析电影《一一》中的城市空间叙事[J].北极光.2019
[5].邓海燕.《麒麟》通俗小说中的现代都市文化符号与悖论叙事[J].哈尔滨工业大学学报(社会科学版).2019
[6].唐泱泱.沉樱小说的都市女性叙事[D].上海外国语大学.2019
[7].刘明真.张恨水小说中的都市叙事研究[J].名作欣赏.2019
[8].文学武.都市空间中的欲望、消费及美学——新感觉派、左翼文学中的上海都市叙事比较[J].社会科学.2019
[9].邱硕.成都都市风俗形象叙事的变迁与现代转换[J].楚雄师范学院学报.2019
[10].王海峰.空间裂变:国产都市情感剧空间叙事转变的新向度[J].都市文化研究.2018