导读:本文包含了五溪文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:广场,行为,活动
五溪文化论文文献综述
刘松,李陈贞,倪艳林,周小兰[1]（2018）在《广场景观环境设计与行为探究——以怀化市五溪文化广场为例》一文中研究指出以环境行为学为基础理论,从使用者的角度出发,通过跟踪记录怀化市五溪文化广场在一天不同时段内,活动人群的数量、年龄、位置、活动方式的变化,分析广场不同空间环境与人的活动的关系,提出广场设计中值得关注的相关建议。(本文来源于《现代园艺》期刊2018年22期）
梁芳[2]（2016）在《五溪文化背景下高职艺术设计类人才培养模式研究》一文中研究指出五溪文化赋予了五溪人勇往直前,敢于创新的精神。这正契合了艺术设计类专业人才所需要的个性、创新意识和创新精神。文章从精神层面,课程建设,教学模式,师资团队建设几个方面来阐述五溪文化背景下艺术设计类高职人才培养模式的构建。(本文来源于《湖南工业职业技术学院学报》期刊2016年06期）
郑明娥,梁迎春[3]（2015）在《地域文化融入高职《大学语文》教学的探讨——以怀化市五溪文化为例》一文中研究指出随着高职教育重技能轻人文倾向的日益严重,人文素质教育日益缺失,大学语文教学也陷入困境。依托地域文化,开发其价值,遵循一定的原则,把地域文化资源转化为人文素质教育资源,将地域文化编入大学语文教材,探索任务驱动的教学模式,开展地域文化方面的课题研究,举办多样的校园文化活动,是地域文化融入大学语文教学、提升高职生职业人文素养的有效举措。(本文来源于《广东交通职业技术学院学报》期刊2015年01期）
吴述裕[4]（2013）在《“五溪文化”的多元结构与独特精神》一文中研究指出五溪文化在其长期历史发展过程中以土着文化为基础,吸收融合了巴文化、楚文化、越文化、汉文化等周边文化,多元文化的相互交融形成了相对独立、自成体系的一种区域文化。举世无双的"稻文化"、敢为人先的"商文化"、浩然独行的"蛮文化"等,形成了五溪文化多元结构的文化内涵。博古纳今的治学精神、海纳百川的包容精神、修身治国的清廉精神、奋不顾身的蛮悍精神等使五溪文化具有独特的文化精神和鲜明的文化特色。因此,深入研究和弘扬五溪文化,对于建设五溪地区文化高地具有十分重要的意义。(本文来源于《中共山西省委党校学报》期刊2013年02期）
李成实[5]（2013）在《族群活动与五溪文化的形成》一文中研究指出五溪文化在空间上生成于五溪地区独特的地理环境中。在时间上,萌芽于旧石器时代,初步形成于商周时期,成熟于秦汉时期。在文化结构上,以傩文化、巫文化、盘瓠文化为主,同时融巴蜀文化、越文化、楚文化、中原文化、洞庭湖区文化于一体,显示出文化的多元性。"蛮"、"濮"等不同族系的居民是五溪文化的早期创造者,华夏、巴人、百越等早期族群的互动对五溪文化的形成起到了有力的推动作用。(本文来源于《甘肃联合大学学报(社会科学版)》期刊2013年02期）
吴述裕[6]（2013）在《试论五溪文化与武陵山片区文化高地建设》一文中研究指出打造文化高地是地方文化建设和发展的战略选择。随着《武陵山片区区域发展与扶贫攻坚规划》的实施,区域内各市州呈现出加快发展、抢占文化高地的竞争态势。怀化作为武陵山片区的重要中心城市,必须立足五溪文化资源优势,抢抓机遇、超前谋划,确立"打造武陵山片区文化高地"战略目标,努力把怀化建设成武陵山片区文化中心城市。(本文来源于《民族论坛》期刊2013年01期）
吴述裕[7]（2013）在《五溪文化与武陵山片区文化高地建设研究》一文中研究指出打造文化高地是地方文化建设和发展的战略选择。随着《武陵山片区区域发展与扶贫攻坚规划》的实施,区域内各市州呈现出加快发展、抢占文化高地的竞争态势。怀化作为武陵山片区的重要中心城市之一,必须立足五溪文化资源优势,抢抓机遇,超前谋划,确立"打造武陵山片区文化高地"的战略目标,努力把怀化建设成武陵山片区文化中心城市。(本文来源于《铜仁学院学报》期刊2013年01期）
李成实[8]（2012）在《五溪文化与武陵山区城市文化高地建设研究》一文中研究指出打造武陵山区城市文化高地是怀化市顺应发展潮流,创新发展理念而作出的一个重大战略部署。打造武陵山区城市文化高地应发掘和整合各种资源,大力调整优化产业结构,积极发展文化产业,促进文化资源优势向产业优势、发展优势转化。(本文来源于《宁夏大学学报(人文社会科学版)》期刊2012年05期）
向友桃,吴述裕[9]（2010）在《浅谈五溪文化的多元结构》一文中研究指出五溪文化就是五溪地区以汉、侗、苗、瑶、土家为主的多民族人民在长期的生产、生活实践中创造的一种的区域文化。五溪文化源远流长,内涵丰富。挖掘五溪文化的丰富内涵,分析五溪文化的多元结构,对弘扬五溪文化、建设精神家园具有十分重要的意义。(本文来源于《红河学院学报》期刊2010年06期）
李成实,李松岭[10]（2010）在《五溪文化的当代转换》一文中研究指出五溪文化是历代五溪人共同创造的一种多元包容的地域文化,历经岁月的洗礼,已从一种封闭、落后、争斗、农业、人治型的文化转向了开放、先进、和合、工业、法治型的文化。(本文来源于《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》期刊2010年05期）
五溪文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
五溪文化赋予了五溪人勇往直前,敢于创新的精神。这正契合了艺术设计类专业人才所需要的个性、创新意识和创新精神。文章从精神层面,课程建设,教学模式,师资团队建设几个方面来阐述五溪文化背景下艺术设计类高职人才培养模式的构建。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
五溪文化论文参考文献
[1].刘松,李陈贞,倪艳林,周小兰.广场景观环境设计与行为探究——以怀化市五溪文化广场为例[J].现代园艺.2018
[2].梁芳.五溪文化背景下高职艺术设计类人才培养模式研究[J].湖南工业职业技术学院学报.2016
[3].郑明娥,梁迎春.地域文化融入高职《大学语文》教学的探讨——以怀化市五溪文化为例[J].广东交通职业技术学院学报.2015
[4].吴述裕.“五溪文化”的多元结构与独特精神[J].中共山西省委党校学报.2013
[5].李成实.族群活动与五溪文化的形成[J].甘肃联合大学学报(社会科学版).2013
[6].吴述裕.试论五溪文化与武陵山片区文化高地建设[J].民族论坛.2013
[7].吴述裕.五溪文化与武陵山片区文化高地建设研究[J].铜仁学院学报.2013
[8].李成实.五溪文化与武陵山区城市文化高地建设研究[J].宁夏大学学报(人文社会科学版).2012
[9].向友桃,吴述裕.浅谈五溪文化的多元结构[J].红河学院学报.2010
[10].李成实,李松岭.五溪文化的当代转换[J].牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版).2010